大學(xué)語文

出版時間:2009-1  出版社:北京理工大學(xué)出版社  作者:紀(jì)德君,曾大興 著  頁數(shù):193  

內(nèi)容概要

  近幾年來,“大學(xué)語文”課程越來越受各級各類高等院校的重視?!秶摇笆晃濉睍r期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出,高等院校要創(chuàng)造條件,面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課,目的就是為了充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性的特點,適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢,為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。隨著該課程在全國各級各類高等院校的蓬勃發(fā)展,與此密切相關(guān)的《大學(xué)語文》教材建設(shè)也獲得了長足進(jìn)步,呈現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴之勢?! ”窘滩木褪歉鶕?jù)成人高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)大綱及該課程教學(xué)的實際狀況,以人文性為主導(dǎo)思想,以經(jīng)典性、人文性、審美性、時代性、實用性為選編標(biāo)準(zhǔn),編寫而成的。在篇目選擇上,本教材只選擇中國古代、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典;在編寫體例上,將文體類別和作品的時代先后有機地結(jié)合起來,每篇作品按照“作者簡介”、“原作”、“注釋”、“題解”四部分進(jìn)行編寫,力求使學(xué)生比較系統(tǒng)、深入地理解中國文學(xué)經(jīng)典。

書籍目錄

第一部分 散文 論語  雍也、顏淵(節(jié)選) 孟子  齊桓晉文之事章 莊子  山木(節(jié)選) 戰(zhàn)國策  蘇秦始將連橫 禮記  大學(xué)(節(jié)選) 司馬遷  李將軍列傳 陶淵明  五柳先生傳 韓愈  毛穎傳  柳宗元  種樹郭橐駝傳 蘇軾  前赤壁賦 張岱  西湖七月半 郁達(dá)夫  故都的秋 汪曾祺  跑警報 張潔  揀麥穗 王小波  一只特立獨行的豬第二部分 詩歌 詩經(jīng)  蒹葭 屈原  山鬼 漢樂府  東門行 古詩十九首  行行重行行 曹操  短歌行 陶淵明  讀山海經(jīng)(其一) 王維  終南別業(yè) 李白  將進(jìn)酒 杜甫  旅夜書懷” 岑參  走馬川行奉送封大夫出師西征 白居易  長恨歌 杜牧  題烏江亭 李商隱  錦瑟 王安石  明妃曲(其一) 陸游  臨安春雨初霽 李煜  虞關(guān)人 柳永  雨霖鈴 晏幾道  臨江仙 蘇軾  念奴嬌 周邦彥  蘇幕遮 李清照  一剪梅 辛棄疾  摸魚兒第一部分散文論語雍也、顏淵(節(jié)選)孟子齊桓晉文之事章莊子山木(節(jié)選)戰(zhàn)國策蘇秦始將連橫禮記大學(xué)(節(jié)選)司馬遷李將軍列傳陶淵明五柳先生傳韓愈毛穎傳柳宗元種樹郭橐駝傳蘇軾前赤壁賦張岱西湖七月半郁達(dá)夫故都的秋汪曾祺跑警報張潔揀麥穗王小波一只特立獨行的豬第二部分詩歌詩經(jīng)蒹葭屈原山鬼漢樂府東門行古詩十九首行行重行行曹操短歌行陶淵明讀山海經(jīng)(其一)王維終南別業(yè)李白將進(jìn)酒杜甫旅夜書懷”岑參走馬川行奉送封大夫出師西征白居易長恨歌杜牧題烏江亭李商隱錦瑟王安石明妃曲(其一)陸游臨安春雨初霽李煜虞關(guān)人柳永雨霖鈴晏幾道臨江仙蘇軾念奴嬌周邦彥蘇幕遮李清照一剪梅辛棄疾摸魚兒蔣捷一剪梅關(guān)漢卿南呂·一枝花張養(yǎng)浩中呂·山坡羊艾青我愛這土地穆旦春戴望舒雨巷舒婷神女峰第三部分小說羅貫中關(guān)云長義釋曹操施耐庵武松醉打蔣門神蘭陵笑笑生西門慶生子加官馮夢龍蔣興哥重會珍珠衫蒲松齡司文郎魯迅風(fēng)波張愛玲傾城之戀王蒙春之聲

章節(jié)摘錄

  第一部分散文  論語  《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,記錄了孔子及其弟子的言行,成書于戰(zhàn)國初期?,F(xiàn)存《論語》共20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章,記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼,春秋魯國人,出身于沒落奴隸主貴族,是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?!  墩撜Z》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,涉及哲學(xué)、政治、教育、倫理、文化及社會生活各方面。《論語》是語錄體的散文,其語言精煉、富有概括性,有許多成為人們喜歡的格言警句,至今仍具有強大的生命力。  雍也(節(jié)選)  子貢日:“如有博施①于民而能濟(jì)眾②,何如?可謂仁乎?”子日:“何事于仁?必也圣乎!堯舜③其猶病諸④。夫⑤仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬⑥,可謂仁之方也已?!保ㄓ阂财诹 ☆仠Y(節(jié)選)  顏淵問仁。子日:“克己復(fù)禮⑦為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉⑧。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵日:“請問其目⑨?!弊尤眨骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y日:“回雖不敏,請事⑩斯語矣。”(顏淵篇第十二)

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