漂泊手記

出版時間:1998-7  出版社:譯林出版社  作者:(加拿大)安妮·麥珂爾絲  譯者:周曉陽,孫咸銳,高寧  
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內(nèi)容概要

戰(zhàn)爭,就其本質(zhì)而言,從來都是反人性的。千百年來,人們厭惡戰(zhàn)爭而渴望和平,因為人類所做的本是同一個夢。譯林出版社推出的加拿大女作家安妮·麥珂爾絲的小說《漂泊手記》,堪稱一部和平的安魂曲。
《漂泊手記》是作為詩人的麥珂爾絲的第一部小說。此前,她出版過兩本詩集——《橙子的重量》、《礦工的池塘》,前者獲美洲聯(lián)盟獎,后者獲加拿大作家協(xié)會獎?!镀词钟洝酚?996年在加拿大出版,1997年在美國出版。此書一經(jīng)問世,便在世界各地的讀者中風(fēng)靡一時,被譽(yù)為“當(dāng)代的《奧德塞》”。評論界也對它青眼相加,好評如潮:“作者這本精彩的首部小說是關(guān)于損傷的生命與人類不毀之靈魂的故事。小說令讀者相傳共享,整句整段地朗讀,爭論其中的寓意,并領(lǐng)略所富含的睿智?!?《出版者周刊》)“這是一本絢爛之作,燃燒于冰點下凍結(jié)的歷史,是感情的宣泄?!?《波士頓環(huán)球報》)“這是一本讓豐厚的語言澆灌你周身的書,如同潮水席卷泥沙沖向海岸一般?!?《泰晤士報》)《漂泊手記》出版以來,先后獲1997年度加拿大小說處女作獎、英國英語文學(xué)奧蘭治小說獎、英國《衛(wèi)報》文學(xué)獎、美國蘭南文學(xué)小說獎,1997年底榮列《紐約時報》年度提名書,位居加拿大暢銷書榜第一名。目前,該書已被譯成24種文字在世界各地發(fā)行。
小說第一部分講述希臘地質(zhì)學(xué)家阿索斯救了一位家人被納粹殺害的波蘭孤兒雅各,并將他帶回希臘收養(yǎng)。在世外桃源般的澤金索斯島上,雅各與阿索斯一同徜徉在生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、藝術(shù)和探險夢之中。二戰(zhàn)結(jié)束后,阿索斯和雅各遷往加拿大。在這里,雅各長大成人并結(jié)了婚。不久,阿索斯病逝。而妻子亞歷克絲的任性令敏感的雅各痛苦不堪,于是兩個人分道揚鑣。作為戰(zhàn)爭的幸存者,雅各始終無法忘記家破人亡的慘劇,這種難以言喻的痛苦使他走向自閉。最終,雅各找到了親密伴侶米凱拉,徹底解脫了心靈枷鎖,體會到了人間真愛。小說第二部分以年輕學(xué)者本為主人公,以本對雅各的追尋為主線。本的父母都是從納粹集中營里逃出的猶太人,他們試圖讓自己及后代忘卻戰(zhàn)爭帶來的傷害,卻總是不能如愿。相似的經(jīng)歷激發(fā)了本對雅各的興趣。他不遠(yuǎn)千里飛赴雅各夫婦居住過的依德拉島,找尋雅各生活的軌跡。在一番艱難的找尋后,本感受到了生活的真諦——愛。
對猶太人的大屠殺,乃是20世紀(jì)最殘酷的事件之一?!皻v史是一口被投了毒的井”,“活著就是在逃避命運”。通過雅各和本的遭遇,小說揭示了這場大屠殺對人類心靈的深遠(yuǎn)影響,并勾勒出二戰(zhàn)后猶太幸存者漂泊各地尋找自己精神家園的歷程。作者告訴我們:生命是多災(zāi)多難的,只有愛才是人類最終的精神歸宿。
作為一部出色的詩化小說,《漂泊手記》中大段大段的精美語言,令人沉迷。例如:“愛琴海又合上了她那層寧靜的藍(lán)色水幔?!薄皾山鹚魉沽鞴庖绮?,煥然一新,就像是有人在那些威尼斯風(fēng)格建筑的尖頂上打了個雞蛋,閃亮的蛋黃和蛋清沿著淡黃色和白色的石膏面向下流淌?!薄瓣柟鈴乃{(lán)天射下,照在皮膚上像濺起的香水?!薄昂zt們渾身潔白,如同冰川和冰山上掉下的碎塊,緊貼著金光縷縷的海面飛翔,尖利的翅膀劃開天空那藍(lán)色的信封?!薄皹淙~,如百萬只蒼翠鮮亮的手掌,無聲地穿過緊閉的窗戶?!边@本書文采飛揚,英華馥郁,千錘百煉而又語出自然,讓人讀后只覺耳目生鮮,字字珠璣,如瓔珞敲冰。在一種美文的熏染中,我們得以徜徉于心靈的宇宙和愛的絮語中,息羽優(yōu)游。
“沒有故土,人為何物?鏡子和潮水而已。”對于雅各,故土就是那秋日的陽光、茂盛的葦草,就是那古老的歌謠、甘甜的井水,就是父母的慈愛、姐姐的笑聲。“小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中?!比珪磉_(dá)了一種夢縈魂牽的故國之思和刻骨銘心的家園之戀,美麗而憂傷,輕盈而沉痛。

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •     十多年前在小城的新華書店買了一本《漂泊手記》,當(dāng)時完全是青春期向往流浪的躁動心態(tài)驅(qū)使下買了這個題目。一讀之下,這本薄薄的小書給當(dāng)時的我以極大的感染,讓我一窺真正優(yōu)秀文學(xué)的風(fēng)采。自此之后,便開始了買書如山倒,讀書如抽絲的裝B歲月。
  •      收留我,一切苦難和所有恐懼。以愛之名。
      
       愛情的名義,而不是一句模糊的時間之治。
      
       醫(yī)治傷痛的不是時間,雅各,現(xiàn)在我已明了。以前他們都這么說,以致我深信不疑。時間給予我們的,實是淡漠和麻木。還有什么比刻意而為的遺忘更加令人愀然?自我較量,最后敗于晝夜更迭的匆匆。豈不知,就在這一次又一次的心事費盡中,老去的是我們皺褶密布的滄桑面容。時光依舊,悠悠蕩蕩,它從不會為了誰而改變絲毫。在這場意義全無的計較中,它躲在人群后掩口偷笑。看著這塵世一場一場混亂的表演。
      
       比歲月更為亙久的不竭能量,是愛了,你是這么說的。
      
       雅各,我仿佛看見那個躲在泥沼里的小男孩,恐懼使他只字難吐,雙眼圓睜。即使在睡夢里,也有不息的憂懼鬼魅般滲入,無孔不入,在澤金索斯孤獨的島嶼,在雅典安靜的庭院,在多倫多繁忙的港市。在清晨,在日暮,在繁花初綻的初春,在雨雪霏霏的暮冬。在貝拉彈琴的間隙,在阿索斯、亞力克絲竭盡所能卻一無是處的注視下。你在閃躲,換得片刻安然。然而那些記憶生了根,深深扎在體內(nèi),無時不在旁敲側(cè)擊的提醒。提醒,像沙漏之音滴答在永夜,細(xì)長,卻無所不催。夜未央,畫面浮蕩,疲憊不堪。夢魘夜夜乘著微涼的風(fēng)圍裹周身,我看見你掙扎著醒過來,孤枕冷冰。雅各,你神色驚惶,在每個午夜夢回之中大口喘氣,仿佛這恐懼可以輕易地一飲而盡。而我知道,那個在夜風(fēng)里狂奔的男孩,有著瘦弱的背影,內(nèi)心蕪雜,腦袋空空。
      
       阿索斯、亞力克絲,也曾如一陣清風(fēng),吹散瞬時的憂,但是靈魂深處如影隨形的灰暗記憶,仍然逼迫得你無處遁逃。似乎都未曾見你燦然一笑,你緊皺的眉如遠(yuǎn)山,遙遙以對這日常的緩逝,將浮于表象的溫暖冷冷抵回?!笆清e誤把他們分開,他們卻無法對這樣的錯誤進(jìn)行彌補(bǔ);什么也沒有做完,相愛的細(xì)節(jié)忘了,記住的細(xì)節(jié)中卻沒有愛;為說過的話后悔,有為來不及的話遺憾;把自己藏得太深;常常轉(zhuǎn)身背對著對方,寧愿多睡覺?!迸?,似乎從未忘記過試圖努力,但無能為力的你只能眼睜睜看著曾經(jīng)飽滿的愛零落如雨,和他們漸漸遠(yuǎn)去的身影。
      
       直到米凱拉的到來。
      
       米凱拉,是你心頭那抹濃香。是醫(yī)治你的良藥。等待了那么久,你終于等得彩云出岫。你們有溫暖的家,小小的庭院里有果樹,間雜幾株閑閑野草,院子里還有一張木桌子,每個黃昏有燈次第亮起,你們就坐在那兒,讀書或是冥想。憧憬著還未來臨的一雙兒女,貝勒和貝拉。你期待著那么一天,在一間只有夜雪照亮的屋子里,被他們溫柔憶起并且明白,你們的愛,神奇而偉大。
      
       因為深深懂得,所以收獲安寧!直到有一天,名字代替了心跳,記憶又能以生命的延續(xù)而無限存活。
      
       你們的愛,溫暖著彼此,也喚醒了本沉睡的愛,在幾千英尺的高空,他最終明白,“我所欲之,當(dāng)先施于人”。而他正在回家的路上,他知道,那個熟悉的檐下,有他曾經(jīng)熟視無睹荒擲已久的愛——瑙米。是那個一進(jìn)屋他就知道她心情的女子,她的喜好、她握杯子的姿勢、她對一幅畫一個標(biāo)題的理解、她的回憶。本,在剎那之間忽然全部領(lǐng)悟。
      
       “當(dāng)你還是一個小女孩的時候,你有過一個心愛的小碗,碗心印著花,你一心想吃完所有的東西,好看到空碗里盛滿了花朵”。是的,為了看那繁花朵朵,你們都錯過了細(xì)品食物的快樂。還好,一切都還來得及。
      
       因這領(lǐng)悟,來的如此之及時。我仿佛看到瑙米推門時臉上盛放的大朵驚喜,也如花,開在你回來的那個黃昏。
      
      
      
  •     《漂泊手記》,安妮.麥珂爾斯著。陌生的名。陌生總是吸引我。我彎身注視它薄薄的書脊,那里有一種沉靜的藍(lán),透出紫。我彎腰像在對它禮敬。這時還不知道它有多好。它處的位置是低的:季風(fēng)書園外國文學(xué)架下方,眾多異域作品中間。擠。不在熱鬧顯眼的暢銷書堆里。痛苦不可能暢銷。默然和安靜應(yīng)是它恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài),如同一個默守傷痛的人的姿態(tài)。
        后來我向一個個熟人推薦它。他們買了它。然后……我沒再聽見他們談?wù)撍K枰c人在靜夜交流,從心到心,不在詞句和故事。
        
        翻開。第一頁,第一段:
        
        第二次世界大戰(zhàn)期間,有無數(shù)的手稿——日記、回憶錄、證人的敘述等等——被遺失了,或被毀掉了。其中有一些是人們故意藏起來的——埋在后花園里,夾在墻縫里或是藏刀地板下面——但藏東西的人們卻沒能活下來使被藏的東西重見天日。
        
        比《安妮日記》格局更大,或也更豐富特別。它說,這是詩人雅各(小說主人公)在1993年去世前不久寫的回憶錄。那么時間也離我更近。
        這是小說,但不會完全虛構(gòu)。雅各不會是安妮?麥珂爾斯憑空想象的一個人。雅各說:“一個人對戰(zhàn)爭的感受并不會隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束而消失,一個人的事業(yè),正如他的生命一樣,永無終結(jié)?!边@一種靈魂的精髓,必定從堅實的歷史土地中抽取,無論這土地被怎樣的苦難浸泡。我要看的正是這心靈的歷程:一個人怎樣從傷痛中走出,怎樣確定他生命的支點和重心。這對我將是有力的借鑒。我,一個總在彷徨的人。
        
        從當(dāng)中打開它。再也無法放下。“我無法把痛苦從死亡的一瞬轉(zhuǎn)移開。我被迫關(guān)注著那歷史性的一秒鐘:那縈繞于心的三位一體畫:罪犯,受害者,證人?!闭俏液髞砻孔x這本書時的心境。
        它沒有完整的故事和奇巧的情節(jié),只有一個個片斷,陷在泥沼里,刻在巖石上,被風(fēng)暴裹挾。這些關(guān)鍵詞(屠殺,猶太人尸體,囚犯,亡魂,音樂,詩歌,痛苦,反省,質(zhì)問,思考,愛……)。這些緩慢漸進(jìn)的歷史瞬間和心靈時刻。如一支時斷時續(xù)的悲歌,有最慘痛的底色,而記憶的天空上仍現(xiàn)出一朵花的影子,頑強(qiáng)地綻放,朝向愛。
        
        慘痛而最終導(dǎo)向愛。我震訝。在人類最大的暴行面前,仍有這一種博大、溫暖的情懷存在。這是怎樣一種優(yōu)美,到達(dá)它需經(jīng)歷何等漫長的艱難。雅各在60年的經(jīng)歷和思考后到達(dá)了,他是我心中的圣者。
        
        神圣也許不難達(dá)到,只要不對歷史和記憶掉過頭,不從苦難的經(jīng)驗一下子掉入享樂的漩渦,不為狹隘的個人或民族記憶所縛。神圣不神圣也不重要,雅各的最初目的,不過是,心的安寧:能面對死去親人的眼睛,感覺為人類的命運盡了責(zé)?!粋€不偉大者的猜測。
        
        雅各的歷程。
        
        他沒有忘記歷史、背叛記憶、寬恕罪行。恰相反,從7歲時從衣柜縫隙中目睹父母姐姐被納粹殺害,慘景無一天離開過他。他們镕進(jìn)他的身體——先是死去的親人,后是更多的猶太亡魂。他每次進(jìn)門都要略作停頓,好讓無形而永在的姐姐先進(jìn)去。他在最幸福時仍會看到那些臨死前的眼睛(“他們想在那一刻把畢生的愛都用盡”)。在避難的小島上,他白天給亡魂寫信,期望晚上能收到回信。他沒有像我們很多小說喜歡描寫的那樣,因受惡行之害,而變得惡。他從小牢記美與愛(貝拉腦后那條像隆起的肌肉一樣的粗辮子多么美,她指間流淌出的樂章和彈奏時端正而驕傲的坐姿多么美,她在他后背上用指尖寫下的話有多少愛……)。他被救后在愛的注視下成長,用回憶接續(xù)這愛。最私人的記憶就這么開始,一步步地,融入廣大的記憶。救他并收養(yǎng)他的希臘學(xué)者阿索斯對他說:“你的記憶就是你的未來?!卑⑺魉挂鸥鬟M(jìn)入人類歷史和地球歷史——這本書里有最美的描述地球自然現(xiàn)象的文字——告訴他:“我們無法控制生命中的偶然小事,這些細(xì)小的東西湊在一起,就成了我們的命運:你重新回去拿忘記帶的東西的這段額外的時間或讓你躲過了一樁禍?zhǔn)?,或為你帶來了?zāi)難。但我們每天都可以堅持最高的法則,那是最高的人類價值觀,是我們唯一可見的法則?!毖鸥鬟@么做了。他在目睹耳聞納粹的暴行時也看到普通人救助猶太人的善行。他得到阿索斯及其希臘朋友們(無論學(xué)者還是平民)的小心呵護(hù)。他在搜集納粹暴行的過程中看到人類生命、生命愿望、人性怎樣被拒絕、蔑視、踐踏、毀滅。他在墮落最甚的地方尋找靈魂。他學(xué)會尊重并愛有人性、有渴望的生命,從人類的最高價值觀上,也出于本心。
        
        艱難而緩慢的過程。悲痛需要時間。但他終于看到,亡魂們“在銀河系的某個角落,正一刻不停地朝贊美詩篇飛去”。
        
        他也沒有停留在對罪行的揭發(fā)、譴責(zé)上。他用人類最珍貴的 “愛”擊碎惡。他一定相信:如果人類有愛,有對生命最大的尊重,惡就無處生長。
        
        雅各的愛情。
        
        他愛過兩個女人。愛證明了他,她們。是他記憶的一部分,他和她們各自的情懷,注視對方時目光的落差,心的敞開度、接納包容度。生命在愛情中展開,被愛注入新的內(nèi)容。
        
        年輕時他遇到亞歷克絲?;顫姟⒚利?、智慧的女人,具有古老的女性文明與時尚結(jié)合的裹挾力,將要帶離他生命的重心:記憶以及思考。她只是要投入到新的世界中去,要往前走,要享受純藝術(shù)、純愛、純生活、純智慧、純幸福。他感到危險,無法跟她前去,他有他的事要做。他記憶的力量太大,比想象的更大,還連帶著歷史的責(zé)任和使命感。他就讓她一個人出去,自己呆在黑屋子里,沉思冥想俯瞰歷史,孕育能支撐生命的詩句。她每晚派對回家,冰涼的手只觸到他的肌膚,觸不到他的心。他花了半天時間咬破痛苦而達(dá)到的思考瞬間,被她打開的電燈一下子照得粉碎?!八肋h(yuǎn)無法理解,她確信那是為我好,讓我回到這世界上,把我從絕望的魔爪下?lián)屵^來,拯救我?!钡恢?,對他,每失去一個回憶或一個故事,也就失去了更多的自我。夜間的幸福也消失。“我沒有欲望要用舌頭去舔她的脊背,也不想對她說話,不想一點一點地挪到她身邊去。”她睡了,他卻醒著躺在那里。他把她抱得越久,她離他的觸摸就越遠(yuǎn)。
        
        中年后他遇見年輕的米凱拉。他和她之間相差25歲。她沒有回避他稀疏的頭發(fā),假牙,他身體里帶著的可怕東西。然而,連他都覺得怎么可能,難道不帶一絲憐憫——“她把柔軟的、被陽光曬暖了的桃子似的面頰”放在他冰涼的手心里。她對那段歷史沒有切膚之痛,但她抽泣,為亡魂流淚,仿佛那也是她的姐姐她的親人。年輕的血液和溫柔的理解成為他和她共同的力量?!把罕恍湃蔚牧α课卸嗝篮?。……她向我靠近,芬芳,沉重,靜如碗中的蘋果。”傷痕把他倆完全結(jié)合在一起,他的哀傷在黑暗中呼出。他終于也能夠走進(jìn)對方的記憶,走向廣大的世界,湖濱,山坡,海島,人群。她與他懷著未來的希望攜手到生命的終點:60歲的雅各因車禍當(dāng)場身亡,同時受傷的米凱拉只比他多活了兩天。
        
        
        愛情無所謂對錯,只有能不能(或愿不愿)理解、有沒有幸福感、對生活懷著怎樣的期許之差別。現(xiàn)實世界以兩個不同女人的形象與背負(fù)過去的雅各相撞了兩次。愛情不是主線。愛才是主線。雅各對亞歷克絲應(yīng)當(dāng)仍懷有深情,她帶來的世界畢竟沖擊了他,豐富了他。那也是一種鮮活的生命。在最幸福的一刻,在為世界和未來祈禱時,雅各提到了亞歷克絲的名字,令我欣慰。
        
        這本書里有悲憤,有對于罪惡的描述,但找不到卑瑣的字眼。
        
        它對最殘忍的事實和思考中糾結(jié)的矛盾從未掉過頭以簡單的詩意掩蓋。它不求輕松,不娛樂你的耳目和感官,而像針一樣刺你心肺,卻讓你看到陽光和花朵的影子。
        
        請讀這些話語,我久久停留過的,關(guān)于記憶、歷史、希望。它們不可闡述、轉(zhuǎn)述,只能照錄:
        
        “這是一部寫滿思念和渴望的傳記。它是深深吸引著我們的磁場,一個無形的精神力矩。這也就是為什么有人會為一種氣息、一個字、一個地方或是一張一堆鞋子的照片感慨不已,有人會為那欲言又止的愛悔恨不已?!?
        
         “人類的記憶被編成密碼,記錄在氣流中和河底的沉淀中。長蛇般的一個個灰堆等待著被鏟起,生命在那里期待著再生?!?
        
        “歷史是超道德的:各種事件發(fā)生就發(fā)生了。但記憶是道德的:我們有意識地記住的就是我們的良心所記住的。歷史是死者的書,由集中營管理員保管著;而記憶是被哀悼者的名字,在大廳中被人們高聲念出來?!?
        
        愛終結(jié)了全篇。在第一部末尾,雅各對尚未出生也不知性別的孩子留言:“我的兒子,我的女兒:愿你們永不會對愛無動于衷?!痹诘诙恐?,一個猶太集中營幸存婦女對洗曬過的被單氣味的珍愛(她總要嗅那上面的陽光氣息),在烘烤面包時悄聲說出的話語(那么細(xì)小的對生活的愿望),都被詩一樣的語言寫出,令人心痛,心動。她的兒子本最終理解了父輩(他們保持記憶的方式,他們在現(xiàn)世生活中的緘默),找到了記載雅各心靈軌跡的筆記本,由衷發(fā)出這樣的懺悔:“我荒擲了愛,我荒擲了愛啊。”——如同對雅各遺言的回應(yīng)。愛如此傳承下來。本的心變得柔軟豐盈,被愛充實。最后,他乘坐的飛機(jī)就像他本人那樣要從天空降落于大地,向他平凡的生活,向他相知八年卻一度隔膜的妻子。我相信他將平穩(wěn)落地。
        
        對這本書,只讀一遍是不夠的。我一直在讀,一再地讀,任何時候,翻到哪一頁都可以開始,可以進(jìn)入。它有福音書的質(zhì)地,純凈,深情,但不教導(dǎo),不祈使,不強(qiáng)求他人認(rèn)同。只是表達(dá)。與它相遇是我的幸運。
        
        它引我進(jìn)入歷史和地球的我從未到過的時間、空間,思考人類最純凈的深情在哪里發(fā)生,我們配不配擁有,我們在哪里與它錯過。人性的美的可能性在這里無窮大,比宇宙還大,雖然人的生命曾如草芥被踐踏,也顯示了其渺小、短暫、脆弱的本質(zhì)。
        
        它必然地令我想到我們的“文革”,想到那些生生被扼殺生命和理想的亡魂——其中就有我的父親。他們,難道不是在為我們的未來付出代價?但我們的記憶是否就是我們的未來?我們的未來又由哪些記憶奠基?還有哪些記憶已淡漠或失落?最重要的:在傷痛的記憶之上,我們所應(yīng)有的精神高度在哪里?
        
        幾年前我去歐洲,在飛機(jī)上看見一些歐洲老人。他們在機(jī)艙里的前六七小時中安靜如水,根本不為人察覺——我以為機(jī)艙里都是中國人,滿耳響亮的國語。飛機(jī)即將降落,他們中才有三兩個、四五個相繼從各自分開的座位上站起,模樣普通,穿棉布夾克,臉頰紅而松弛,有的動作遲緩。我不知道他們要做什么,留心看。一個絲巾披肩的老婦人被攙扶起來,向他們伸出手,手心向下。這布滿皺紋的手被依次引向老人們的唇邊。然后,他們兩兩靠近,互吻臉頰。后面一個格子襯衫牛仔褲的眼鏡青年向他們走去,帶著后排幾位老人。他們和他們同樣兩兩行吻禮,臉頰貼著臉頰。青年最后上前,逐個吻老人們,像兒子吻著父母,嚴(yán)肅,深情,些微的憂傷。幾乎無話,一切靜默。然后他們各回座位,如同之前那樣,仿佛不存在似的,消失在坐著的乘客中。
        
        機(jī)艙這一刻沉寂下來。即使嘈雜我也已經(jīng)聽不見。我猜這是個老年旅游團(tuán),團(tuán)員們本不相識,下機(jī)后就將從法蘭克福各自轉(zhuǎn)機(jī),再也不會相遇,所以就此別過。但是我被打動了。為什么?因了他們臉上的歲月滄桑?普通人分外的嚴(yán)肅認(rèn)真?凝重的儀態(tài)動作里透出的自尊、矜持、友善、憂傷?他們經(jīng)歷過什么?心里藏著什么?相互間又知道對方什么?我進(jìn)入了想象。想象中最清晰也最強(qiáng)烈地出現(xiàn)的,正是《漂泊手記》中的人物故事。雅各若活到今天,應(yīng)該就是這些老人的年紀(jì)。而那個戴眼鏡的青年男子(一個導(dǎo)游?某位老人的兒孫?)多像是年輕的氣象學(xué)家本。現(xiàn)實不等同小說,但我相信小說中的故事確存在于現(xiàn)實中,記憶、希望以及愛,無處不在。懷著這想象和愿望我降落于歐洲大地。《漂泊手記》,即便它不著名,在我心中也完全抵得上一部名著的分量了。
        
        
      
  •     “做十六年的少女,當(dāng)兩小時的女人。”
      
      《漂泊手記》實在是一本很奇特的書。那么薄,卻似乎永遠(yuǎn)也看不完。一直非常喜歡米蘭昆德拉的小說,原因是因為他是如此吝嗇以至于不舍得多寫一個廢字,但是常常一個短句子要反復(fù)再反復(fù)?!镀芬灿羞@樣的特點,我是指常常大段大段詩意的描寫后緊接著一個精妙的短句。你的眼神飛快地劃過大段的描寫卻在那個短句上遲遲停留。
      
      里面常常不時地冒出一些奇怪的聯(lián)想?!白鍪甑纳倥?,當(dāng)兩小時的女人?!闭l能想到這句子后緊接著的居然是“希臘就這樣從嚴(yán)冬中醒來。
      
      這樣薄薄的書的分量確是我承受不起的,因此拿著的時候多少感到慚愧和疲憊。也看過一些關(guān)于戰(zhàn)爭的電影和書,但是終究是沒有經(jīng)歷過的年輕人,懂得的再多也只不過是一些字面意思。流的淚再多也抵不過刮在心上的傷痕;彌補(bǔ)得再多也抵不過曾經(jīng)失去的,就像寫的字再多也道不完那無聲的控訴。也許如此《漂》才薄得出乎我意料吧。
      
      戰(zhàn)爭摧毀了一切,卻又帶來了進(jìn)步。兩次工業(yè)革命從某種意義上來說都是戰(zhàn)爭帶來的。世間布滿這樣諷刺的事,就像能夠摧毀全世界的原子彈的構(gòu)造卻簡單得連兩個普通大學(xué)生都能研制出來從而人們不得不強(qiáng)令禁止。也許這些全是上帝富有幽默感的懲罰吧。對比之下,那些從痛苦中獲得的洞悉世間的成熟心靈便是上帝的恩賜了。
      
      凡事有得必有失。為什么長者常常說:“痛苦有時也是可貴的財富?!蹦兀康拇_。當(dāng)我回顧往昔,常常驚訝于自己曾經(jīng)單純到何種地步!于是開始尋找“成熟的開端”。當(dāng)然發(fā)現(xiàn)了人生中幾個重要的轉(zhuǎn)折點。在這些轉(zhuǎn)折時期,各方面都發(fā)生了一個飛躍。而最大的飛躍則恰恰產(chǎn)生于最大的痛苦時期:三位親人相繼去世。
      
      是啊,親人的去世對于一個人來說的確是莫大的痛苦,但相對于戰(zhàn)爭呢?戰(zhàn)爭是人類的痛苦,世界大戰(zhàn)則是全人類的痛苦。可想而知,這對于一個弱小的心靈而言,是無法描述的。當(dāng)然,心靈從這種巨大的痛苦中得到的結(jié)晶也同樣是無法描述的。
      
      人不會珍惜,除非他曾經(jīng)失去。就像本不會珍惜蘋果,因為他從不必為此擔(dān)心;而他的父親卻是其為珍寶,因為曾經(jīng)一只蘋果便是奢侈。這就是本不懂得的,而他的父親卻從戰(zhàn)爭中得到。父母處心積慮地想讓兒子記住,雖然也許許多事他并不懂得。也許不能怪他,因為沒有機(jī)會再經(jīng)歷。
      
      經(jīng)歷痛苦是不幸還是幸運呢?如果人愚昧到有些真諦非要從痛苦中獲???
      
      親人去世后,我總是想買雙高跟鞋。希望每每出門的時候,細(xì)高跟發(fā)出的美妙的聲音能提醒自己已經(jīng)長大了。媽媽說:“長大是不知不覺的?!彼终f:“為什么急著長大呢?我可是羨慕你這個年齡呢!過了可就回不了頭啦!”
      
      是啊,為什么要失去了才會珍惜呢?
      
      《漂》是如此深厚。我常常嘗試著拿起一些書社介紹的書,又羞愧于看不懂,因此也不敢碰一些厚厚的書。薄的分量尚且如此之重,厚的更是要拿不起了。但是轉(zhuǎn)念一想,畢竟嘗試,又何必多次顧慮呢?其實深厚的書,即便只是看到個表面,也是受益的呀。
      
  •   “對這本書,只讀一遍是不夠的。我一直在讀,一再地讀,任何時候,翻到哪一頁都可以開始,可以進(jìn)入。它有福音書的質(zhì)地,純凈,深情,但不教導(dǎo),不祈使,不強(qiáng)求他人認(rèn)同。只是表達(dá)。與它相遇是我的幸運。 ”
    同感、同感
  •   《漂泊手記》實在是一本很奇特的書。那么薄,卻似乎永遠(yuǎn)也看不完。有同感,完整看過兩三遍吧,后來就翻到哪兒看哪兒。
 

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