新世紀教師職業(yè)道德修養(yǎng)

內容概要

為了配合國家教育部組織實施的《中小學教師繼續(xù)教育工程》，貫徹落實江澤民同志2000年2月1日講話精神及“以德治國”的方略，加強教師職業(yè)道德建設，教育部師范教育司、人事司等有關司局共同制定了“關于加強教師職業(yè)道德教育的工作計劃”。本書的編寫是這一計劃的重要項目之一。 當前，各級教育行政部門和社會各界都非常關注師德建設，師德教育已經(jīng)被列為教師繼續(xù)教育的重要內容之一。本書以專題研究為主線，以典型的案例及案例分析為依托，從教師工作、生活實際出發(fā)設置情境、提出問題，突出師德教育的操作性和實效性。 本書將適應新世紀對教師職業(yè)道德建設的需求，該書也適用于在校師范生以及申請教師資格者學習。

書籍目錄

導論專題1  遵守師德規(guī)范——師德修養(yǎng)的行為準則　一、教師職業(yè)道德規(guī)范的含義與特征　二、教師職業(yè)道德規(guī)范的內容　三、教師職業(yè)道德規(guī)范在教育教學實踐中的具體要求及其主要功能專題2  堅定理想、信念——師德修養(yǎng)的內在動力　一、科學的社會理想和信念追求是教師理想信念的核心　二、崇高的教育理想和信念追求是教師理想信念的集中體現(xiàn)　三、教師的生活理想和追求是實現(xiàn)社會和職業(yè)理想的生活基礎　四、案例與案例分析　五、情境訓練專題3　更新教育觀念——師德修養(yǎng)的先決條件　一、教育觀念對師德修養(yǎng)的實現(xiàn)有著深層次的影響　二、教師教育觀念的主要內容　三、樹立正確的發(fā)展觀、學生觀和教育觀的基本路徑　四、案例與案例分析　五、情境訓練專題4  優(yōu)化智能結構——師德修養(yǎng)的必備條件　一、教師努力優(yōu)化智能結構是為人師表的新要求　二、教師合理智能結構的組成　三、終身學習，不斷優(yōu)化智能結構　四、案例與案例分析　五、情境訓練專題5  提高心理素質——師德修養(yǎng)的內在基礎　一、教師的健康心理是師德修養(yǎng)的內在基礎　二、教師心理健康的標準及影響因素　三、提高心理健康的層次，促進師德修養(yǎng)的自我修煉　四、案例與案例分析　五、情境訓練專題6  堅持依法執(zhí)教——師德修養(yǎng)的基本保障　一、有關教師職業(yè)道德的若干法律規(guī)定　二、增強法制觀念是依法執(zhí)教的前提　三、教師侵權行為及其法律責任承擔　四、教育活動中教師權利的救濟與保護　五、案例與案例分析　六、情境訓練專題7  實踐教育創(chuàng)新——師德修養(yǎng)的時代要求　一、勇于教育創(chuàng)新是時代對師德修養(yǎng)的新要求　二、創(chuàng)新教育中的師德要求　三、教師創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)　四、案例與案例分析

章節(jié)摘錄

　　專題1　遵守師德規(guī)范——師德修養(yǎng)的行為準則　　教師，是人類文明社會中最受尊敬的人。古今中外，凡是尊師重教的國家或民族，在充分尊重教師的同時，也對教師職業(yè)道德提出了越來越高的期望。中國具有悠久的尊師傳統(tǒng)。在新的世紀里，在進一步貫徹依法治國和以德治國方略、實施科教興國戰(zhàn)略的今天，加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)更是一項緊迫的時代課題?！　∫?、教師職業(yè)道德規(guī)范的含義與特征　　在我們討論如何遵守教師職業(yè)道德規(guī)范的時候，首先要明確什么是教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德與教師職業(yè)道德規(guī)范的關系，教師職業(yè)道德規(guī)范與公民道德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范的關系等重大問題?！　?.道德規(guī)范與職業(yè)道德規(guī)范　　道德在人類社會生活中占據(jù)什么樣的地位？有人做過非常形象的比喻：生活像是一盤各式各樣的菜，而道德就像菜中的鹽。鹽本身不是菜，但各種各樣的菜離不開鹽。人類社會的各個方面都離不開道德，道德已經(jīng)如鹽一樣滲透到社會生活的各個方面。諾貝爾獎得主的一些說法最能說明道德的重要性。1987年，75位諾貝爾獎得主在巴黎聚會。有記者問一位著名的諾貝爾獎得主：“您是在哪所大學學到您認為最重要的東西的？”這位老教授平靜地回答：“是在幼兒園。”記者以為他在開玩笑，問他學到了什么。老教授說：“學到了把自己的東西分一半給小朋友；學到了不是自己的東西不要拿；學到了所有東西要放整齊；學到了吃飯前要洗手；學到了做錯事要表示歉意；學到了午飯后要休息；學到了要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的最重要的東西就是這些。”實際上，這些看似簡單的東西，都是重要的道德內容?！　。?）道德規(guī)范。　　道德是指人們由一定的經(jīng)濟關系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習慣和人的內心信念來維系，表現(xiàn)為人們共同遵守的社會意識和行為規(guī)范的總和。道德的重要特征之一是具有特殊的規(guī)范性，在表現(xiàn)形式上是一種規(guī)范體系。在人類社會生活中，以行為規(guī)范方式存在的社會意識形態(tài)還有法律、法規(guī)、政治，等等。但道德規(guī)范和別的行為規(guī)范有比較明顯的區(qū)別。首先，道德規(guī)范具有利他性。道德規(guī)范是用來調整個人同他人、個人同社會利害關系的手段。道德規(guī)范在調整這些關系時，追求的是他人利益、公共利益和社會利益。其次，道德規(guī)范主要是依靠人們的內心信念，依靠人們的道德自覺性來維系的，而不是如法律一樣需要一種特殊的外在的強制力量來維持。當然，道德也需要靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗這樣的外在力量來維系。但如果個人的內心信念與社會輿論、傳統(tǒng)習俗發(fā)生沖突或者不一致時，道德規(guī)范就難以起到約束作用。再次，道德規(guī)范的作用表現(xiàn)為提倡性、規(guī)勸性、表揚性和示范性。它與法律以明確的命令或者禁止方式而發(fā)生作用是不同的?！　。?）職業(yè)道德規(guī)范?！　∷^職業(yè)道德，是指和人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德活動現(xiàn)象，道德意識現(xiàn)象和道德規(guī)范現(xiàn)象。是社會道德在職業(yè)活動中的具體化。從事某種職業(yè)的人群，有著共同的勞動方式，具有共同的職業(yè)理想、興趣、愛好、習慣和心理特征，結成某種特殊的關系，形成特殊的職業(yè)責任和職業(yè)紀律，從而產(chǎn)生特殊的行為規(guī)范和道德要求。恩格斯說：“實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)．都各有各的道德?！备爬ㄆ饋?，職業(yè)道德具有以下特點：第一，在內容和范圍上有一定的界限，即只體現(xiàn)和作用于從事某種職業(yè)的人，對該職業(yè)以外的人沒有約束作用，也不具備實際意義；第二，人類社會的分工使長期形成的職業(yè)相對穩(wěn)定，其職業(yè)道德也基本上是穩(wěn)定、連續(xù)的；第三，職業(yè)道德在內容和形式上存在多樣性，不同的職業(yè)對其從業(yè)人員有著不同的道德要求，這些不同的職業(yè)道德要求，集中體現(xiàn)在相應的職業(yè)道德規(guī)范之中?！　?.教師職業(yè)道德的含義與特征　?。?）教師職業(yè)道德的含義?！　〗處熉殬I(yè)道德，簡稱師德，是從事教師職業(yè)的特殊道德要求。它是教師在從事教育活動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質的總和，是調節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師行為的基本要求?！　∮捎诮逃顒拥奶厥庑?，教師的職業(yè)道德比其他職業(yè)的道德要求更高。教師工作時間和工作量很難以嚴格的時空劃分，很難準確量化；學生的成長需要一個過程，育人需要一定的周期，教師的工作又難以個人單獨完成，難以在短時期內見到成效。所有這些，都要求教師必須具有強烈的責任感和事業(yè)心，要有奉獻精神?！　〗逃齽趧雍推渌麆趧硬煌娘@著特點是其出發(fā)點和歸宿都是為了培養(yǎng)人、改造人，即把一個自然的人培養(yǎng)成為一個社會的人，實現(xiàn)個體社會化的過程。教師的教育勞動既要直接培養(yǎng)、教育學生，又要組織各種教育力量，形成合力，共同培養(yǎng)、教育學生。教師在教育勞動中的各項組織工作在很大程度上是通過道德手段來完成的。因此，對于教師的教育勞動來說，采取道德手段，建立道德關系、提高自身道德水平、塑造自己的道德形象，是改善教育勞動的必要條件，是教育勞動內容的重要組成部分。　?。?）教師職業(yè)道德的特征?！　∮捎诮處熉殬I(yè)性質和活動形式的特殊性，教師職業(yè)道德的基本特征是其標準和要求高于其他職業(yè)道德?！　〉谝唬叨鹊淖杂X性。在推動人類社會發(fā)展的過程中，教師的職業(yè)活動是崇高而艱巨的。人們常常把教師比做人類靈魂的工程師，這是因為教師的主要工作對象是活生生的、可塑性很大的、代表著人類希望和未來的青少年一代。因此，這種職業(yè)決定了教師不僅要用自己的豐富學識教人，而且更重要的是要用自己的高尚品格育人；不僅是通過教學傳授知識，而且是以自己的品格去“傳授”品格，以“心靈”塑造“心靈”。換言之，教師必須以自己的良好德行和習慣去影響和培育學生，使之成為品行優(yōu)秀的新一代。正是基于這個特點，社會才對師德水準要求很高，教師職業(yè)道德較之其他職業(yè)道德在道德意識水平上有著更高、更全面的要求?！　〉诙?，明顯的示范性。教師職業(yè)道德行為具有直接和間接的示范作用。教育活動的主要對象是有思想、有感情、有意志、有個性的活生生的正處在成長過程中的青少年。教師的職業(yè)性質和活動特點，決定了教師的職業(yè)道德具“以身立教”的作用，決定了教師要以身作則，時時處處起表率作用。道德行為是道德意識和道德品質的外在表現(xiàn)，是實現(xiàn)道德動機、道德目的的手段。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且是教育學生的重要手段。教師通過其職業(yè)道德行為的示范、感化，深刻地作用于學生的心靈，塑造著學生的品質。它不僅直接影響著學生在學校期間的成長，還影響著學生一生的生活道路。兒童和青少年的人格處在初步形成和發(fā)展時期，模仿性強，可塑性大，易受成人和外界環(huán)境的影響。學生打交道最多的是教師，他們最信任的也是教師。這種事實不僅要求教師的師德具有高水準，而且還要求教師在各方面都成為學生心目中的典范。教師的職業(yè)性質、活動特點還決定了教師的一舉一動，一言一行，待人處世的態(tài)度乃至氣質、性格不僅對學生會產(chǎn)生深刻的影響，還會通過學生對家庭和社會起著潛移默化的作用。我國曾多次對社會上一些職業(yè)進行過職業(yè)形象和職業(yè)理想的調查，在家長最希望孩子將來從事何種職業(yè)的回答中，教師都排在前幾位。其中一個重要原因就是教師的道德修養(yǎng)較高，青年人在這樣的隊伍中容易好學上進，受社會負面影響小。因此，“為人師表，以身作則”的教師職業(yè)道德才成為社會傳統(tǒng)美德的重要組成部分?！　〉谌?，強烈的時代性。這是教師職業(yè)道德規(guī)范與時俱進的時代特征。道德是人們社會實踐的產(chǎn)物，社會變遷與道德發(fā)展有一種內在的呼應關系。正因為如此，教師職業(yè)道德在當今社會轉型和過渡時期，不是全盤否定中華民族歷代所形成的傳統(tǒng)師德規(guī)范，而是從中吸取其精華，剔除其糟粕，使教師的職業(yè)道德不斷地在繼承和發(fā)展中弘揚和創(chuàng)新。教師職業(yè)道德規(guī)范的內容與要求是由教育實踐決定的，而教育實踐又是由社會政治、經(jīng)濟決定的。教師職業(yè)道德規(guī)范如何體現(xiàn)教育與社會政治、經(jīng)濟的辯證關系，反映時代的需要，需要人們；寶踐中不斷探索。我國的教師職業(yè)道德規(guī)范，在建國以后知當長的時期，沒有受到應有的重視。在“以階級斗爭為綱”的“左”的思想的干擾下，中國教師職業(yè)傳統(tǒng)道德中的很多優(yōu)秀內容，被當做“封建糟粕”否定了。外國的一些優(yōu)秀的師德內容，也被作為“資本主義的東西”批判了。而代之以階級斗爭的理論，空洞的政治口號，不著邊際、難以操作的模糊要求，僅些做法曾對教師職業(yè)道德修養(yǎng)，對教師隊伍的職業(yè)道德建設，甚至對教師的地位都帶來了重大破壞和影響，造成了極為嚴重的后果。因此，當前加強師德建設就更為重要，已成為新時期對教師成長和發(fā)展的突出要求。

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