諸子概論

內(nèi)容概要

　　本書(shū)所論述，以司馬談所論陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德六家為限。本書(shū)所論述各家次第，一依《漢書(shū)藝文志》，以各家之書(shū)均著錄于《漢志》也。本書(shū)每家為一編，編又分章，章又分節(jié)。每編之首章為總論，次則每子一章。諸子亦不能盡述，述其要者而已。本書(shū)每章總論，又分本原、命名、流派、評(píng)議、家數(shù)、五節(jié)。每章各子分傳略、書(shū)本、學(xué)說(shuō)、三節(jié)。本書(shū)論述諸子學(xué)說(shuō)，最注重于各人之基本觀(guān)念，及政治教育二者。

作者簡(jiǎn)介

　　陳柱，（1890－1944），字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流人。著名史學(xué)家，國(guó)學(xué)家，師從唐文治。曾任教于中央大學(xué)、交通大學(xué)上海分部。陳柱勤于國(guó)學(xué)，博聞強(qiáng)記，根基厚實(shí)，精于子學(xué)，一生著作等身，五十余年著述九十余種，議論遍及經(jīng)史子集四部，實(shí)不多見(jiàn)。著述中以《守玄閣文字學(xué)》《小學(xué)考據(jù)》《公羊家哲學(xué)》《墨子間詁補(bǔ)正》《三書(shū)堂叢書(shū)》《文心雕龍校注》《墨子十論》《諸子概論》《中國(guó)散文史》等最為精辟。深受學(xué)界前輩和師友的推崇贊賞。國(guó)學(xué)大師唐文治評(píng)價(jià)他說(shuō)：“橫空而來(lái)，足使千古學(xué)人才人一起俯首。”

書(shū)籍目錄

第一編　儒家　第一章　儒家總論　第二章　晏子　第三章　孟子　第四章　荀子第二編　道家　第一章　道家總論　第二章　老子　第三章　莊子第三編　陰陽(yáng)家　第一章　陰陽(yáng)家總論第四編　法家　第一章　法家總論　第二章　韓非子第五編　名家　第一章　名家總論　第二章　公孫龍子　第三章　惠子第六編　墨家　第一章　墨家總論　第二章　墨子

章節(jié)摘錄

　　第一章　儒家總論　　第一節(jié)　本原　　《漢書(shū)?藝文志》云　　儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽(yáng)，明教化者也?！　〈搜匀寮抑h(yuǎn)原也?！渡袝?shū)?堯典》，帝日：“契，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬。”司徒之官，以掌教為職，故儒家以教育為職志。堯、舜以司徒敷教，而教在五教。五教者，五倫也。故儒家之教，又以明倫為職志?？鬃迂椒Q(chēng)堯、舜，刪書(shū)斷自唐、虞，其意在此?！　　痘茨献?要略》云：　　周公繼文王之業(yè)，持天子之政，以股肱周室，輔翼成王，懼爭(zhēng)道之不塞，臣下之危上，故縱馬華山，放牛桃林，敗鼓折袍，搢笏而朝，以寧?kù)o王室，鎮(zhèn)撫諸侯，移風(fēng)易俗?？鬃有蕹?、康之道，述周公之論，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之學(xué)生焉?！　〈搜匀寮抑?。儒家之教，以五倫為基本，而其教之工具，則最重禮樂(lè)。周公制禮作樂(lè)，千古莫與比隆，故儒家之業(yè)，莫盛于周公?？鬃尤眨骸吧跻?，吾衰也，久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”，蓋嘆己不能如周公之制作也?！　∪寮抑畬W(xué)，實(shí)大成于孔子?！妒酚?孔子世家》云：　　孔子之時(shí)，周室微而禮樂(lè)廢，詩(shī)書(shū)缺，追跡三代之禮序，《書(shū)傳》，上紀(jì)唐、虞之際，下至秦穆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也；足，則吾能征之矣。”觀(guān)夏殷所損益，曰：“后雖百世，可知也。以一文一質(zhì)，周監(jiān)二代，郁郁乎文哉，吾從周?！惫省稌?shū)傳》、《禮記》自孔氏?？鬃诱Z(yǔ)魯太師：“樂(lè)其可知也，始作翕如，縱之純?nèi)?，嗷如，繹如也，以成?！薄拔崮啃l(wèi)反魯，然后樂(lè)正，《雅》《頌》各得其所?！惫耪咴?shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厲之缺，始于衽席，故曰：《關(guān)雎》之亂以為《風(fēng)》始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始?！　　?/pre>








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