電視紀錄片卷

內(nèi)容概要

　　關于本書的寫作理念：編纂者采取編年體例，尊重原作所表達的思想，再現(xiàn)作品的原生態(tài)。因此，以原作者的解說詞作為闡釋作品的首選注腳；部分20世紀90年代記錄生活的作品，則采用代表性的段落對白以表現(xiàn)作品；有的作品年久失傳，或者由于種種原因無法獲得第一手資料，我們就采用專家評述或概括方式描繪出作品的輪廓，確保評論的公允和權威?！　≡诖吮仨毺岢龅氖牵褐袊碾娨暭o錄片在產(chǎn)生伊始，就得到了紀錄電影的幫助。而紀錄電影作為一個獨立的藝術形式，應該得到足夠的尊重。尤其在1958年至1978年這二十年間，電視紀錄片還處在探索階段時，紀錄電影在中國就已經(jīng)有了相當大的發(fā)展；“電視”對絕大多數(shù)人來說，還是個新名詞，而“電影”卻早已經(jīng)是家喻戶曉：中國新聞電影制片廠等一些電影廠用膠片拍攝了大量有現(xiàn)實性和歷史意義的紀錄片。在這個階段，從影響面和覆蓋率來說，電視紀錄片顯然不能跟紀錄電影同日而語。今天，電視這種具有魔力的電子媒介已經(jīng)走進千家萬戶，它潛移默化的影響力在某些意義上也使得紀錄電影日漸式微，但是所謂“喝水不忘掘井人”，即使是現(xiàn)在，紀錄電影仍有其存在的意義、獨特的價值以及發(fā)展的空間。

書籍目錄

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章節(jié)摘錄

上瑤山行主創(chuàng)人員：倪文助劉雪梅出品年代：不詳出品單位：湖南電視臺集數(shù)：1集黑白彩色：不詳入選理由：全國優(yōu)秀電視節(jié)目評選全國優(yōu)秀紀錄片類一等獎解說詞節(jié)選：“金櫻子花吆滿山開，同志哥哎，請到我們瑤山來。嘗嘗瑤家云霧茶，看看瑤家新村寨。”瑤家姑娘悠揚動聽的歌聲，把我們帶到了湖南省江華瑤族自治縣。江華，是湖南省有名的林區(qū)。這里，重巒疊嶂，萬木蔥蘢。人工栽植的杉林，剛勁挺拔，直指藍天。一排排蒼松翠柏，顯得古老而有生氣，景象萬千。瑤山的景色好似桂林，天然風景更加迷人。我們喜愛瑤山的風光，更加喜愛瑤山里的人?，幾逋軔鄢?，每逢傳統(tǒng)節(jié)日或婚喪喜慶，或親朋相聚，他們都要唱歌、對歌。特別是年輕人，更是歌不離口。他們從相識、戀愛到結(jié)婚，都是用對歌的方式傳遞感情的。逢年過節(jié)，或者趕集的時候，男女雙方各邀集一些好友，出題對歌。從對歌中，考察雙方的人品和才智。經(jīng)過幾次對歌交往，情投意合者就單獨相會定情了。解放前，瑤家人過著不定居的痛苦生活?，F(xiàn)在，人人安居樂業(yè)，房舍整修一新?，幖胰撕芎每汀４颂幨?，樸實無華。你到了一個山寨，只要以誠相見，他們就以禮相待，家家戶戶都邀請你去做客，他們會請你吃瑤山的野味，喝自制的“瓜當酒”?！肮袭斁啤笔且环N用雜糧釀制的甜酒，因盛在葫蘆瓜里而得名。我們來到瑤族老人謝永松的家里，主人拿出瑤山果品和各種可口的菜飯招待我們。謝永松的一家是幸福的。他是個退休工人，現(xiàn)在和老伴生活在一起，他身居林區(qū)，空氣新鮮，環(huán)境優(yōu)美，生活幸福，身體健康。他在工作期間，曾榮獲湖南省“木材保安標兵”的稱號，到北京參加了國慶觀禮。他有6個孩子，除兩個參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，其余4個都成了國家干部和技術人員。他們和漢族兄弟和睦相處，親如一家。他們都建立了自己的小家庭。夫妻和睦，孝敬老人。逢年過節(jié)，全家人團聚在一起，歌聲和笑聲沖破了瑤家的小木樓，響徹瑤家山寨。在瑤山，我們見到了不少瑤族干部?，F(xiàn)在，瑤族自治縣的主要領導干部都是瑤族人。他們都是在這瑤山里長大的，他們熟悉瑤族鄉(xiāng)的山山水水，懂得同胞們的喜怒哀樂，了解群眾的意見要求。

編輯推薦

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