欲望地理
出版時(shí)間：2001-6-1 出版社：譯林出版社 作者：于爾格·費(fèi)德施皮爾 頁(yè)數(shù)：188 譯者：方維規(guī)
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虛幻的轉(zhuǎn)機(jī)、奇跡般的拯救及完美的結(jié)局，一發(fā)不可收的愛(ài)情、荒誕甜蜜的愿望與奇崛有力的文字。
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- 美的荒誕，荒誕的美——《欲望地理》評(píng)析
一般說(shuō)來(lái)，傳說(shuō)很少帶有色情味，卻常常是振奮人心的。但不管怎么說(shuō)，傳說(shuō)是動(dòng)聽(tīng)的，優(yōu)美的。在長(zhǎng)篇小說(shuō)《欲望地理》中，瑞士當(dāng)代著名作家于爾格·費(fèi)德施皮爾講述了一個(gè)富于童話色彩的傳說(shuō)。作者在這部作品中又一次顯示出他是一個(gè)虛構(gòu)大師，用他帶著性感而又奇崛有力的文筆把讀者引入一個(gè)個(gè)荒誕不經(jīng)的場(chǎng)景，但卻不無(wú)傳奇。作者將故事娓娓道來(lái)，頗富詩(shī)意。
勞拉是個(gè)美人兒，足以讓造物主飄飄然：“挺秀、柔嫩，豐盈得很。一個(gè)急促的動(dòng)作，身上香甜的重量會(huì)讓有些部位微微顫動(dòng)。”更有那迷人的臀部！不錯(cuò)，她身上“最精彩的部位當(dāng)數(shù)她的臀部，宛如圓規(guī)畫(huà)出來(lái)的完美無(wú)缺的圓形，緊繃繃的盡如人意，光亮的膚”。費(fèi)德施皮爾原來(lái)給他的作品起名為《勞拉的皮膚》，這要比現(xiàn)在這個(gè)書(shū)名貼切得多?！队乩怼方腥藨岩沙霭嫔缭谟幸獬醋鳎诤蜕槿の稖悷狒[。但是，蘇爾康普出版社畢竟是德國(guó)絕對(duì)頂尖的出版社，是現(xiàn)當(dāng)代德語(yǔ)名作家的大本營(yíng)，不是第一流的作品休想問(wèn)津。
確實(shí)，整個(gè)故事都圍繞著這個(gè)名叫勞拉的十九歲姑娘的皮膚展開(kāi)。故事情節(jié)分兩大部分。第一部分講述了意大利米蘭的一個(gè)名叫羅布斯蒂的巨富，在他七十歲生日那天，不但戀上了自己的財(cái)富，也戀上了勞拉。她天真輕佻，是使男人幻想百生的女性?！八拖裣奶炖锏拇禾?，眼下正是夏天：她的姿容使季節(jié)倒錯(cuò)?！拇较褓M(fèi)拉里賽車(chē)的紅色一樣耀眼。所缺的，只是暴風(fēng)雪?！绷_布斯蒂別出心裁地要把“世界”送給勞拉。這個(gè)世界是一件曠古未見(jiàn)的藝術(shù)品；藝術(shù)品的原材料則是勞拉的身子！羅布斯蒂委托美國(guó)圣菲市的文身大師奧黑爾在勞拉的臀上刺上東西兩個(gè)半球。作為交換條件，勞拉可以如愿以償?shù)孬@取大量財(cái)產(chǎn)。就這樣，奧黑爾在勞拉渾圓的臀上刺出了一個(gè)美麗的肉地球！球體充滿樂(lè)感，毛孔中散發(fā)出維伐爾地的《四季》。毋庸置疑，費(fèi)德施皮爾筆下的這一“欲望地理”既荒誕又洋溢著激情。
奧黑爾和羅布斯蒂都沒(méi)福氣享受這樣的藝術(shù)品。“當(dāng)代最著名的文身大師”在完成了他舉世無(wú)雙的杰作之后神秘地死去；羅布斯蒂也在“欲望的地球”上尋求刺激、行歡作樂(lè)的當(dāng)口一命嗚呼，留下了三十四個(gè)私生子。而我們的女主角則因?yàn)橥尾康拇碳y而一舉成名，身價(jià)百萬(wàn)。
在小說(shuō)的第二部分中，勞拉已經(jīng)從一個(gè)“藝術(shù)品”轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)的主體。作者以輕松詼諧、充滿諷刺的筆調(diào)敘述了勞拉同她的女友露西婭的美國(guó)之行：“欲望地理”巡回展。一個(gè)晚上的進(jìn)項(xiàng)足以買(mǎi)下意大利的一家點(diǎn)心店。肉地球不但引起了美國(guó)社會(huì)的轟動(dòng)，也贏得了《地球雜志》元老們的驚嘆與著名皮膚醫(yī)師的喝彩，當(dāng)然也讓權(quán)貴們嘆為觀止，還有那些流亡美國(guó)的總統(tǒng)和將軍。尤其富有詩(shī)意的是故事的完滿收?qǐng)?，也就是女主角?duì)一個(gè)紐約盲人的“一發(fā)不可收”的愛(ài)情。她已經(jīng)厭倦巡回展，最后嫁給了盲人。幸虧是個(gè)盲人！他可以欣賞維伐爾地的音樂(lè)，卻永遠(yuǎn)無(wú)法得知她的文身，這是她特有的貞操?？刹?，她不用像意大利老家村子里的姑娘那樣，都為在新婚之夜證明自己的清白而發(fā)愁。這個(gè)辛辣的秘密，正是小說(shuō)只可意會(huì)、不可言傳的道德性所在。正因?yàn)閯诶韮r(jià)無(wú)比，她的文身“欲望地理”的市場(chǎng)價(jià)格與日俱增，最終成了資本主義投機(jī)生意追逐的對(duì)象，遭到了美國(guó)的日本黑社會(huì)的追蹤。他們要出百萬(wàn)巨資揭下勞拉的活皮。好在小說(shuō)里經(jīng)常出現(xiàn)一些《圣經(jīng)·舊約》或猶太教里的保護(hù)神，就在最危險(xiǎn)的關(guān)頭，天使救助了勞拉，把她同盲人送回了意大利。在作者看來(lái)，我們這個(gè)充滿罪惡的世界最終還將受到神的保佑。最后，勞拉和盲人以及兩個(gè)孩子生活在意大利的一個(gè)充滿田園風(fēng)光的小鎮(zhèn)。因?yàn)樗练欠?、助人為?lè)，小鎮(zhèn)上的人干脆稱她為“天使”，連牧師也時(shí)而感嘆說(shuō)：“上帝得把我們這個(gè)地球托付給勞拉才是?！彼?dāng)然無(wú)法得知，上帝多少已經(jīng)成人之美。
故事充滿了虛幻的轉(zhuǎn)折、奇跡般的拯救以及完滿的結(jié)局，這是一種不折不扣的童話。日本人送給勞拉的三千年才成熟的班托桃，吃了就可以永遠(yuǎn)健康，長(zhǎng)生不老，也只能是童話。童話在圣菲市達(dá)到了高潮：奧黑爾出現(xiàn)在空中，宣告“文身時(shí)代開(kāi)始了。藝術(shù)屬于大家。害羞的時(shí)代一去不復(fù)返了。上帝寬恕了我們。我們的皮膚就是我們的衣服。它屬于我們！”對(duì)羅布斯蒂和奧黑爾來(lái)說(shuō)，皮膚是最偉大的，人的皮膚是造化之最！因此，他們要超越造化，要把皮膚弄得更完美，創(chuàng)造出自“蒙娜麗莎肖像問(wèn)世以來(lái)最重要的作品”?！捌つw是人體最深層的東西”便是《欲望地理》的扉頁(yè)題詞；這句根據(jù)保羅·瓦萊里的意思作了幽默和反諷加工的、在哲學(xué)或心理學(xué)上似乎自相矛盾的句子，在作品中又先后出現(xiàn)了兩次?！俺皆旎钡倪^(guò)程充滿了滑稽與諷刺。有時(shí)只是淡淡的幾笑，但含意卻很深長(zhǎng)。這已經(jīng)不是傳統(tǒng)的童話，這是現(xiàn)代童話：飛機(jī)，黑手黨，金錢(qián)，色相。圣菲市童話般的新時(shí)代和“地球上的永久和平”只是欺人之談。紐約的一個(gè)越戰(zhàn)老兵正注視著殘忍的鴿子大戰(zhàn)。作者把現(xiàn)代大都市中“死魂舞”（斯特林堡）的離奇與錯(cuò)亂導(dǎo)演成童話傳說(shuō)。
費(fèi)德施皮爾在一篇名為《上帝的兄弟格林》的寓言中曾寫(xiě)過(guò)這樣的句子：“童話是殘忍的、惡鬼般的、撒旦式的故事?！痹诂F(xiàn)代童話中，噩夢(mèng)便是現(xiàn)實(shí)，而且司空見(jiàn)慣。費(fèi)德施皮爾自己的小說(shuō)從來(lái)就是童話，而且是兇惡的童話。嘲弄挖苦以及對(duì)隱藏在日常生活中的罪惡的透視，正是費(fèi)德施皮爾的一大特色。他善于寫(xiě)實(shí)，亦善于虛構(gòu)；非真非假，真假難辨，這是費(fèi)氏“童話”的基本特征。勞拉“像一只夏季出生的貓一樣，體格健壯而富有彈性”。對(duì)于筆下生輝的費(fèi)德施皮爾來(lái)說(shuō)，這一描寫(xiě)似乎有點(diǎn)遜色，像是教科書(shū)上學(xué)來(lái)的東西。但是，這只貓的折騰，本來(lái)就是一種瘋癲生存的一個(gè)瘋癲的部分。光屁股則是一種借喻。虛構(gòu)從來(lái)就是費(fèi)德施皮爾的一大樂(lè)趣，作者在《欲望地理》中所講述的一些人和事，在當(dāng)今世界似乎還不可能存在，然而，誰(shuí)又能肯定地說(shuō)這純屬杜撰呢？不錯(cuò)，這些人和事只是作者自己想出來(lái)的，但他用來(lái)寫(xiě)作的腦子卻是活生生的。這就是真實(shí)，赤裸裸的真實(shí)，這是剝?nèi)チ送馓椎默F(xiàn)實(shí)。如果說(shuō)作品的第一部分意在表現(xiàn)“人體本身就可以成為藝術(shù)杰作”，更多的展示了色情氣息與想象，那么，第二部分主要在于說(shuō)明：在當(dāng)今世界，人體也可以賣(mài)大錢(qián)！勞拉的肉地球顯示了當(dāng)代文化市場(chǎng)的荒唐。作者以其獨(dú)有的冷嘲熱諷和漫畫(huà)實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)情批判。作品的高妙之處就在于傳奇和現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合：是傳奇故事，也不乏藝術(shù)真實(shí)。它不僅能“讓人想到人類文明最可怕、最不人道的低谷”，它還揭示了污穢齷齪的世界，且常常用漫畫(huà)的筆調(diào)。
燭燈終于被吹滅了。除了突發(fā)的咳嗽聲，打哈欠的聲音，還有讓人難受的屁聲，大廳里一下子沉寂下來(lái)。
兩道聚光投向奧曼伊·奧黑爾的杰作。
昔日權(quán)貴中的幾個(gè)人讓仆人遞過(guò)望遠(yuǎn)鏡，笨重地站起身，張著大口感嘆不已。肉欲沖動(dòng)了，神魂顛倒了。
熱烈的掌聲想必是要表明，世界終于在它應(yīng)該在的地方亮相了，它是可征服的，可占有的！
很多人的手挺直地舉在將軍帽旁，熱淚盈眶。
揚(yáng)聲器里一首接一首地放出十七首名聲不佳的國(guó)歌，與此同時(shí)，總有一個(gè)往日的獨(dú)裁者帶著他的整班軍官人馬全體起立，同聲高歌，目光始終緊緊地盯著勞拉的文身世界。
聚光燈熄滅以后，這些被趕跑的權(quán)貴們相互握手和敬禮，他們的助手則手拿純金和鉆石，爭(zhēng)先恐后卻不失體統(tǒng)地涌向女神的衣帽間。
有人開(kāi)始爭(zhēng)斗，但就像在將軍和獨(dú)裁者中常見(jiàn)的一樣，決斗并沒(méi)有流血，只是以怒吼而告終。
當(dāng)然，《欲望地理》并不是一個(gè)悲壯的傳奇。傳統(tǒng)小說(shuō)與現(xiàn)代意識(shí)的碰撞，一方面使作者得以用極短的五十四個(gè)章節(jié)來(lái)展開(kāi)不平常的故事，但他不去根究現(xiàn)實(shí)，這是讀者的事情。他相信直覺(jué)勝于對(duì)客觀事實(shí)的分析。另一方面，天使的頻繁出現(xiàn)，虛幻而又浪漫，更給小說(shuō)增添了童話色彩與童話的視角。天使和人的直接溝通，是一個(gè)成功的虛構(gòu)。作者信誓旦旦地說(shuō)，這些天使確實(shí)存在，對(duì)此我們也許不必當(dāng)真。各種天使多半是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，表面上不太干預(yù)事態(tài)的發(fā)展，卻在暗中組合小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，這是寫(xiě)作上的一個(gè)花招。天使各有自己的職責(zé)和管轄范圍，他們對(duì)一些事情和狀態(tài)的評(píng)論，往往帶有總結(jié)性的意義，同時(shí)也為了拉開(kāi)敘事者與敘述客體之間的距離，省得作者多費(fèi)口舌吃力不討好。還有什么能比“天意”更有說(shuō)服力呢？且看能夠拯救凡人脫離自我愚昧的天使荷德尼爾，他在羅布斯蒂離開(kāi)人世的當(dāng)口，“正張口結(jié)舌地站在天界，看著羅布斯蒂脫俗歸天。荷德尼爾一聲不響地讓他從自己身邊走過(guò)，輕蔑地咬了一口掛在智慧樹(shù)上的蘋(píng)果。”
《欲望地理》——這也許會(huì)讓人想到性欲橫流，欲壑難填，或者猜想情欲的區(qū)域和分布之類的事。然而，與這個(gè)書(shū)名以及這本書(shū)給的第一印象相反，《欲望地理》肯定不是一本色情小說(shuō)，更談不上淫穢。從總體以及小說(shuō)結(jié)構(gòu)上說(shuō)，它講的是藝術(shù)家和“藝術(shù)品”的故事，講的是勞拉和一個(gè)盲人的愛(ài)情故事。與其說(shuō)勞拉是小說(shuō)的主角，不如說(shuō)她是一個(gè)偶像，蒙娜麗莎或安琪兒一般的偶像。這個(gè)活藝術(shù)品從心底里反對(duì)被人占有，她是惟一能夠決定自己主人的藝術(shù)品：“得由藝術(shù)品自己說(shuō)了算。”因?yàn)橛脕?lái)創(chuàng)作這個(gè)藝術(shù)品的是“男人所能擁有的最迷人、最嬌嫩的原材料”，所以作品中頗多性感描寫(xiě)，真可謂欲望幻想之大觀。我們?cè)谶@里見(jiàn)到的是一個(gè)作家，他要講故事，而且要“肆無(wú)忌憚”地講他的故事。他是在繼承薄伽丘以來(lái)的一種文學(xué)傳統(tǒng)。他不忌諱赤裸裸的東西。他時(shí)而旁敲側(cè)擊，時(shí)而直截了當(dāng)，有時(shí)，他的直言委實(shí)叫人吃驚。然而，他的語(yǔ)言是貼切的，他幾乎在用自然科學(xué)的興趣來(lái)揣摩我們這個(gè)世界上的怪異和荒誕。費(fèi)德施皮爾給我們展示的“藝術(shù)品”既是荒唐的，又是美麗的，他展示了一個(gè)荒謬宇宙中的尷尬處境，這便是《欲望地理》的力度。這是當(dāng)代人間喜劇，對(duì)這種喜劇只能用黑色幽默。書(shū)中的一段話是對(duì)整個(gè)作品的一個(gè)很好的注釋：
猶太教法典中寫(xiě)著，天使從來(lái)不笑。并不是不許他們笑，這是沒(méi)有的事。只是在他們眼里一切都帶有喜劇色彩。什么都可笑，因此笑也就成為多余。
這本書(shū)可以視為寓言、童話、傳奇；按照文學(xué)理論的正規(guī)說(shuō)法，它是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。真有些“不倫不類”。也許，我們把它看作富有詩(shī)意的電影劇本會(huì)更確切些，作者感興趣的是畫(huà)面。諷刺、象征、性感，連一些形而上的東西也很有趣。費(fèi)德施皮爾所用的語(yǔ)言不會(huì)把人拒之門(mén)外，而是吸引讀者興致勃勃地參與進(jìn)來(lái)。電影劇本般的對(duì)話恰到好處，不多啰嗦。作者對(duì)自己的語(yǔ)言和感覺(jué)很自信，讀者似乎能摸到他的感覺(jué)；而表達(dá)這些感覺(jué)的，則是沒(méi)被用爛的全新的語(yǔ)言，淋漓盡致。也許正因?yàn)槿绱?，費(fèi)德施皮爾對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)似乎持無(wú)所謂的態(tài)度，只要能把故事講下去就行，講到他要講的收?qǐng)?。他的作品從德語(yǔ)文學(xué)走向了世界文學(xué)，然而，他是一個(gè)我行我素的獨(dú)行者，不依附文學(xué)上的任何流派。難怪《時(shí)代周刊》說(shuō)他的作品是“獨(dú)一無(wú)二的怪物，性感，放肆，無(wú)可比，也無(wú)法混淆，是小說(shuō)的一塊原始石頭”。
偶然之事所帶來(lái)的取之不盡的幻想是文學(xué)的力量，費(fèi)德施皮爾認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。他的作品多少反映了超現(xiàn)實(shí)主義所強(qiáng)調(diào)的夢(mèng)幻，寫(xiě)“事物的巧合”?！芭既弧笔撬母欬c(diǎn)，也是他編排情節(jié)的素材。但是，他的偶然自有生活的根基。有些作家是為了寫(xiě)作才有的放矢的去收集素材，甚至還有人大量收集材料而來(lái)不及寫(xiě)作。費(fèi)德施皮爾絕對(duì)不是這類作家，他是一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人。他的“素材”就在家門(mén)口，在他的夢(mèng)里，在每一個(gè)街角，在報(bào)刊上；他去過(guò)世界上好多地方，他是收集資料的能手，尤其喜歡收集稀奇古怪的東西。因此，他的作品就像一個(gè)滿滿的水桶，偶然中充滿了現(xiàn)實(shí)，充滿了日常生活。發(fā)現(xiàn)了，看穿了，寫(xiě)下了。他喜歡調(diào)侃，甚至不怕破壞故事情節(jié)；但是，他的戲言閃爍著智慧的光芒，往往只是三言兩語(yǔ)。有時(shí)一句話便講了一個(gè)故事，把他的所見(jiàn)所聞濃縮到最小的程度?？刹唬?jiǎn)潔、鋒利、辛辣是他的特色，《欲望地理》是他篇幅最長(zhǎng)的作品。
費(fèi)德施皮爾一九三一年出生于瑞士，曾在巴塞爾、巴黎和柏林生活，做過(guò)電影評(píng)論員和不少報(bào)刊的記者。他一九六七年至一九七〇年生活在紐約，一九七〇年至一九七二年在越南做戰(zhàn)地記者，這些都在《欲望地理》中留下了痕跡。第一本小說(shuō)集《甜橙與死亡》（１９６１）便大破常規(guī)，使他聲名鵲起，其最明顯的特點(diǎn)是長(zhǎng)話短說(shuō)。第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《月亮上的屠殺》（１９６３）卻很一般；接著是短篇小說(shuō)集《帶來(lái)幸福的男人》（１９６６），又顯示出他的寫(xiě)作才能。他的聲譽(yù)主要來(lái)自報(bào)道和短篇小說(shuō)。早期的記者生涯既讓他練筆，又讓他成為一個(gè)出色的觀察者，直言不諱且講求準(zhǔn)確。而在短篇小說(shuō)里，他已經(jīng)把見(jiàn)聞與臆造糅合在一起（《展覽憎恨的博物館》，１９６９；《圖豪伊特·瑪麗的謠曲》，１９８２）。他自己稱之為寓言集的《愛(ài)情是天的威力》（１９８５）頗多諷喻。發(fā)表于一九八九年的《欲望地理》，是他寫(xiě)作風(fēng)格的薈萃，獲得評(píng)論界的喝彩。《新蘇黎世報(bào)》認(rèn)為他是“當(dāng)代瑞士文學(xué)最重要、最富特性的作家之一”?！都~約時(shí)報(bào)》也覺(jué)得他“名不虛傳，是一個(gè)出類拔萃的作家”。
最后，我們?cè)賮?lái)看《欲望地理》中一再出現(xiàn)的聯(lián)想，常常打斷了故事情節(jié)的流暢發(fā)展。作者特別喜用的調(diào)侃方式是時(shí)間的聯(lián)想，把一個(gè)毫不相干的同等時(shí)間與故事情節(jié)聯(lián)系在一起。這種“意識(shí)流”顯然是有意“離題”，為了讓講故事的人與聽(tīng)故事的人都可以放松一下。試舉例如下：
羅布斯蒂目不轉(zhuǎn)睛地看著手表，就像工程師在阿波羅十一號(hào)發(fā)射前看著秒針的行走，時(shí)間一秒一秒過(guò)去。
一秒鐘之內(nèi)可以發(fā)生些什么呢？地震的第一次震波一秒鐘可傳播五英里，電話所撥的號(hào)碼可以在同樣的時(shí)間里讓十萬(wàn)里以外響起電話鈴聲，比流星的速度更快，走得更遠(yuǎn)。流星一秒鐘只飛四萬(wàn)英里。
這時(shí)，一秒鐘一秒鐘時(shí)間溶解為一個(gè)個(gè)原子。
一秒鐘：宇宙中的流星一秒鐘行走四萬(wàn)英里。
一秒鐘，但也只有一秒：在這短得可笑的時(shí)間里，成人體內(nèi)要死去八百萬(wàn)紅血球。
一個(gè)由瘋狂崇拜者組成的代表團(tuán)等在阿爾伯克基機(jī)場(chǎng)。勞拉在人堆里簽名用了二十多分鐘時(shí)間，一只大龍蝦能證明這段時(shí)間不短：把它活生生地扔進(jìn)開(kāi)水里，得煮二十分鐘時(shí)間，才能端上桌讓美食家享用。
這些聯(lián)想頗為獨(dú)到，而且，我不懷疑那些數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，讀者也能感到其中的幽默和智慧。但是，一而再，再而三，便會(huì)讓人感到費(fèi)德施皮爾在賣(mài)弄，并給人堆砌和累贅之感。我們不妨再舉幾個(gè)例子：羅布斯蒂正看著手表，“二十一分鐘過(guò)去了，根據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)，切除痔瘡就用這么長(zhǎng)時(shí)間?！薄皠诶篌@失色，惶惑了二十七秒鐘；二十七秒，正是日本川崎的食品機(jī)給意大利博洛尼亞面條加溫所需的時(shí)間。”一些在教堂里打盹的信徒“從他們的信念中驚醒兩秒鐘，曼哈頓的灰色松鼠，通常只用兩秒鐘時(shí)間交尾”。
作者還提到：“有人也許會(huì)對(duì)以下這點(diǎn)感興趣：一個(gè)新生兒的腦子在一分鐘內(nèi)能長(zhǎng)兩毫克。”我也不懷疑這一點(diǎn)。不過(guò)我在想，我用了五個(gè)小時(shí)念完《欲望地理》的原文，翻譯這本書(shū)的時(shí)間很難計(jì)算。作為一個(gè)早已成年的人，我當(dāng)然不再指望腦容量的增長(zhǎng)，不萎縮就謝天謝地了。翻譯這本書(shū)花去了不少時(shí)間和腦筋，我只希望沒(méi)有白費(fèi)工夫。
譯者（方維規(guī)）
2000年3月寫(xiě)于德國(guó)哥廷根