中國戲曲概論

前言

“中國文庫”主要收選20世紀以來我國出版的哲學社會科學研究、文學藝術創(chuàng)作、科學文化普及等方面的優(yōu)秀著作和譯著。這些著作和譯著，對我國百余年來的政治、經濟、文化和社會的發(fā)展產生過重大積極的影響，至今仍具有重要價值，是中國讀者必讀、必備的經典性、工具性名著。大凡名著，均是每一時代震撼智慧的學論、啟迪民智的典籍、打動心靈的作品，是時代和民族文化的瑰寶，均應功在當時、利在千秋、傳之久遠?！爸袊膸臁笔占儆嗄陙淼拿诸惓霭?，便是以新世紀的歷史視野和現實視角，對20世紀出版業(yè)績的宏觀回顧，對未來出版事業(yè)的積極開拓，為中國先進文化的建設，為實現中華民族的偉大復興做出貢獻。大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新、常溫常新的好書。中國人有“萬卷藏書宜子弟”的優(yōu)良傳統，更有當前建設學習型社會的時代要求，中華大地讀書熱潮空前高漲?！爸袊膸臁边x輯名著奉獻廣大讀者，便是以新世紀出版人的社會責任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專家學者對話，以此獲得豐富學養(yǎng)，實現人的全面發(fā)展。為此，我們堅持以“三個代表”重要思想為統領，堅持貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅持按照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴謹態(tài)度，投入到這項規(guī)模宏大的出版工程中來。“中國文庫”所收書籍分列于8個類別，即：(1)哲學社會科學類(哲學社會科學各門類學術著作)；(2)史學類(通史及專史)；(3)文學類(文學作品及文學理論著作)；(4)藝術類(藝術作品及藝術理論著作)；(5)科學技術類(科技史、科技人物傳記、科普讀物等)；(6)綜合？普及類(教育、大眾文化、少兒讀物和工具書等)；(7)漢譯學術名著類(著名的外國學術著作漢譯本)；(8)漢譯文學名著類(著名的外國文學作品漢譯本)。計劃出版1000種，自2004年起出版，每年出版1至2輯，每輯約100種?！爸袊膸臁彼諘?，有少量品種因技術原因需要重新排版，版式有所調整，大多數品種則保留了原有版式。一套文庫，千種書籍，莊諧雅俗有異，版式整齊劃一未必合適。況且，版式設計也是書籍形態(tài)的審美對象之一，讀者在攝取知識、欣賞作品的同時，還能看到各個出版機構不同時期版式設計的風格特色，也是留給讀者們的一點樂趣?！爸袊膸臁庇芍袊霭婕瘓F發(fā)起并組織實施。收選書目以中國出版集團所屬出版機構出版的書籍為主要基礎，逐步邀約其他出版機構參與，共襄盛舉。書目由“中國文庫”編輯委員會審定，中國出版集團與各有關出版機構按照集約化的原則集中出版經營。編輯委員會特別邀請了我國出版界德高望重的老專家、領導同志擔任顧問，以確保我們的事業(yè)繼往開來，高質量地進行下去?！爸袊膸臁?，顧名思義，所收書籍應當是能夠代表中國出版業(yè)水平的精品。我們希望將所有可以代表中國出版業(yè)水平的精品盡收其中，但這需要全國出版業(yè)同行們的鼎力支持和編輯委員會自身的努力。這是中國出版人的一項共同事業(yè)。我們相信，只要我們志存高遠且持之以恒，這項事業(yè)就一定能持續(xù)地進行下去，并將不斷地發(fā)展壯大。

內容概要

本書是吳梅在戲曲理論方面的主要著作，包括《顧曲麈談》和《中國戲曲概論》兩部分。 探究了戲曲理論、曲律、曲譜，論述了元、明、清三代的雜劇、傳奇和散曲。資料豐富、論述精當，是為“專家之學”。

作者簡介

吳梅（1884——1939），戲曲理論家和教育家，詩詞曲作家。字瞿安，號霜臣，江蘇長洲（今蘇州）人。吳梅一生致力于戲曲及其他聲律研究和教學。主要著作有《顧曲麈談》、《曲學通論》、《中國戲曲概論》、《元劇研究》、《南北詞譜》等。又作有傳奇、雜劇十二種。培養(yǎng)了大量學有所成的戲曲研究家和教育家。吳梅對古典詩、文、詞、曲研究精深，作有《霜崖詩錄》、《霜崖曲錄》、《霜崖詞錄》行世。又長于制曲、譜曲、度曲、演曲。作《風洞山》、《霜崖三劇》等傳奇、雜劇十余種。老先生終生執(zhí)教，自1905年至1916年，先后在蘇州東吳大學堂、存古學堂、南京第四師范、上海民立中學任教。1917年至1937年間，在北京大學、東南大學、中央大學、中山大學、光華大學、金陵大學任教授。他精通昆曲，他不但整理了唐宋以來的不少優(yōu)秀劇目，還創(chuàng)作了不少昆曲，并且是第一個把昆曲這一民間藝術帶入大學的教授，在北京大學文學系教昆曲和戲劇。他的弟子既有名教授大作家又有梨園界的大師，如朱自清、田漢、鄭振鐸、齊燕銘，著名京劇表演藝術大師梅蘭芳、俞振飛，20世紀80年代的日本東京大學校長也是吳梅的弟子。可謂桃李滿天下，目前臺灣的昆曲名家，都是吳梅的第二代弟子。1993年，中國文聯、中國戲劇家協會等在吳梅故里蘇州召開了吳梅誕生100周年學術討論會，海內外特別是寶島臺灣，來了不少專家、學者。

書籍目錄

顧曲麈談　第一章 原曲　　第一節(jié) 論宮調　　第二節(jié) 論音韻　　第三節(jié) 論南曲作法　　第四節(jié) 論北曲作法　第二章 制曲　　第一節(jié) 論作劇法　　第二節(jié) 論作清曲法　第三章 度曲　第四章 談曲中國戲曲概論　卷上　　一、金元總論　　二、諸雜院本　　三、諸宮調　　四、元人雜劇　　五、元人散曲　卷中　　一、明總論　　二、明人雜劇　　三、明人傳奇　　四、明人散曲　卷下　　一、清總論　　二、清人雜劇　　三、清人傳奇　　四、清人散曲

章節(jié)摘錄

而蔣心馀作《臨川夢》曲，亦信此說，且云：“畢竟是桃李春風舊門墻，怎好把帷薄私情向筆下揚，他平生罪孽這詞章?！庇谑侨羰看饲藶槎巳苏克蝗?，豈知皆子虛烏有乎?朱竹坨《靜志居詩話》云：“世或傳《牡丹亭》刺曇陽子而作，然太倉相君實先令家樂演之，且曰：‘吾老年人，近頗為此曲惆悵?！倭钊搜钥尚?，相君雖盛德有容，必不反演之于家也?！奔从褴?，《寄張元長吊俞二姑》二絕句，其序中亦記太倉相君之語，與《靜志居詩話》適合。可知此說實是不確，而后人反言之鑿鑿，不惟可笑，抑且有乖典則矣。是故作傳奇者，切要滌去此種肺腑，務存忠厚之心，勿為殘毒之事，則令德令聞，始足與元明諸家并壽矣。

后記

吳梅（1884-1939），字瞿安，號霜匡，江蘇長洲（今蘇州）人。近代戲曲理論家和教育家，詩詞曲作家，現代曲學的奠基人。1905年起，先后在蘇州東吳大學堂、存古學堂、北京大學、東南大學、中山大學、光華大學、中央大學任教，首倡“曲學”并施以教學，培養(yǎng)了大量學有所成的戲曲研究家和教育家。主要著作有《顧曲麈談》、《曲學通論》、《中國戲曲概論》、《元劇研究》、《南北詞簡譜》等。又作有傳奇、雜劇十二種。吳梅以畢生精力致力于戲曲及其他聲律研究，《中國戲曲概論》便是其最具代表性的著作之一，記述了金元直至明清時期包括散曲、戲曲在內的中國曲學的發(fā)展史。1926年由上海大東書局正式出版。1949年后，上海書店等出版社曾多次再版。此書內容全面，論述精當，影響深遠，自問世以來，其重要價值得到諸多有識之士的肯定和推崇，是戲曲研究的必讀之書。

媒體關注與評論

吳梅先生是我國教育史上第一位主持大學詞曲講壇的名教授，是金元明清七百余年來散曲、戲曲的著名收藏家，是近百年來散曲雜劇、傳奇的格律謹嚴、詞藻壯麗的名家之一。　　——段熙仲自金元至清代，溯流派，明正變，指瑕瑜，辨盛衰，舉平日目所瀏覽，心所獨得者，原原本本，傾筐倒篋而出之?！　　跷腻?/pre>


編輯推薦
《吳梅:中國戲曲概論》由江蘇文藝出版社出版。





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