知識(shí)演化與社會(huì)控制

出版時(shí)間:2002-06-01  出版社:教育科學(xué)出版社  作者:吳剛  頁(yè)數(shù):299  字?jǐn)?shù):223000  
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內(nèi)容概要

本書是從社會(huì)建構(gòu)論角度,借鑒發(fā)生結(jié)構(gòu)主義、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論等方法,對(duì)李約瑟問(wèn)題(Needham Problem)和中國(guó)知識(shí)史的一個(gè)全新解讀。通過(guò)對(duì)道與邏各斯的差異、中西話語(yǔ)方式的差異、名學(xué)與邏輯學(xué)的差異、知識(shí)分類方式的差異、知識(shí)生產(chǎn)原則的差異的討論,本書分析了中西方文明不同的知識(shí)發(fā)展路徑。出此,本書進(jìn)一步討論了作為文化傳遞和保存活動(dòng)的中西方教育的功能差異,尤其是由選官制度帶來(lái)的知識(shí)選擇與分配的社會(huì)過(guò)程對(duì)教育的深遠(yuǎn)影響。     本書可以作為社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)和教育研究領(lǐng)域的專業(yè)人員、研究生和本科生的參考用書。

書籍目錄

第一章 問(wèn)題  第一節(jié) 李約瑟問(wèn)題  第二節(jié) 解讀李約瑟問(wèn)題    一、作為知識(shí)形式之一的科學(xué)    二、科學(xué)作為一種文化構(gòu)型    三、16世紀(jì)是個(gè)必然時(shí)間嗎    四、李約瑟問(wèn)題的意義    五、解讀李約瑟問(wèn)題的意義  第三節(jié) 問(wèn)題與方法    一、理解李約瑟問(wèn)題在于理解科學(xué)的文化條件    二、影響中國(guó)知識(shí)發(fā)展的文化變量    三、研究方法第二章 知識(shí)的生產(chǎn)  第一節(jié) 理性的發(fā)生  第二節(jié) 道與邏各斯    一、道與邏各斯    二、中希話語(yǔ)方式的差異    三、名學(xué)與邏輯學(xué)第三章 知識(shí)分類與知識(shí)生產(chǎn)原則  第一節(jié) 知識(shí)的分類    一、知識(shí)分類取向    二、西方百科知識(shí)分類    三、中國(guó)學(xué)術(shù)的編目分類  第二節(jié) 知識(shí)生產(chǎn)的原則    一、西方近代科學(xué)的譜系傳統(tǒng)——因果性    二、中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)的生產(chǎn)原則——相似性  第三節(jié) 知識(shí)生產(chǎn)的組織機(jī)構(gòu)第四章 知識(shí)的傳遞  第一節(jié) 教育:文化保存的活動(dòng)    一、文化保存與知識(shí)傳遞    二、文字的作用    三、中西教育的功能差異  第二節(jié) 教師的功能  第三節(jié) 書的命運(yùn)與知識(shí)傳播    一、書的產(chǎn)生及其流通    二、書在歷史流變中的命運(yùn)    三、圖書聚散與知識(shí)傳播    四、西方的圖書印刷與知識(shí)傳播第五章 知識(shí)的選擇和分配  第一節(jié) 誰(shuí)來(lái)選擇    一、規(guī)則的產(chǎn)生    二、儒學(xué)正統(tǒng)地位的形成  第二節(jié) 教育知識(shí)的選擇第六章 教育知識(shí)的控制第七章 地位獲致:資本交換的向心力結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)后記

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