佛祖也育兒

出版時(shí)間:2011-7  出版社:中信出版社  作者:夏洛特·卡塞爾  頁數(shù):288  譯者:王曉鸝  
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前言

早晨八點(diǎn),我漫步在阿巴拉契亞山間,這時(shí)已經(jīng)能感到潮濕的熱浪撲面而來。多年來,來看望我的女兒珍娜、她的伴侶羅蘭和他們六歲的兒子比利時(shí),我都會在早晨來這條熟悉的蜿蜒小路上散步,幾乎成了例行儀式。然而令人傷感的是,這次來訪卻不同以往。珍娜已是胰腺癌晚期,現(xiàn)在住在療養(yǎng)院里。她的兒子就要失去母親了。我想陪在比利身邊。雖然我自己并未悲傷過度到無法自拔,但也無法做到足夠堅(jiān)強(qiáng)。我人生中一個(gè)長達(dá)三十三年的篇章就要落幕了。在這三十三年里,我將一個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。她的生母生她時(shí)只有十四歲,精神遭受過重創(chuàng)。之后她又經(jīng)歷過數(shù)次突如其來的分分合合。而我和她的感情紐帶極其脆弱,有時(shí)甚至難以維系。1973年8月,珍娜步入了我的生活。負(fù)責(zé)照顧她的社工,在公告兩小時(shí)后,把她從寄養(yǎng)家庭里接了出來,帶到我身邊。她那時(shí)只有三歲。我當(dāng)時(shí)站在我的社工瑪格麗特?布里奇沃特家的門廊里,珍娜在她的社工G夫人的幫助下從車?yán)锍鰜?。她身著粉紅色點(diǎn)子花薄紗裙,金色的秀發(fā)向后梳成了馬尾辮,湛藍(lán)的大眼睛閃著淚光,胳膊下夾著史努比毛絨玩具。瑪格麗特驚嘆:“噢,夏洛特,她真漂亮,夠資格做你女兒了?!倍耶?dāng)時(shí)想,她太漂亮了,做我女兒可委屈了。珍娜走進(jìn)客廳時(shí),我坐在各式各樣的玩具中間。G夫人跪下來,雙臂摟住她說:“珍娜,這是你的新媽媽。”珍娜憂傷地看著我問:“你有女兒嗎?”我說:“我想你就要成為我的女兒了。”然后,就好像她身體里有個(gè)開關(guān)打開了一樣,她開始玩地板上的俄羅斯套娃、我買給她的圖畫本、自動(dòng)豎琴和毛絨玩具。我走在阿巴拉契亞山間的蜿蜒小路上,忽然意識到興許再過僅僅兩三天,我便再也感受不到珍娜緊握的雙手,聽不到她的聲音,看不到她侃侃而談,也見不到她和妹妹一起在療養(yǎng)院的前門廊里吞云吐霧了。兩天前我才見過她的生母?!班?,媽媽,”珍娜若無其事地說,“這是達(dá)妮兒?!边@個(gè)異常重要的時(shí)刻卻進(jìn)行地異常簡單,達(dá)妮兒說“嗨”,而我的回答是“很高興見到你”。后來的幾天里,我喜歡上了和她聊天,觀察她指手畫腳,聽她直來直去地講話。簡直和珍娜如出一轍。我和比利一起出來散步,讓其他人能和珍娜待一會,也讓他出來透個(gè)氣。他是個(gè)活潑可愛、多愁善感的男孩。我們路過墓地時(shí),他想進(jìn)去走走。他問我人死入土之后,會發(fā)生什么——對于一個(gè)六歲的孩子來說,這個(gè)話題太過可怕。沒有人告訴過他珍娜快要去世了,但顯然,他在心底里一清二楚。由于我有些好友住在鄰近的鎮(zhèn)里,而我的家在遠(yuǎn)方,每天一大清早出來散步讓我心情舒暢——上山下坡,走過無垠的牧場、涓涓的溪流和濃密的樹林。我喜歡那紅色的谷倉、綿延起伏的丘陵、圣誕樹農(nóng)場和那門廊或低垂或花哨的木屋。這是阿巴拉契亞鄉(xiāng)間的精髓。我覺得熟悉而親切,因?yàn)槲以?jīng)就住在俄亥俄州的雅典市,距這里不到一小時(shí)車程。我現(xiàn)在和珍娜的伴侶羅蘭和比利一起住在房車?yán)铩1壤罱恢痹跁r(shí)刻不停地看電視、打游戲。我擔(dān)心這些是唯一能讓他振作的事情。他早晨一下床,就坐在客廳中間那張愜意舒適的椅子上,正對著電視開始了。放學(xué)回家后,差不多也是在做同樣的事。不過每次我叫他出來和我玩,他都會答應(yīng)。他告訴我,他爸爸告訴他不要讓我看見這些暴力血腥的游戲。在他還很小的時(shí)候,暴力電影和動(dòng)作片就已經(jīng)是家常便飯了。由于生活能力低下,比利差點(diǎn)沒去成幼兒園(我不知道還會發(fā)生這種事)。大部分我送給他的玩具——積木、樂高玩具、棋牌游戲——最終都四散在家里或扔進(jìn)了垃圾箱。很早以前,我看見珍娜丟下他一個(gè)人喝奶或者喂他的時(shí)候沒有注視著他的雙眼,便開始擔(dān)心了。但我可以體諒她,沒有人為她做過的事,她也無法為他做。比利長大一些后,我仍然在擔(dān)心,擔(dān)心沒人唱童謠給他聽,沒人為他講故事,沒有游戲可做,缺乏身體鍛煉,也擔(dān)心他的飲食,他一日三餐基本上只有炸薯?xiàng)l、餅干、麥樂雞和激浪。不久前的一次來訪,我?guī)н^來一張打牌的小桌和幾把椅子。我們?nèi)胰艘黄鹱聛硗胬芘脾贂r(shí),我感到異常欣慰。這張桌子很快就變成了家庭游戲桌。后來我每次來,都會和比利一起在這張桌子上玩跳棋和翻牌記憶游戲。羅蘭是個(gè)心地善良、努力勤奮、熱愛家庭生活的父親。他堅(jiān)信不移,比利一定會上大學(xué),所以最終不會走他和他父親的老路,在悶熱的工廠里賺取微薄的薪水。盡管珍娜總說自己并不擔(dān)心比利上大學(xué)的費(fèi)用,他們還是在冰箱頂上的罐子里為此存著錢。也許他能拿到哈佛的全額獎(jiǎng)學(xué)金?我沒有答話,內(nèi)心暗自嘆了一口氣。我曾經(jīng)問她是否需要關(guān)于如何養(yǎng)育子女的書籍或雜志,她像往常一樣含糊其辭地回答:“挺好噠?!闭淠仁熘O模棱兩可的回答藝術(shù)。我很早以前就明白了,她說的話,除了“是”之外,其他一切都意味著“不”。但我時(shí)常在想,難道他們不知道上大學(xué)的準(zhǔn)備工作一出生就開始了嗎?那些生動(dòng)有趣的故事、兒歌、游戲、童謠和積木都和學(xué)習(xí)密切相關(guān),重要性不亞于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識?難道他們不知道經(jīng)??措娨暋⑼姹┝τ螒?、大量飲用含咖啡因的汽水在一定程度上造成了比利容易緊張、沮喪和無法長時(shí)間集中注意力?和其他許多外婆一樣,我也會在腦海中問自己那些常見的問題。我是否應(yīng)該提些建議?是否應(yīng)該寄些書給他們,讓他們了解一下兒童的早期學(xué)習(xí),或者讓他們知道幫助兒童刷牙的重要性?我是否應(yīng)該幫他們訂閱《父母》雜志?他們會不會反感?這些會不會有用?我是不是有些多管閑事呢?既然我女兒委婉地拿我的話當(dāng)耳邊風(fēng),那我是否應(yīng)該去找羅蘭幫忙呢?最近幾次來訪,我經(jīng)常在早晨看見比利起床準(zhǔn)備上學(xué)。這讓我異常欣慰。我喜歡看他飛奔出家門趕校車。一般他出門時(shí)校車才不過剛從山的那邊駛來,車燈在清晨的薄霧中閃爍。他總是車上的第一名乘客,抖擻起精神開始通往學(xué)校長達(dá)一小時(shí)的車程,從未有過怨言。比利熱愛學(xué)習(xí)。他幼兒園畢業(yè)前夕,他的老師告訴我,所有學(xué)生里,他的進(jìn)步最明顯,已經(jīng)非常接近中等水平了。他就像塊海綿一樣不斷地汲取知識。珍娜總把他早期的問題怪罪到幼兒園身上,但羅蘭說他認(rèn)為他和珍娜也難脫干系。比利在學(xué)習(xí)上遇到的困難與他父母的本意毫無干系,他們的初衷是很好的。羅蘭經(jīng)常定期帶比利去看他的爺爺、姑姑、堂兄妹和朋友們。珍娜和羅蘭都不信棍棒教育那一套,不酗酒,也不吸毒。他們本想給他最好的成長環(huán)境,卻不知道童年早期對于一個(gè)人各方面的學(xué)習(xí)有多么的重要,也不知道一個(gè)人各種能力的培養(yǎng)必須在一段特定的時(shí)間內(nèi)開始。它們就像窗戶一樣只會敞開一段時(shí)間,之后便會逐漸合上。很多人會忽視孩子也是獨(dú)立的個(gè)體,我對此極為敏感。這種敏感可以追溯到我最初同珍娜一起的日子。離家一年后,我?guī)氐搅硕砗ザ碇莸难诺涫?,那時(shí)她四歲。人們經(jīng)常會對她評評點(diǎn)點(diǎn),就好像她聽不到一樣,這讓我驚訝異常。他們看著她騎購物車,便會開始評頭論足:“噢,她太可愛啦——眼睛又大又藍(lán),你是在哪兒見到她的?”如果珍娜退到一旁或者轉(zhuǎn)身跑開,就會有人說:“噢,她好害羞啊?!彼L大一些后,人們一聽說她進(jìn)過教養(yǎng)院而且有行為問題,就會向我發(fā)表諸多尷尬而幼稚的見解。沉默一會后,他們便不可避免地會問道:“你收養(yǎng)她的時(shí)候,她多大?”我會回答說:“三歲零四個(gè)月。”接下來又是一段沉默,在他們發(fā)表下一個(gè)見解之前,我的心情異常緊張?!澳阏娴囊詾樗膯栴}可以追溯到那時(shí)候嗎?你不會覺得她還記得那時(shí)候吧?!比绱艘欢螘r(shí)間后,我便不再同人提起,珍娜兒時(shí)曾和至少七位至關(guān)重要的人分離,以及由此產(chǎn)生的情感依戀問題、安全問題和心理創(chuàng)傷,也不再提及她在親生父母家里承受了長達(dá)八個(gè)月危及生命的家庭暴力。有些人會忍不住提到我的職業(yè):“這么短的時(shí)間,你真的以為她會有很大改善嗎?你覺得你作為心理醫(yī)生會有所幫助?”對于這些無知狹隘的見解,我努力不去顯得過于苛刻戒備。多年之后,我見到戴博才大感釋懷。戴博是珍娜在明尼阿波利斯的一所教養(yǎng)院里的指導(dǎo)老師。他了解珍娜早期經(jīng)歷的影響,并且努力想讓珍娜明白,她之所以會缺乏信任感、喜歡在商店行竊、總想逃離與她親近的人,與這些經(jīng)歷大有干系。戴博待我友好,而不是像一般人一樣對我這個(gè)母親大加責(zé)備。同樣讓我倍感欣慰的還有福斯特?科林。她是兒童依戀障礙方面的專家。她在一次研討會上說:“如果沒有和這樣的孩子共同生活過,你會毫無頭緒?!闭淠热ナ赖那耙惶?,我和羅蘭一家人去觀看了比利的幼兒園畢業(yè)典禮。珍娜身體太過虛弱,無法一同前往,但,多虧了她足夠堅(jiān)挺的心臟,她挨到了第二天。這是比利的特殊時(shí)刻??吹胶⒆觽兞嘘?duì)走進(jìn)體育場,站在露天的階梯看臺上唱歌、朗誦詩歌、展示他們所習(xí)得的技能,我不禁笑了。他們依次接受畢業(yè)證書,鄭重其事地握手。另一件能緩解我悲痛之情的事情來自我的突發(fā)奇想。某一天清晨散步時(shí),我忽然想寫一本有關(guān)養(yǎng)育子女的書——這本書要通俗易懂,要對諸如珍娜和羅蘭這樣的父母和監(jiān)護(hù)人有所幫助,興許將來有一天也能對比利有所幫助。我打算將自己無法對他們直言的所有話語都寫出來,包括情感依戀、微笑的重要性、擁抱、閱讀、玩耍、探險(xiǎn)以及暴力畫面的危害。我希望此書能幫助父母在養(yǎng)育兒女的過程中,滿懷憐憫之心,設(shè)身處地為孩子著想,擯棄棍棒教育,幫助他們培養(yǎng)孩子的自信心和清晰的自我認(rèn)知。我希望能以此書為日趨嚴(yán)重的兒童抑郁癥問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí),我也希望此書能適用于不同種族、不同文化和不同經(jīng)濟(jì)水平的家庭。最終,所有希望鑄就了這本書。它探討了如何培養(yǎng)孩子良好的自我感覺、適應(yīng)能力、勇氣、創(chuàng)造力、敬畏之心、懷疑能力以及與他人形成親密關(guān)系的能力,道出了培養(yǎng)全球意識、公平正義感和仁愛之心的根本所在。

內(nèi)容概要

  作為父母,我們喜歡為孩子設(shè)計(jì)一條成功之路,將那些代表成功的標(biāo)簽貼在孩子身上,但同時(shí)也容易將內(nèi)心的焦慮和不安投射到孩子的心靈,造成了孩子身上的各種毛病和問題。孩子是父母的一面鏡子,孩子的問題都是大人的問題。
  本書從佛家和禪宗智慧出發(fā),闡述了我們在教育子女方面應(yīng)遵循的基本理念,作為一名資深的心理醫(yī)師,作者提出成功的父母懂得如何從情商方面引導(dǎo)孩子的健康成長,懂得如何從自身出發(fā),找到所有問題的根源。書中涉及如何給孩子安全感、合理表達(dá)情緒、養(yǎng)成好習(xí)慣和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的方方面面,既有育兒的智慧,又有可供借鑒的具體方法,可謂年輕父母的必讀書。

作者簡介

  夏洛特·卡塞爾,哲學(xué)博士,資深心理治療師,在佛教和心靈修煉領(lǐng)域深入研究30余年。她同時(shí)也是一位暢銷書作家,著作包括《佛祖也成婚》、《佛祖也育兒》、《佛祖也糾結(jié)》、《殊途同歸》、《女人、性與成癮》、《心靈家園》等,內(nèi)容涵蓋人際關(guān)系、快樂、性、精神治愈和成癮行為等,將精神與心理的多個(gè)方面聯(lián)系在一起。她還組織過多個(gè)親職教育團(tuán)體,是兒童依附治療與培訓(xùn)協(xié)會的創(chuàng)始成員。

書籍目錄

序言 再見,珍娜
前言 讓孩子做最好的自己
第一章 為人父母:那些佛祖告訴你的事
第二章 孩子是父母的一面鏡子
第三章 做父母前的心理準(zhǔn)備
第四章 情感依戀:孩子對你的依賴超乎想象
第五章 真正的愛:不占有,不操縱
第六章 誰的需要:父母的面子與孩子的人生
第七章 情商教育:教孩子辨識自己的情緒和行為
第八章 潛能開發(fā):培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和冒險(xiǎn)精神
第九章 尊重孩子:用心傾聽與愛的表達(dá)
第十章 情緒管理:幫助孩子控制情緒和沖動(dòng)
第十一章 順其自然:讓孩子遵循自己的天性
第十二章 學(xué)習(xí)成績:什么是最好的教育方式
第十三章 性教育:坦誠溝通
第十四章 數(shù)字時(shí)代:孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)怎么辦
第十五章 理財(cái)教育:幫孩子建立正確的財(cái)富觀
第十六章 好好吃飯:讓孩子養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣
第十七章 優(yōu)秀父母的品質(zhì)
第十八章 內(nèi)心的和平:熱愛生活的孩子
后記

章節(jié)摘錄

你和孩子皆為各自“心頭之愛”。銘記這一點(diǎn)雖然無法讓你的父母生涯從此一帆風(fēng)順,但總會有所幫助。我愿意了解自己,如果你具備這樣的父母心態(tài),而不是竭力打造你心目中的完美兒童,你才會加深自己的自我認(rèn)識。我們內(nèi)心總有不為自己所知的一部分,而孩子卻極為擅長將我們這一部分自己激發(fā)出來。有時(shí)候,我們會異常詫異地聽到自己像自己的母親一樣吹毛求疵或像父親一樣暴跳如雷。我們原本并不知道自己脾氣會如此暴戾,會感覺如此無助。而另一方面,孩子們也向我們展示了,生活的溫馨、快樂和神奇超乎想象。在人生的舞臺上,我們的一舉一動(dòng)都體現(xiàn)著自己的局限之處。我們或喜,或悲,或怒,或驚,或贊同,或反對。就此而論,你可以更加機(jī)智巧妙地處事,而不是消極地順勢而為。如果你愿意面對內(nèi)心涌起的各種情感——失望、沮喪、控制欲、耐心和恐懼,父母生涯會成為一次偉大的覺醒之旅。向自己起誓:我愿意了解自己內(nèi)心的任何情感。孩子不是煩惱之源在與孩子相處時(shí),你之所以會有挫敗之感,是因?yàn)槟銓⒆有袨榈幕貞?yīng)方式不當(dāng)。若想將父母生涯變?yōu)橐淮涡撵`之旅,你便不能將自己的煩惱怪罪到孩子或其他人身上,而且你一時(shí)沖動(dòng)想要威脅打罵孩子,也絕非別人的過錯(cuò)。你要捫心自問,我內(nèi)心有何負(fù)面情緒?我在抗拒什么?反感什么?強(qiáng)求什么?注意自己的身體感覺和說話腔調(diào)。思考:什么樣的情況你能應(yīng)對自如?什么樣的情況會令你失去思考能力?注意觀察,然后向別人傾訴。你還要學(xué)會應(yīng)對強(qiáng)烈情緒。例如,如果一個(gè)小孩在哭鬧,多數(shù)人的本能反應(yīng)都是煩躁不安,直到小孩安靜下來。但其實(shí)你可以心平氣和地抱起正在哭鬧的小孩,安撫他,這樣也能讓自己放松下來。這樣的話,你會作何選擇?實(shí)際上,你應(yīng)該捫心自問,我如此焦躁不安,是因?yàn)槲覍ψ约鹤骱伟凳??是因?yàn)槲覔?dān)心小孩會無休無止地哭鬧下去,還是因?yàn)槲易杂X做錯(cuò)事而心虛?我在戒備、抗拒或掙扎什么?多思考這些問題,你對孩子的愛才不會忽隱忽現(xiàn),而是會像一條河流一樣,在你的父母生涯中,無論遭遇叢林、平原還是荊棘,都徑自流淌下去。發(fā)育過程因人而異關(guān)于兒童何時(shí)開始爬行、走路、說話和學(xué)習(xí)才算得上“正?!钡陌l(fā)育過程,眾說紛紜。只有擺脫這樣的想法——孩子現(xiàn)在還不應(yīng)該走路、說話或猜謎,我們才能避免有條件的愛。所謂有條件的愛是指:只有當(dāng)你按我的方式、我的時(shí)間安排來做事,我才喜歡你。這樣的愛時(shí)常驅(qū)使父母向孩子施加壓力,對他們威逼利誘,或是責(zé)罵怪罪他們,令他們內(nèi)心愧疚不安或羞愧難堪。而我們真正需要傳達(dá)給孩子的信息卻截然相反:即使我們意見時(shí)有分歧,即使有時(shí)你會對我大發(fā)雷霆,即使有時(shí)我會因你灰心喪氣,你也永遠(yuǎn)是我的心頭所愛。我的愛堅(jiān)定不移、經(jīng)久不變,與你的生活方式是否合我心意或者是否對我有所報(bào)答毫無干系。這才是無條件的愛。你戴了何種有色眼鏡?為人父母之心靈歷程的另一部分是,學(xué)會相信自己的觀察,總結(jié)出最為適合你和孩子的方式。愿意的話,你可以把自己當(dāng)作“親子專家”:觀察記錄什么方法有效、什么方法無用。你可以參考書籍、參加培訓(xùn)或者同朋友交流,集思廣益,但是最有指導(dǎo)價(jià)值的還是你自己的親身經(jīng)驗(yàn)。你要進(jìn)行多番試驗(yàn),細(xì)心觀察如何才能順暢彼此的合作、拉近雙方感情和制造輕松氛圍。我們都戴著各自的“有色眼鏡”看待世界。這些“有色眼鏡”部分來自基因遺傳,但主要還是取決于童年經(jīng)歷。它們包括恐懼、擔(dān)憂、偏執(zhí)、刻板、無助、罪惡、恥辱和怨恨,也包括一些積極的信念,如人性本善、天道酬勤和心有所愛。它們也許會暗示你,想要為人接納,就要始終笑臉相迎或一味忍讓,抑或是想要獲得贊賞,就要百般遮掩自己的過錯(cuò)。你所戴的有色眼鏡會影響你對孩子的感受,繼而影響到他們對于世界的感受。例如,如果父母總是向孩子暗示,小孩子總是麻煩不斷,那孩子很容易會自覺無人喜歡,或者認(rèn)為自己是沒人要的小孩。用消極悲觀的有色眼鏡看孩子,會影響到孩子的自我認(rèn)知。通常,這種影響會深植于心并且左右孩子的情感沖動(dòng)和人生抉擇。實(shí)際上,幾乎所有癮君子都有十分消極的自我認(rèn)識,這種自我認(rèn)知令他們痛不欲生、無處遁形。所幸積極樂觀的有色眼鏡會起到截然相反的作用。在我的采訪中,成功的父母都會這樣說:孩子們真棒;我們真是上天眷顧;我們真的喜歡孩子們;雖然我們之間也有過不愉快,但我們一直明白自己深愛著他們。試想一下,在兒童的成長過程中,這些想法和信念所散發(fā)的力量日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年地灌輸進(jìn)他們的身心之中!我的爸爸媽媽真心喜愛我,他們覺得我是上天的恩賜,他們希望了解我。你以這樣的有色眼鏡看待孩子,他們才能傳承你的信念。如果你三番四次地對孩子說:小心點(diǎn)!碰到麻煩要給我打電話,你便戴上了多慮的有色眼鏡。你的多慮很可能會影響到孩子的內(nèi)心情感狀態(tài),影響他們對于世界的感受。談及這一點(diǎn),人們總會頗有微詞,堅(jiān)信父母擔(dān)心孩子乃是天經(jīng)地義。也許這樣說更確切:“我?guī)е鄳]的有色眼鏡,所以總是杞人憂天。”面對同樣的事情,別人可能會毫不掛念。明辨現(xiàn)實(shí)你知道自己帶著何種有色眼鏡看孩子嗎?它是否影響到了你對孩子的看法和你們之間的關(guān)系?佛家思想中有一條便是要明辨現(xiàn)實(shí)。一旦你知道自己戴著何種有色眼鏡,或者傾向于戴何種有色眼鏡,你便可捫心自問,你的想法有何現(xiàn)實(shí)依據(jù)?例如,如果你總是憂心忡忡,你可以問自己,發(fā)生危險(xiǎn)的確鑿可能性有多少?有多少十一歲的小孩真的在上學(xué)路上、公車上或者電影院里遭到綁架?有多少小孩真的在游泳課上溺水而死?總是擔(dān)心子虛烏有的事情卻忽視真正需要關(guān)切的事物是人類的通病。因此,你下一步要做的事,是將自己的注意力轉(zhuǎn)移到真正關(guān)系重大、需要關(guān)心的事物上來。例如,在日常生活中,如果孩子總是被父母忽視、責(zé)罵或是嚴(yán)加管教,這會對他們有什么影響?飲食中含有過多的糖分和咖啡因會對孩子有什么壞處?雞肉或是其他肉類中含有的抗生素和荷爾蒙激素會不會對他們有害?暴力電影會有害嗎?那些胸大無腦的廣告女郎呢?與其毫無意義地杞人憂天,還不如帶孩子去圖書館、博物館和公園,讓他們身處積極健康的環(huán)境,鍛煉身心。越少擔(dān)心越好。思考什么才是真正重要的事,然后付諸行動(dòng)。讓孩子多做一些健康無害的事,幫孩子學(xué)會集中注意力和承擔(dān)責(zé)任。

后記

撰寫和修改此書,花了我將近4年時(shí)間。回想這4年,我會想象數(shù)個(gè)大小不一的圓環(huán)依次嵌套,懸浮在半空之中。這些圓環(huán)呈現(xiàn)出美麗的馬賽克圖案,循著自己的節(jié)奏在空中兀自運(yùn)動(dòng),永無止境.,貫穿了我過去幾年中的每一個(gè)事件。就我個(gè)人的生活來講,它由不同部分組成,分別代表了思考、記憶、悔恨、感激、家人團(tuán)聚、葬禮、新生命誕生和友誼,包括我的新伙伴——只狗。    我女兒離世已近4年。頭一年,我備感孤獨(dú),有時(shí)甚至覺得心臟都已停止跳動(dòng),但生命的存在是多層次的。與此同時(shí),我和朋友們一起開懷大笑,清晨到山上散步,傾聽野云雀清脆的歌聲和林間呼嘯的風(fēng)聲。為此,我心存感激,精神振奮,備感幸運(yùn)。我最初的計(jì)劃是寫一本有關(guān)如何在網(wǎng)絡(luò)世界中教育子女的書籍。約兩年前,這個(gè)計(jì)劃變更為此書的寫作,轉(zhuǎn)而介紹如何培養(yǎng)子女的和平意識。    我不知道,我是否在借寫書來排遣憂傷,但我很難說事情并非如此。正如我在前言中所提到的,我自然而然地有了這樣的想法,就像順著溪流而下一樣順其自然。這像生老病死一樣難以解釋。    2009年夏,我參加了我的表姐簡的追悼會與葬禮。她只比我大6周。童年時(shí)代,我總將她視為來自蒙大拿州海倫娜市的紅發(fā)家族——我母親的家族——的4名成員之一,她時(shí)常和我們的家族——來自米蘇拉市的金發(fā)家族——會面。我們年齡相仿。假期里,我們曾一起在湖邊小屋度日,在后院的帳篷里睡覺,用他們的馬匹組建了一個(gè)馬戲團(tuán)。我們一起有過無數(shù)美妙時(shí)光。    在我嘗試穿游林德伯格湖時(shí),簡是我堅(jiān)定的盟友。簡和我的姐姐在我旁邊劃著小船,我則不知不覺深深陷入了長達(dá)一兩個(gè)小時(shí)的愉悅的恍惚狀態(tài)。我想象自己在橫渡英吉利海峽。一輛汽船呼嘯駛來,在附近停下,打斷了我的幻想。“你得休息一下,以免疲勞過度”,一位女士善意地忠告。她的工作是治療小兒麻痹癥。    “她做得到?!焙啽斫憧棺h道。    “她沒問題?!蔽业慕憬憷罩Z也附和道。    但大人的忠告或者恐懼情緒還是占了上風(fēng),我的探索也半途而終。    時(shí)隔約50年之后的去年夏天,為了在錫利萊克公園參加短距離鐵人三項(xiàng)賽,我開始在游泳池練習(xí)往返游,作為訓(xùn)練。錫利萊克公園的營地可以容納五隊(duì)人馬,卻只有我們?nèi)以谀抢锺v扎。訓(xùn)練時(shí),我覺得氣喘吁吁,胳膊劃水時(shí),肩膀會隱隱作痛。既然已經(jīng)停下往返游如此之長的時(shí)間,我又能有何指望呢?一圈、兩圈……六圈,我翻過身來背朝下以舒暢呼吸之時(shí),感覺這一切似乎沒有盡頭。幾周之后,我騎著自行車上了賽道,在錫利萊克沙灘上的指定地點(diǎn)游泳。游泳之時(shí),我的腦海中又浮現(xiàn)出了那一天在林德伯格湖游水的情景。身旁隱隱約約地出現(xiàn)了小船的身影,我內(nèi)心再次感到舒暢無比。我的呼吸舒緩下來,感覺湖水也輕柔舒適起來,我的手腳開始協(xié)調(diào)一致地運(yùn)動(dòng)——沒有一絲疼痛和障礙。    我想到了人的年華老去,以及童年經(jīng)歷和父母在以何種方式同我們相伴相隨。希望如今,他們能給予你前進(jìn)的力量,幫你度過人生中的重要時(shí)刻。我報(bào)名參加短距離鐵人三項(xiàng)賽時(shí),腦海市想起了父親。他爬華盛頓紀(jì)念碑鐵梯時(shí),讓我的母親幫他計(jì)時(shí)。我見過他騎著無鏈齒圈式自行車前往他位于大學(xué)校園中的辦公室——他經(jīng)常說:“看吶,手沒扶哦?!彼€在冬天里帶我們遠(yuǎn)足,在雪地里野餐。對于他來說,在冬天里和同事一起在密歇根北部野營,是相當(dāng)愉快的事情。他們會用松樹樹枝搭房子。    在準(zhǔn)備公益活動(dòng)或節(jié)日宴會時(shí),我會一邊播放古典音樂,一邊擺放餐桌裝飾、嗅聞?wù)谂腼兊氖澄?、在餐桌旁擺放精美的瓷器。在這樣幸福無比的時(shí)刻里,我會想起母親。(現(xiàn)在想起母親一件瓷器也不舍得給我,我會滿懷念舊之情,報(bào)之一笑,而內(nèi)心不會有絲毫酸楚。她這樣做是有些小氣,但已不再重要了。)    然后我又想到了我的女兒珍娜——她作為一個(gè)孩子,雖然有著各式各樣的問題,卻是在許多生性堅(jiān)強(qiáng)的女性中間長大成人的。有一次,她周末拜訪過教養(yǎng)院之后回到家中。“難以置信,”她一副不可思議的表情說,“杰塔的男朋友走進(jìn)屋子,把外套遞給她,就好像她是女仆一樣——而她就乖乖地接過來,幫他掛上衣架!”    “那你會怎么做呢?”我暗自笑著問道。    “我會告訴他,要說請,否則就自己掛?!?   我心想,這才是我的好姑娘。盡管我們之間的感情紐帶脆弱不堪,障礙叢生,珍娜賭癮復(fù)發(fā)、和室友相處不恰或者在彌留之際想要談?wù)撍劳鰰r(shí),還是會打電話給我。我們之間盡管問題不少,但依然共同度過了諸多珍貴時(shí)光。    父母的作用永遠(yuǎn)都不會消失殆盡——只會有所改變或消退。我們所能提供的一個(gè)令他們終生受益的禮贈,就是自我成長與拓展,能夠作出改變、照顧自己、令孩子免于擔(dān)憂或內(nèi)疚。    作為治療師,這么多年來。我見過不少母親把他們已然成年的孩子帶來進(jìn)行治療,希望能夠?yàn)樗齻冞^去所犯下的任何過錯(cuò)謝罪道歉,希望能夠和孩子握手言和。我經(jīng)常見到人們一旦語氣軟化下來,轉(zhuǎn)而理解彼此,慰藉的熱淚便會充溢眼眶。如果父母能夠說出“我很害怕”或者“我不知所措”,他們便可以改變孩子內(nèi)心根深蒂固的想法,如“我以為你不關(guān)心我”。我記得,有一次,我母親通過單面玻璃觀察我在俄亥俄大一學(xué)組織的一次自信團(tuán)體。結(jié)束之后,她若有所思地對我說:“我肯定需要上一堂這樣的課。我經(jīng)常不知道該說什么?!?   如果我們能掌握佛教的一個(gè)基本思想——認(rèn)清每個(gè)人的實(shí)際情況,我們之間的裂縫與傷害就會開始愈合。無論何時(shí),每個(gè)人都是在做他唯一所知的事,包括我們的父母、我們自己和我們的孩子。充分了解這一點(diǎn),就可以徹底解放自己,敞開心懷擁抱一顆慈愛之心。    這并不意味著,我們總是無所不知、辦法多端或者有所作用,而是,作為父母,我們都需要不斷地原諒自己,因?yàn)槲覀冊谌魏螘r(shí)候都是在做自己唯一所知的事。如此這般,我們才能教會孩子具備寬仁之心和人之常性。生離死別的時(shí)刻    作為父母,我們的最后一個(gè)任務(wù)是在彌留之際或者白發(fā)人送黑發(fā)人之時(shí)做好告別。我們要為自己的過錯(cuò)向孩子道歉,和他們澄清誤會,祝愿他們生活幸??鞓?。這是我們能夠給予孩子的無價(jià)禮贈。我們還要在金錢、財(cái)產(chǎn)和情感財(cái)產(chǎn)的分配上做到完全公正。如此才能有助于孩子們之間的融洽相處。父母如果對某個(gè)孩子心存偏愛,會在手足之間留下芥蒂。    珍娜去世兩周后,我在米蘇拉市為她舉辦了一次追悼會,參加者主要是與她素未謀面的朋友。為了讓他們了解我和她共同走過的人生,我用幻燈片形式展示了許多照片,向他們講述了她的生平故事,拿出了一些紀(jì)念品——她為了消磨時(shí)光而制作的大量彈簧鉤,我們初見那天她身穿的粉紅色點(diǎn)的薄紗裙和白色高筒靴,以及一個(gè)播放《嗨,莉莉》的袖珍八音盒。我還陳列出了許多筆記本,上面全部是她花數(shù)小時(shí)記錄下來的食譜。她想以此來降服妖精。    在追悼會行將結(jié)束之際,我展示了幾幅照片。第一幅是一只姜黃色與黑色相間的母貓正在喂養(yǎng)幾只幼貓,它蜷縮在珍娜生前居住的房車門前。從葬禮上回來之后,我一眼看到了它們。這只貓已經(jīng)失蹤數(shù)天,我們都在奇怪它究竟跑到哪里了。意外看到這些天真的生命哺育幼仔,令我發(fā)自真心地微笑起來??吹缴h(huán)的廣闊無邊,我的內(nèi)心也平和下來。    最后一幅照片是珍娜將近而立之年時(shí)送給我的一張生日賀卡。賀卡封面上寫著:“哇,你看上去精神不錯(cuò)。”賀卡內(nèi)頁寫著:“換成其他任何人來撫養(yǎng)我的話,現(xiàn)在都應(yīng)該像歷經(jīng)過地獄般磨煉了?!?    為人父母的生涯充滿救贖、寬恕、幽默與愛。    衷心祝愿你們所有人。    你們的姐妹夏洛特·索菲婭·卡塞爾    于蒙大拿州洛洛市    2010年3月22日

媒體關(guān)注與評論

這是一部所有家長都值得一讀的育兒佳作。作為一個(gè)西方的心理學(xué)家,作者將東方的佛家智慧融會貫通于子女教育的方方面面,告訴父母如何給自己一顆強(qiáng)大的心,如何給孩子一個(gè)健康、平和、快樂的性格。它讓所有父母知道,對孩子真正的愛是不占有,不評判,不用孩子的成敗去衡量你對他們的愛。    ——身心靈暢銷書作家  張德芬

編輯推薦

《佛祖也育兒:成功父母懂得情商比智商重要》:擔(dān)心孩子輸在起跑線上?焦慮孩子身上的小毛病、壞習(xí)慣?將自己未盡的心愿寄托在孩子身上?你要培養(yǎng)的所謂“優(yōu)秀孩子”,是你的需要,還是孩子的需要?優(yōu)秀的父母懂得,如何指引孩子找到自己的路,而不是教育他們該向哪里走。這是一部所有家長都值得一讀的育兒佳作。作為一個(gè)西方的心理學(xué)家,作者將東方的佛家智慧融會貫通于子女教育的方方面面,告訴父母如何給自己一顆強(qiáng)大的心,如何給孩子一個(gè)健康、平和、快樂的性格。它讓所有父母知道,對孩子真正的愛是不占有,不評判,不用孩子的成敗去衡量你對他們的愛?!硇撵`暢銷書作家 張德芬

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用戶評論 (總計(jì)16條)

 
 

  •   作為佛祖,他們是普度天下蒼生的神靈;作為佛祖,天下的蒼生皆得他們的庇佑;作為佛祖,他們的存在恰似一盞明燈指明父母如何培育自己的孩子。在這樣的頓悟下,在這樣的指點(diǎn)下,在這樣的引領(lǐng)下,我們家長更需要做的是分析育兒經(jīng),掌握兒心里的能力。

    《佛祖也育兒》是卡塞爾《佛祖系列》系列叢書之一??粗绱松袷?,看著如此有著幾許奇特的書名,的確讓我這個(gè)作為家長的在最初有種震驚。不知道這個(gè)育兒又會如何與佛祖掛鉤?不知道這個(gè)佛祖又會向我們這些家長灌輸何種育兒經(jīng)?有著幾許的期待,有著幾許的好奇,有著幾許的渴望;有幾許的神秘。佛光譜照般的光圈下,有著長相稍有卡通的佛像。其實(shí)說是佛像也不完全是。在我看來,更似一個(gè)長相超萌的父親大人懷抱著自己的孩子。粉色的底色作為封面的底襯,讓書的封面更增添了一絲的柔順,一絲的溫暖。

    佛祖也育兒。其實(shí)說白了就是任何一個(gè)家長都在育兒。在這里,我們看到的是讓家長學(xué)會從佛家和禪宗智慧出發(fā),真正引領(lǐng)自己的孩子走上成功大道。在這里,家長更應(yīng)該懂得情商比智商重要;在這里,家長更應(yīng)該懂得用理性的角度來為孩子開創(chuàng)健康成長的天堂;在這里,家長更應(yīng)該懂得因勢利導(dǎo),而非強(qiáng)迫利誘。牛牽鼻子,馬加鞍并非是可取的教育守則。家長不應(yīng)該一味地用自己的強(qiáng)勢來鎮(zhèn)壓孩子的發(fā)展空間;家長不應(yīng)該一味地用自己的理念強(qiáng)迫孩子去學(xué)習(xí);家長不應(yīng)該不分青紅皂白地塑造沒有個(gè)性的孩子;家長不應(yīng)該沒有理由地想讓孩子達(dá)成自己曾經(jīng)并未實(shí)現(xiàn)的夢想。其實(shí),從佛家的角度來講,更注重的是心靈的放松;其實(shí),從佛家的育兒來講,更注重的是孩子們的自由選擇權(quán);其實(shí),從佛家的分析而言,更注重的是父母需要從情商方面的引導(dǎo)。正如我們古時(shí)的三字經(jīng)所述:為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。作為孩子,其實(shí)有很多的東西要學(xué)習(xí)。孩子是父母的一面鏡子。很多的時(shí)候父母其實(shí)就是孩子的第一任老師。如果想要培養(yǎng)好孩子,家長首先更應(yīng)該是起到模范的榜樣作用??偹苤?,佛祖在很多時(shí)候起到的作用只是精神上的支持。更多的時(shí)候,家長也理應(yīng)該給予孩子精神上的鼓勵(lì)。實(shí)際上的行動(dòng)更多地需要孩子自由的發(fā)揮。我們家長需要的是讓孩子們充分發(fā)揮自我的天分;我們家長需要的是讓孩子們的獨(dú)立發(fā)展;我們家長需要的是給予孩子們辨別是非的能力。授人以魚,不如授之以漁。家長與孩子本來其實(shí)并沒有所謂的代溝和屏障;家長與孩子本來其實(shí)就是相互親密無間的好友;家長與孩子本來其實(shí)就應(yīng)該相互的溝通與傾聽;家長與孩子本來就應(yīng)該卸除隔閡的阻礙。每個(gè)孩子都是一張潔白的白紙;每個(gè)孩子都是一篇耐人尋味的篇章;每個(gè)教育都是一個(gè)值得揣摩的佛經(jīng);每個(gè)教育都是有著無窮的學(xué)問與探討。

    佛祖也育兒,點(diǎn)亮培養(yǎng)孩子的禪宗智慧明燈; 佛祖也育兒,開啟培養(yǎng)孩子健康成長的智慧之門;佛祖也育兒,歸根溯源追尋那普度下一代的重任。就讓我們一起在《佛祖也育兒》一書中揣摩如何從情商方面引導(dǎo)孩子的健康成長的方法與手段吧!
  •   讀完整書發(fā)現(xiàn),這書的噱頭“佛祖”其實(shí)與書的內(nèi)容并無多密切的深層關(guān)系,它只不過借佛祖慈悲之心去表述一種生活態(tài)度和育兒理念---心懷禪宗般平和寬容仁愛之心去生活,去教養(yǎng)孩子。

    對于我來說,這書正如旭日陽光般拔開了我當(dāng)下教養(yǎng)的迷霧,使我重新又看見了光明與方向---剛進(jìn)入小學(xué)一年級的女兒,正式步入人生的學(xué)習(xí)階段,剛開學(xué)幾天,在她身上暴露出這樣那樣的一些問題,這些問題引發(fā)了我對家教的迷茫,在這不知如何自處之際,這書恰如雪中送炭般地給我?guī)砹它c(diǎn)撥與頓悟。

    書的內(nèi)頁首當(dāng)其沖一句“心態(tài)平和,富有耐心,生活中充滿奇跡與歡樂?!?--我在問自己,在生命和教育的路上,我做到了多少平和與富于耐性?(就在昨晚輔導(dǎo)女兒讀書做作業(yè)的時(shí)候,為女兒總記不熟那幾個(gè)拼音從最初的耐性而變得焦躁抓狂,進(jìn)而不能自已的訓(xùn)斥起女兒來,明知教育需要心態(tài)平和與耐性,但實(shí)際上要完全做到是多么的難?。┫胂胱约旱母≡旰蛯ε畠旱募痹?,慚愧之情自心底而來,是需要改變一些生活態(tài)度,更需要努力端正很多教育方式和心態(tài)……

    讓孩子在一種自然狀態(tài)下成長,不強(qiáng)加給他們遙不可及的理想和期許。也許在所有望子成龍、望女成鳳的父母,包括我自己在內(nèi)的心中,都對孩子或多或少地灌輸一種讀書習(xí)得高分?jǐn)?shù),期望他們樣樣出類拔萃的理想。在理想的驅(qū)使之下,我們會對孩子作出什么樣的舉動(dòng)呢?或許是讓孩子陷落于無數(shù)的題海里,參加各式興趣班,嚴(yán)厲的要求與訓(xùn)責(zé),無數(shù)個(gè)夜晚的燈下披肝瀝膽的伴讀……孩子享受天性里的樂趣都被我們“崇高”的理想和期望扼殺殆盡,宛如被折斷翅膀的鳥兒般沒有了在天空中自在飛翔的自由!嗚呼!我們的孩子,被我們過早地扼殺了本該屬于他們的快樂!過早的地捆扎了自由生活、自由成長的雙翼,成為了一只受傷的小鳥!心靈在郁號,卻始終無法掙脫父母用“愛”之名的深深傷害!當(dāng)我們能夠理解孩子這內(nèi)心呼號的時(shí)候,是該作出改變了!是你,是我,是作為父母需要改變了!讓孩子自然成長,教養(yǎng)、陪伴他們長成獨(dú)特優(yōu)秀的自己!

    對孩子真正的愛不是占有,不評判,不用孩子的成敗去衡量對他們的愛。---很慚愧,我有這樣的經(jīng)歷感覺。時(shí)不時(shí)有意無意之中以孩子做事的好與壞去衡量對孩子的愛(雖然心里對孩子的愛至死不渝,但至少口頭上是在用愛之名去衡量孩子做事的結(jié)果。諸如:孩子做了錯(cuò)事的時(shí)候,便會時(shí)有使出“做壞事是壞孩子,媽媽不愛壞孩子,再做,就不要了。”這樣的教訓(xùn)語言。)---真正的愛不是恐嚇、不是大聲的呵斥、也不是過度的批判。面對孩子做錯(cuò)事的時(shí)候,教育更適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)是父母首先要心態(tài)平和,耐心幫助孩子分析、探討問題,讓孩子從內(nèi)心里認(rèn)識到自己行為的對錯(cuò),才會真正有效地使孩子去自發(fā)的改變。在孩子產(chǎn)生不良情緒時(shí),認(rèn)真傾聽,理解、了解孩子的內(nèi)心世界,幫助他們理解自己的所作所為,才是給孩子真正愛的感覺。當(dāng)孩子產(chǎn)生不良情緒的時(shí)候,更好的撫慰方式是直接從他們的情緒入手,簡單而直接地表達(dá)理解,而非提建議或來一番長篇大論的說教。---我到底知道得不算太晚,改變還來得及!希望未來家教之路更開放有效。

    當(dāng)孩子面對困難和恐懼的時(shí)候,不是一味盲目的加油喝彩,而是幫助孩子直面困難恐懼,用同理之心去關(guān)注孩子的情緒,承認(rèn)恐懼是人之常情,教會孩子用能力與知識驅(qū)逐恐懼。對孩子給予一份總是信任和期待。教育最重要的目的不是為高分?jǐn)?shù),而是讓孩子自覺愛上學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為孩子一種內(nèi)在的需要。幫助孩子遵循自己的內(nèi)心歡喜有禮貌地拒絕或要求。在學(xué)習(xí)里,培養(yǎng)孩子獨(dú)立完成家庭作業(yè),不逼迫孩子們必須達(dá)到成績優(yōu)異。在孩子學(xué)習(xí)抑或生活當(dāng)中,父母該少些責(zé)備、批評、多些耐心、關(guān)懷、理解、明智。更為重要一點(diǎn),父母所有要求孩子所做的,自己能夠以身作則做出榜樣,這樣才能使教育產(chǎn)生巨大效應(yīng)。

    一言以蔽之,生活即教育。我們在生活中的一言一行,一思一慮都是對孩子的直接或潛移默化的影響教育。建設(shè)好自我,引導(dǎo)孩子過上一種智慧生活,做到這些,教育好孩子的成功不遠(yuǎn)矣!但我們又做到了多少呢?

    本書給我教養(yǎng)之路的裨益憑這區(qū)區(qū)一點(diǎn)文字何曾得已道盡!
  •   育兒需要智慧,愛孩子,就要多多了解孩子們成長中所必然出現(xiàn)的規(guī)律以及孩子所特有的內(nèi)心世界,一個(gè)不了解孩子,不肯探究孩子內(nèi)心的父母,往往會走進(jìn)育兒的誤區(qū),會把諸多自以為是的觀念強(qiáng)加到孩子的身上,《佛祖也育兒》這本書告訴我們,其實(shí)育兒與佛家的智慧是息息相通的。

    佛家主張我們深刻體悟生活,提高悟性,在育兒方面,我們不是一樣要去感悟孩子嗎?佛家的慈悲之心,是我們面對孩子時(shí)所必備的,胸懷慈悲之心意味著我們因?yàn)樾『旱某砷L奇跡而歡欣不已,也著要教育引導(dǎo)孩子,同時(shí)又不苛求、懲罰或疏離孩子,而我們自己也不過是普通人,也會犯錯(cuò),所以坦誠地面對孩子說抱歉,意味著平等,要學(xué)會放松自己、關(guān)注當(dāng)下,你才能解放思維、發(fā)揮創(chuàng)造力、汲取知識、才能自然而然地敞開心扉,因?yàn)楦改干氖且淮蚊烂畹穆贸獭?br />
    本書的智慧光芒處處閃現(xiàn),在讀這樣的育兒書時(shí),很容易就會讓自己也同樣沉靜下來,比如我們總是擔(dān)心那些子虛烏有的事情,而這其實(shí)不是重點(diǎn),我們應(yīng)該用積極的態(tài)度帶孩子去圖書館、博物館和公園,讓他們身處積極健康的環(huán)境,鍛煉身心,思考什么才是真正重要的事,然后付諸行動(dòng)。孩子對你的依賴情感,從一出生就有了,所以別忽視孩子成長的每個(gè)細(xì)節(jié),對孩子來說,你關(guān)心我才能關(guān)心自己,你珍視我,我才能學(xué)會珍視自己。真正的愛,是愛那個(gè)真實(shí)的他,而不是你強(qiáng)求他如你所愿。我以為這點(diǎn)特別重要,很多父母給予孩子的,其實(shí)都是自己所想像的人生,于是剝奪了孩子成為自己的可能,但他們往往意識不到,還要強(qiáng)加以愛的名義,于是就會在孩子內(nèi)心留下痛苦的根源。當(dāng)我們用佛的智慧來思考這些問題時(shí),會感受到內(nèi)心的寧靜,當(dāng)我們悟道了,我們才可能用平等的態(tài)度對待孩子。

    這本書不僅警醒著我們遲鈍的心與錯(cuò)誤的愛,同時(shí)也將可能遇到的種種狀況進(jìn)行了實(shí)用的指導(dǎo)。問題出現(xiàn)時(shí),分析孩子會遭遇的心理變化,然后找出正確的方法與他溝通,同時(shí)教會他如何一步步糾正自己的行為,孩子犯錯(cuò)并不可怕,可怕的是父母意識不到自己也會犯錯(cuò),所以一定要讀懂孩子的內(nèi)心世界,去追問,如何讓孩子得到我們真正的愛而不是一廂情愿的壓制。

    一直在看各類育兒書籍,很多育兒書籍,通常多是操作的理論較強(qiáng),而這本書卻是一次洗滌自己靈魂的書籍,現(xiàn)代人太浮躁且急功近利,其實(shí)我們自己也需要放下功利心,時(shí)常讓自己沉靜下來,傾聽內(nèi)心世界的聲音,感悟孩子帶給我們的快樂。
  •   觀點(diǎn)很好,樹立正確的育兒觀念
  •   書還沒收到,但超喜歡。 正在看的是從圖書館借的,第一次這么認(rèn)真,一字一句的看完,看到當(dāng)當(dāng)上有,就買了一本,值得收藏。相信在對兒子發(fā)火前,翻翻這本書,會讓我心情平靜不少。對兒子對我都有好處。 一本能讓你反思自我的書,非常不錯(cuò)。
  •   看完一段時(shí)間,留下印象很淺!看來有必要再看一次!
  •   看了一點(diǎn),因?yàn)檫€沒有寶寶所以就沒那么多的關(guān)注,看了一點(diǎn),感覺還是不錯(cuò)的。有悟性的人會受益更多
  •   和紙老虎看到的一樣,就是便宜實(shí)惠~贊~
  •   看到這個(gè)書名,我詫異啦。佛祖不是無牽無掛,無憂無慮,也養(yǎng)育子女嗎?看到書的封面,我樂了。一個(gè)耳垂及肩的佛祖抱著個(gè)比他小幾號的小佛祖,總覺得和佛的形象想去甚遠(yuǎn)。所謂紅塵牽掛未了,又如何成佛呢?翻開目錄,13章,性教育、:14章講孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)怎么辦,15章,將對孩子進(jìn)行理財(cái)教育,16章,讓孩子好好吃飯。這佛祖也跟普通人一樣,考慮育兒過程中最常見的問題。

    本書作者夏洛特•卡塞爾,哲學(xué)博士,資深心理治療師。那《佛祖也育兒》,跟其他育兒書籍有何區(qū)別?本書從佛家和禪宗智慧出發(fā),參考了公誼會(基督教新教教派)和一些教派的教義,還有非暴力思想,闡述了我們在教育子女方面應(yīng)遵循的基本理念。首先,本書滲透著一種佛家的悲天憫人的思想。世事無常、所以我們做家長的反躬自省,對待子女不能高高在上,要善待子女,心懷慈悲之心。這是佛家思想在家庭里的一種運(yùn)用。這種家長的地位變化能夠幫助家長處理好孩子的關(guān)系。我們傳統(tǒng)的教育思想父母過于權(quán)威,孩子是家長的私人財(cái)產(chǎn)等,都不利于科學(xué)育兒。這種慈悲的思想,也有助于減產(chǎn)體罰孩子的現(xiàn)象。還有反躬自省的思想,能幫助家長反思育兒過程中存在的問題,找到好的育兒方法。甚至能改變自己對待周遭事物的看法。

    從本書來看,佛祖和禪宗的教育思想在育兒過程中有統(tǒng)帥的作用。比如順其自然,尊重孩子的天性等。這似乎就是從佛家尊重一切人推論而來。還有真正的愛,不占有,不操縱。以及分清孩子的成功是自己的需要還是孩子的需要。這種佛家的愛人的思想,顯得大氣。是一種高級的愛。,中國有句古話,養(yǎng)兒防老,還是有一種功利、圖報(bào)答的思想在里面。我們說,母愛是世界上最無私,最偉大的。那只有做到不占有,不操縱,這才是真正的無私。還真是只有佛法這里,才放得下,全心的去愛孩子。這這也使本書擁有一種卻被于其他育兒書籍的一個(gè)顯著特點(diǎn),給我們提供了另外一種思考育兒的方法。

    本書書中涉及如何給孩子安全感、合理表達(dá)情緒、養(yǎng)成好習(xí)慣和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,從情商的培養(yǎng)角度來育兒。同樣是有一種佛家的和禪宗的指導(dǎo)思想在里面,所以,此書能傳達(dá)出一種對人性的尊重。有時(shí)候,作者能從一個(gè)更高地角度去思考教育問題,能給我們這些不信教,不了解佛教的家長一些啟發(fā)。
  •   我從不認(rèn)為自己有足夠的悟性來參透佛法,但身為人母依然懷著無限敬仰的心來閱讀這本《佛祖也育兒》??粗饷孀诜鹱鎽阎械男》鹌谂蔚难凵?,迫切地想要知道佛祖對育兒有何高明的見解。出乎意料的是書的作者居然是一位美國人,一直以為佛祖結(jié)緣東方,卻不料佛祖之育兒理念卻是歸結(jié)于西方人之手。認(rèn)真的讀完此書,方知作者下了不小的功夫。作者本身是一位資深的心理醫(yī)師,在創(chuàng)作前采訪了大量有著各異的文化和宗教背景的父母和孩子,再加上作者從佛家和宗禪智慧出發(fā),綜合佛教、貴格會教派等各大宗教的教義、詩歌,呈現(xiàn)在我們面前的是一本詳細(xì)闡述父母在子女教育的方方面面的觀念的育兒書。這是一本需要靜下心來閱讀的書(這也符合佛法之心無旁騖之境),父母們可以此書作為修身的指南,在修身的基礎(chǔ)上再談?dòng)齼骸?br />
    之前也看過不少的育兒書籍,本書涉及的內(nèi)容可以說是非常的廣泛。從做父母之前應(yīng)有的心理準(zhǔn)備到孩子的情緒管理、潛能開發(fā)、學(xué)習(xí)成績和教育方式、性教育、面對電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)、理財(cái)教育甚至飲食習(xí)慣,總之父母們想到和遇到的問題,作者都事無巨細(xì)的涵蓋了。作者在結(jié)構(gòu)編排上也非常的詳細(xì),十八個(gè)章節(jié)每一章細(xì)述一個(gè)重點(diǎn)。以佛法的慧語引入,從現(xiàn)實(shí)的角度舉例剖析,有成功的典型例子,也有正反對比的事例,安排了練習(xí)和測試,例出了具體的建議和方法。如果你有足夠的耐心來潛心研讀,本書可算的上是一本周到細(xì)致的實(shí)用型教育寶典。

    作者在書中反復(fù)的強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該學(xué)會遵循本性生活,先要學(xué)會善待自己,了解自己,接納自己,直面自己的情感。佛家的思想主張保持平和的心態(tài),唯有如此才能傾聽、理解、同情憐憫他人。佛家的思想講求善心、仁心、諒解之心、惻隱之心、同理心。培養(yǎng)孩子先要修正自己,做孩子的榜樣而不是一味說教,對孩子坦誠指引而不是強(qiáng)加希望,只有在此基礎(chǔ)上才能智慧的幫助和引導(dǎo)孩子,給孩子真正的愛。作者在很多章節(jié)都提出了非常高明的教育理念。比如父母應(yīng)該打破自身固有的習(xí)慣,設(shè)身處地的做到和孩子換位思考;父母如何幫助孩子和所有的情緒成為朋友;父母應(yīng)該了解嬰兒有脫離語言形式的潛在記憶;父母明白要明辨是非,戴著積極樂觀的有色眼鏡;父母應(yīng)該通過不追究細(xì)節(jié)的用心傾聽來平靜孩子的壞情緒;父母如何在不受性別限制思維的基礎(chǔ)上充分啟發(fā)孩子的潛力;父母如何讓孩子保持孩子的感官靈敏,讓孩子回歸自然……作者在書中提及的撰寫此書是為了紀(jì)念養(yǎng)女珍娜,但最后的成品卻絕非這樣簡單,它帶給我的啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了作者本身的期望。

    書的副標(biāo)題為“成功父母懂得情商比智商更重要”。每個(gè)父母都希望自己的孩子擁有平和的心態(tài),富有耐心,充滿智慧,樂觀向上,視野廣闊,懂得知足,如何才能達(dá)到這個(gè)育兒的目標(biāo)。不是占有和操縱,也并非依靠懲罰和責(zé)備,而是要有一顆平常心,接受孩子之間的差異,接受孩子的成長的事實(shí),懂得明確底線適時(shí)退讓,懂得何時(shí)親近何時(shí)疏遠(yuǎn)……給孩子一個(gè)溫馨的家,心懷善意的給予他們愛,真心的和他們做朋友。為人父母切記育兒須先修身,以一顆平常之心讓孩子在愛的世界中前行。
  •   拿到這本書的時(shí)候,首先是封面吸引了我,我個(gè)人對封面的“成功父母懂得情商比智商重要”這句話深深地表示認(rèn)同,不論中西,文明和進(jìn)步的前進(jìn)方向總是保持高度的一致,越來越多的育兒學(xué)者開始提倡:“什么是最好的教育?哪些孩子能在社會競爭中穩(wěn)操勝券?如何給孩子一顆強(qiáng)大的內(nèi)心?”

    全書都貫穿著禪宗思想,佛教中的很多理念被運(yùn)用到育兒之中,確實(shí)有如醍醐灌頂,我個(gè)人是很喜歡學(xué)習(xí)佛理的,其中可以解釋的坦然面對很多生活中難以拂平或糾結(jié)的問題。如果需要育兒理論知識的家長,我個(gè)人強(qiáng)烈推薦這本書,真的很不錯(cuò)!看了這么多的育兒書,那些大致的理論誰都懂,但是如何能夠更恰如其分的運(yùn)用到生活中,卻是見仁見智。倘若真的全然按照書本上的佛祖育兒,相信孩子們會走兩種極端,一種是極善,一種是凌亂。愛是一把雙刃劍,愛到恰到好處才是剛剛好!如果孩子的父母不能也照本宣科的話,孩子就會無所適從,因此,與其說是育兒,還是說給家長們聽的。

    個(gè)人對育兒的理解,現(xiàn)在越來越寬泛,書中的那些完美育兒理念我自是很認(rèn)同,并且也愿意將這樣的理論去傳播和分享給其他的父母們,然而佛祖的育兒觀念畢竟更趨于佛界而不是人間,所以佛祖的育兒論典是一種境界,這種境界需要我們自身達(dá)到一定的修養(yǎng),當(dāng)然書中都是些普及大眾的文字,并且只是借助佛祖的理念來感悟眾生。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們面對各種教育都是顯得有余心而力不足。

    比如一個(gè)2歲還不到上幼兒園年齡的孩子,我們知道給孩子太多愛的壓力不利于孩子成長,那么如何平衡愛和壓力?什么情況下要給予孩子全部的愛,何時(shí)又得給孩子一定的壓力以至于這愛不變成溺愛?我們也知道讓孩子學(xué)習(xí)太多的興趣班特長班是對孩子童年向往自由的抹殺?可是不上興趣班特長班,孩子將來學(xué)習(xí)跟不上,沒有一技之長,勢必又回頭責(zé)備家長從小沒有讓他好好學(xué)習(xí)。我們也知道讓孩子多到戶外去玩,多接觸大自然,然而現(xiàn)實(shí)中我們都得上班,做生意,賺錢,孩子單獨(dú)外出又怕出事情,去戶外玩的時(shí)間一周最多一兩次,其他的時(shí)間呢?在家里如何打發(fā)?整天看書顯然不太合適,看電視又不讓,看電腦更加的不可以,那要做什么?不知道!專家也只是給出最正確的一種解決方面,而存在的這些疑問要如何去處理?佛祖也沒有說。

    我很感謝作者能給我們另一種思維的育兒觀念,我們都希望自己的孩子能夠完美無缺,讓他們的情商智商什么商都能盡善盡美,可是,現(xiàn)實(shí)生活中,我依舊對著每天哭著鬧著不想去幼兒園的兒子束手無策,有的媽媽建議不想去就不要去了,有的媽媽說老不去也不行啊,到了年齡也應(yīng)該上幼兒園的,而看到孩子那撕聲力竭地哭喊,當(dāng)媽媽的你會如何抉擇!他在幼兒園是害怕?是抵觸?是拒絕?是彷徨?是無助?是無奈?還是陌生?……太多揣測和可能,讓孩子亦成為媽媽的老師,讓媽媽成為兒童心理學(xué)專家,成為育兒專家。

    如果不是因?yàn)楹⒆?,我想作者也不會寫這本《佛祖也育兒》,正是因?yàn)榭吹阶约旱暮⒆雍蛯O子那過往的曾經(jīng),并且希望他們都能向著最好的方面發(fā)展,作者寫了這本幾乎純理論的書。()而生活中的我們,依舊忙碌著孩子的吃喝拉撒睡,而每天緊張地咬著牙堅(jiān)持。如果沒有孩子,我也不會如此堅(jiān)強(qiáng);如果沒有孩子,我也不會如此了解孩子;如果沒有孩子,我也不會去學(xué)習(xí)兒童心理學(xué);如果沒有孩子,我也不會被孩子成長的點(diǎn)滴感慨萬千;如果沒有孩子,我也不需要不斷的學(xué)習(xí)和成長!

    其實(shí)孩子才是媽媽的老師!
  •   拿到書,一口氣讀完,還不錯(cuò),挺受益。西方的育兒理念還是給人一種全新的感覺。
  •   適合為人父母的閱讀
  •   因?yàn)闆]生寶寶
    但是正做準(zhǔn)備
    為了新生命
    和自己
  •   書名就好象人的相貌,給你留下的是第一印象,這個(gè)印象的確很關(guān)鍵,如果書名起得好,就會讓很多人拿起來看看,但是比書名更重要的是內(nèi)容,只有好書才會成為一再印刷的經(jīng)典。

    佛祖系列名字起得很有創(chuàng)意,是一個(gè)很成功的策劃,估計(jì)僅僅憑借著這個(gè)名字,也能掙不少錢。不過這個(gè)錢也是只屬于這個(gè)名字的。

    佛祖和育兒有什么關(guān)系,書的一開始也提到了這個(gè)最讓讀者感興趣的問題。其實(shí)佛祖也育兒不過是說,用佛的心態(tài)去教育自己的孩子,就是這個(gè)意思。不過具體說如何用佛的心態(tài)去育兒,這道是一個(gè)非常難的話題。佛祖其實(shí)也是有自己的孩子的,只是在有孩子的時(shí)候他還沒成佛,還沒看破紅塵,但佛祖經(jīng)歷了人間的至愛,獲得了家庭的幸福,取得了最高的權(quán)利,得到了最美麗的女人,佛才感覺到人生還應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)來追尋,人生還應(yīng)該有更重要的任務(wù)來完成,于是修行開悟得道成佛。成佛以后也就不會有自己的孩子,有自己的家庭了,所以以佛的精神去育兒這個(gè)提法作者并沒有在這本書里自圓其說。當(dāng)然這個(gè)問題也沒必要去較真。當(dāng)成一本講述以豁達(dá)的心態(tài)去育兒的書就可以了。

    開頭作者就講述了自己的孩子的故事,自己的女兒是在她3歲時(shí)收養(yǎng)來的,而書的開始就講述了女兒已經(jīng)三十多歲,得了絕癥,即將走向死亡的過程。也許是當(dāng)一個(gè)母親經(jīng)歷了孩子的成長的全過程,并且面對了孩子的死亡的時(shí)候,才能夠更豁達(dá)的接受這個(gè)事實(shí)吧。面對孩子的一生,母親肯定不會在糾結(jié)于孩子成長中的具體的一件小事,這樣的母親肯定也會有與眾不同的感悟。

    不過對于看過了很多很多家庭教育書的我來說,作者的書中并沒有提出什么新的觀點(diǎn),也缺少和孩子之間的具體而動(dòng)人的故事,所以后面只是粗略的看看。老實(shí)說,作者并沒有打動(dòng)我。讓我感覺書中很喜歡列舉,經(jīng)常列出一二三等等很多,這樣的列舉在很多西方人的書中很常見,但是一遇到這樣的列舉,我心里就有的反感。這樣列舉出來的東西其實(shí)很多都是收集來的,其實(shí)真正有價(jià)值的東西是不用列舉的。當(dāng)然這只是我的感受,我想對很多家長來說,這本書還是很有價(jià)值的。
  •   最近身邊的同事和朋友陸續(xù)懷孕生子,生活也隨之發(fā)生了一些改變。對于是否要小孩這件事,很多人覺得是天經(jīng)地義,到什么年齡就要做什么事情。就像工作、買房、戀愛、結(jié)婚一樣,大部分人都應(yīng)該是這樣的人生軌跡,尤其是對于我們父母這一代人。對我來說,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間遇到合適的人,然后順其自然地戀愛結(jié)婚,是件幸運(yùn)的事情,所以我沒能成為剩女級別的時(shí)代精英。但是對于生小孩這件事,個(gè)人的選擇遠(yuǎn)大于機(jī)緣巧合?!   ∮行┤颂焐矚g孩子,特別是有兄弟姐妹、成長在大家庭里的人,他們發(fā)自內(nèi)心愛孩子,有些人沒有那么多感覺,只是覺得到了年齡就要生小孩,或者說是被迫的成分多一些,因?yàn)楦改副人麄冞€急著抱孫子;還有些人,特別人女人為了保住自己的婚姻,拴住男人的心,才一心想要個(gè)孩子,最后就是一少部分人,根據(jù)自己的自由意志,選擇丁克的生活?!   ξ襾碚f,最大的問題不是來自父母和社會,而是來自自己。其實(shí),就像這本書里提到了,在做父母之前,你確定你準(zhǔn)備好了么?這里的準(zhǔn)備不光是來自外界的,比如誰來幫你照顧,房子夠不夠大,奶粉錢賺的夠不夠多,如何平衡工作和家庭,更多的還是來自心理層面的。我們父母這一代人活在一個(gè)充滿信仰和激情的年代,為革命上山下鄉(xiāng),為祖國奉獻(xiàn)青春,他們從沒有覺得人生沮喪,因?yàn)樗麄儧]有我們這代人那么自我。而現(xiàn)在這代人太重視自己的價(jià)值,太迷茫,太沒有信仰,在自己還沒有找到自己的...人生價(jià)值和目標(biāo)的時(shí)候,就將另一個(gè)生命帶到世間,你確定自己能夠負(fù)擔(dān)得起這個(gè)責(zé)任嗎?    很多心理書中都提到一個(gè)人的童年對日后人生的重要影響,從性格到習(xí)慣,從智商到情商,一個(gè)孩子呱呱墜地到獨(dú)立思考,中間要經(jīng)歷多少重要的階段呢?而作為這個(gè)孩子?jì)雰簳r(shí)期的唯一依靠,作為父母,你準(zhǔn)備好付出和愛,耐心與智慧,決心與勇氣,去幫助這個(gè)生命健康成長了嗎?    當(dāng)你對愛的理解,就是付出然后得到回報(bào),就是控制與服從,當(dāng)你對孩子未來的理解,就是完成自己未完成的心愿,望子成龍,出人頭地,我不能不說,你還沒有準(zhǔn)備好。有些父母輩的人可能會一臉鄙夷,反駁說:拜托,我孩子都成人了,我就是這么看待和教育孩子的,而且孩子現(xiàn)在還很有出息。呵呵,我只想說,你真的該問問自己的孩子,他快樂么?    如果你是像我一樣,還沒準(zhǔn)備好的人,請你讀讀這本書,它會告訴你,什么才是好父母,或許能夠幫助你做一個(gè)決定。如果你已經(jīng)成為父母,特別是八零后的年輕父母,正面臨很多困惑,這本書一定可以幫到你。 閱讀更多 ›
 

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