出版時間:2009-07 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:李澤厚 頁數(shù):217
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內容概要
本書是中國美學的經典之作。凝聚了作者李澤厚先生多年研究,他把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前,如斯感性,如斯親切。今配以精美的插圖,本書就更具體地顯現(xiàn)出中國這段波瀾壯闊的美的歷程。
作者簡介
李澤厚,當代著名哲學家、美學家和思想學家,湖南長沙人,生于1930年6月,1954年畢業(yè)于北京大學哲學系。曾任中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。李澤厚的《美的歷程》、《中國近代思想史論》等著作影響極大,從者甚眾,人稱“青年導師”。90年代,李澤厚客居美國,出版了《論語今讀》、《世紀新夢》、《己卯五說》等著作,對中國未來的社會建構給予沉甸甸的人文關懷。他提出的“主體性實踐哲學”、“心理積淀說”、“情本體”、“偶然性(命運)”、“后馬克思主義”、“儒學四期說”等觀點對中國近幾十年的社會文化和思想產生了很大影響。 李澤厚繼1988年當選巴黎哲學院院士之后,2010年出版的以權威和標準嚴格著稱的《諾頓理論和批評選集》(第二版),他的著作與柏拉圖、亞里士多德、休謨、康德、萊辛、黑格爾等大哲學家的代表作一起入選。李澤厚是美學、馬克思主義和身體理論這三種類別目錄下唯一的非西方哲學家。
書籍目錄
一 龍飛鳳舞 一 遠古圖騰 二 原始歌舞 三 “有意味的形式” 二 青銅饕餮 一 獰厲的美 二 線的藝術 三 解體和解放三 先秦理性精神 一 儒道互補 二 賦比興原則 三 建筑藝術四 楚漢浪漫主義 一 屈騷傳統(tǒng) 二 琳瑯滿目的世界 三 氣勢與古拙五 魏晉風度 一 人的主題 二 文的自覺 三 阮籍與陶潛六 佛陀世容 一 悲慘世界 二 虛幻頌歌 三 走向世俗七 盛唐之音 一 青春、李白 二 音樂性的美 三 杜詩顏字韓文八 韻外之致 一 中唐文藝 二 內在矛盾 三 蘇軾的意義九 宋元山水意境 一 緣起 二 “無我之境” 三 細節(jié)忠實和詩意追求 四 “有我之境”十 明清文藝思潮 一 市民文藝 二 浪漫洪流 三 從感傷文學到《紅樓夢》 四 繪畫與工藝結語
章節(jié)摘錄
插圖:一龍飛鳳舞一遠古圖騰中國史前文化比過去所知有遠為長久和燦爛的歷史。七十年代浙江河姆渡、河北磁山、河南新鄭、密縣等新石器時代遺址的陸續(xù)發(fā)現(xiàn),不斷證實這一點。將近八千年前,中國文明已初露曙光。上溯到舊石器時代,從南方的元謀人到北方的藍田人、北京人、山頂洞人,雖然像歐洲洞穴壁畫那樣的藝術尚待發(fā)現(xiàn),但從石器工具的進步上可以看出對形體性狀的初步感受。北京人的石器似尚無定形,丁村人的則略有規(guī)范,如尖狀、球狀、橄欖形……等等。到山頂洞人,不但石器已很均勻,規(guī)整,而且還有磨制光滑、鉆孔、刻紋的骨器和許多所謂“裝飾品”:“裝飾品中有鉆孔的小礫石、鉆孔的石珠、穿孑L的狐或獾或鹿的犬齒、刻溝的骨管、穿孔的海蚶殼和鉆孔的青魚眼上骨等。所有的裝飾品都相當精致,小礫石的裝飾品是用微綠色的火成巖從兩面對鉆成的。選擇的礫石很周正,頗像現(xiàn)代婦女胸前配帶的雞心。小石珠是用白色的小石灰?guī)r塊磨成的,中間鉆有小孔。穿孔的牙齒是由齒根的兩側對挖穿通齒腔而成的。所有裝飾品的穿孔,幾乎都是紅色,好像是它們的穿帶都用赤鐵礦染過。”這表明對形體的光滑規(guī)整、對色彩的鮮明突出、對事物的同一性(同樣大小或同類物件串在一起)……有了最早的朦朧理解、愛好和運用[圖版1]。但要注意的是,對使用工具的合規(guī)律性的形體感受和在所謂“裝飾品”上的自覺加工,兩者不但有著漫長的時間距離(數(shù)十萬年),而且在性質上也是根本不同的。雖然二者都有其實用功利的內容,但前者的內容是現(xiàn)實的,后者則是幻想(想像)的;勞動工具和勞動過程中的合規(guī)律性的形式要求(節(jié)律、均勻、光滑等)和主體感受,是物質生產的產物;“裝飾”則是精神生產、意識形態(tài)的產物。盡管兩者似乎都是“自然的人化”和“人的對象化”,但前者是將人作為超生物存在的社會生活外化和凝凍在物質生產工具上,是真正的物化活動;后者則是將人的觀念和幻想外化和凝凍在這些所謂“裝飾品”的物質對象上,它們只是物態(tài)化的活動。前者是現(xiàn)實的“人的對象化”和“自然的人化”,后者是想像中的這種“人化”和“對象化”。前者與種族的繁殖(人身的擴大再生產)一道構成原始人類的基礎,后者則是包括宗教、藝術、哲學等胚胎在內的上層建筑。當山頂洞人在尸體旁撒上礦物質的紅粉,當他們作出上述種種“裝飾品”,這種原始的物態(tài)化的活動便正是人類社會意識形態(tài)和上層建筑的開始。它的成熟形態(tài)便是原始社會的巫術禮儀,亦即遠古圖騰活動。
媒體關注與評論
《美的歷程》是部大書(應該說是幾部大書),是一部中國美學和美術史,一部中國文學史,一部中國哲學史,一部中國文化史。 ——馮友蘭 這樣的著作能有多少呢?鳳毛麟角吧,以十幾萬字的篇幅來完成這樣一個“美的歷程”,高屋建瓴,勢如破竹,且能做到“天網恢恢,疏而不漏”,該細密處細密,該留連處留連,絲絲入扣,順理成章,在看似漫不經心的巡禮中觸摸到文明古國的心靈歷史,誠非大手筆而不能為。 《美的歷程》一書真是寫得英姿勃發(fā)。才氣逼人。單是標題,便氣度不凡:龍飛鳳舞。青銅饕餮。魏晉風度、盛唐之音,更不用說每過幾頁就有一段華彩樂章了。實際上,《美的歷程》是可以當作藝術品來看待的。它充分地表現(xiàn)著李澤厚的藝術魁力。 ——易中天
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《美的歷程》由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版。
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