科學(xué)發(fā)展觀的范式創(chuàng)新研究

內(nèi)容概要

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目——《科學(xué)發(fā)展觀的范式創(chuàng)新研究》一書對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的范式創(chuàng)新問(wèn)題進(jìn)行了全面的研究，是一個(gè)把實(shí)踐理性與學(xué)術(shù)理性有機(jī)統(tǒng)一的積極嘗試。羅曉梅、陳純柱、何關(guān)銀等編著的《科學(xué)發(fā)展觀的范式創(chuàng)新研究》一書有值得注意的三個(gè)學(xué)術(shù)價(jià)值：首先，該書通過(guò)研究方法的創(chuàng)新，把科學(xué)發(fā)展觀置于馬克思主義的實(shí)踐唯物主義世界觀基礎(chǔ)上，再導(dǎo)入庫(kù)恩的范式創(chuàng)新研究方法，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了學(xué)術(shù)層面的再研究。其次，該書用“理論硬核”的學(xué)術(shù)分析工具，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系進(jìn)行了學(xué)術(shù)探討，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論的邏輯框架進(jìn)行了探索。最后，該書對(duì)黨的創(chuàng)新理論的實(shí)踐張力的“
域界”進(jìn)行了有創(chuàng)新意義的探索。該書認(rèn)為，黨的創(chuàng)新理論的實(shí)踐張力的“ 域界”是戰(zhàn)略層面的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

羅曉梅，女，1982年大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)任中共重慶市委黨校副校長(zhǎng)、重慶行政學(xué)院副院長(zhǎng)，重慶市毛澤東思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、重慶市哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，重慶市行政學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，哲學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，重慶市學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。主要研究領(lǐng)域：馬克思主義中國(guó)化、社會(huì)主義辯證法。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目4項(xiàng)，主持國(guó)務(wù)院三建委重大課題1項(xiàng)，主持中央黨校重點(diǎn)課題2項(xiàng)，同時(shí)還主持了多項(xiàng)重慶市的重大課題研究。在全國(guó)中文核心期刊、CSSCI期刊上發(fā)表論文60余篇，其中13篇被《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料》、《新華文摘》和《社會(huì)科學(xué)報(bào)》等轉(zhuǎn)載和摘錄。主編《從生存方式變革看待發(fā)展》、《信息時(shí)代的執(zhí)政黨建設(shè)》、《社會(huì)主義辯證法研究》等學(xué)術(shù)著作12部，其中主編的《新重慶的崛起與中國(guó)中西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》被國(guó)家新聞出版總署確定為中華人民共和國(guó)建國(guó)五十周年重點(diǎn)獻(xiàn)禮圖書?？蒲谐晒@重慶市一等獎(jiǎng)3項(xiàng)、二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)7
項(xiàng)，中央黨校一等獎(jiǎng)3項(xiàng)、二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)3項(xiàng)。

書籍目錄

導(dǎo)論：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果
　 一 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展
　 二 科學(xué)發(fā)展觀開拓了經(jīng)濟(jì)實(shí)踐戰(zhàn)略論的新視閾
　 三 科學(xué)發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐進(jìn)行了“人本”意義上的撥亂反正
　 四 研究的基本思路、方法和邏輯架構(gòu)
第一編 科學(xué)發(fā)展觀的理論范式創(chuàng)新研究
　第一章 現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的范式理論和科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新特色
　 一 近代社會(huì)科學(xué)的兩種理論模式與兩種理論標(biāo)準(zhǔn)
　 二 關(guān)注時(shí)代問(wèn)題與中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的特色及其路徑
　 三 從時(shí)代實(shí)踐問(wèn)題切換看科學(xué)發(fā)展觀的范式創(chuàng)新意蘊(yùn)
　第二章 從范式創(chuàng)新維度看中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一脈相承
　 一 范式轉(zhuǎn)換與實(shí)踐問(wèn)題的結(jié)合才能構(gòu)建起馬克思主義中國(guó)化的學(xué)術(shù)邏輯
　 二 矩陣旋轉(zhuǎn)和馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新節(jié)奏
　第三章 科學(xué)發(fā)展觀的范式創(chuàng)新內(nèi)涵分析
　 一 世界觀與方法論統(tǒng)一的研究范式是科學(xué)看待發(fā)展的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)
　 二 科學(xué)發(fā)展觀對(duì)已有關(guān)于發(fā)展的分析范式的繼承與超越
　 三 科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展范式的創(chuàng)新
　第四章 科學(xué)發(fā)展觀的范式創(chuàng)新路徑分析
　 一 “路徑”理論與理論創(chuàng)新
　 二 科學(xué)發(fā)展觀理論創(chuàng)新的路徑基礎(chǔ)分析
　 三 科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)的路徑創(chuàng)新
　第五章 范式“解謎”功能與科學(xué)發(fā)展觀的理論和實(shí)踐張力
　 一 范式的“解謎”功能的意義分析
　 二 用范式的“解謎”分析認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
　 三 科學(xué)發(fā)展觀特殊的范式“解謎”創(chuàng)新分析
第二編 科學(xué)發(fā)展觀的理論硬核創(chuàng)新內(nèi)涵研究
　第六章 理論硬核的邏輯聯(lián)系和科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展
　 一 從發(fā)展是“工作中心”到“發(fā)展是第一要義”的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的意義
　 二 發(fā)展是“第一要義”理論硬核范式內(nèi)涵的分析
　 三 發(fā)展是“第一要義”理論硬核的演進(jìn)機(jī)理分析
　第七章 “以人為本”為核心的理論硬核
　 一 關(guān)于“以人為本”核心性理論硬核地位的成立問(wèn)題
　 二 “以人為本”理論硬核的解構(gòu)
　 三 21世紀(jì)的現(xiàn)代化科學(xué)發(fā)展實(shí)踐與“以人為本”
　第八章 以人為本的發(fā)展實(shí)踐向全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的嬗變
　 一 馬克思的“人化自然”理論和可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)
　 二 可持續(xù)發(fā)展理論硬核的學(xué)術(shù)解讀
　 三 現(xiàn)代化發(fā)展體制的耦合與可持續(xù)發(fā)展體制的構(gòu)建
　第九章 統(tǒng)籌兼顧的根本方法是發(fā)展方法論的根本創(chuàng)新
　 一 從矛盾方法向統(tǒng)籌兼顧方法的歷史性飛躍
　 二 統(tǒng)籌兼顧理論硬核的“三維空間”
　 三 統(tǒng)籌兼顧方法論對(duì)發(fā)展世界的特殊適用性
　第十章 科學(xué)發(fā)展觀是蘊(yùn)藏著理論與實(shí)踐雙重創(chuàng)新的戰(zhàn)略命題
　 一 科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略思想定位是對(duì)理論與實(shí)踐關(guān)系的科學(xué)表述
　 二 科學(xué)發(fā)展觀作為戰(zhàn)略思想將倍增中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐能力
　 三 科學(xué)發(fā)展觀是戰(zhàn)略思想的定位，是實(shí)現(xiàn)理論的實(shí)踐張力平臺(tái)
第三編 科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐張力研究
　第十一章 科學(xué)發(fā)展觀是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展上水平的戰(zhàn)略思想
　 一 科學(xué)發(fā)展觀對(duì)“科學(xué)發(fā)展水平”的“定格”與科學(xué)發(fā)展模式的構(gòu)建功能
　 二 新的發(fā)展價(jià)值觀、新的發(fā)展戰(zhàn)略空間與新的發(fā)展
　 三 “以人為本”彰顯中國(guó)式的發(fā)展與科學(xué)聯(lián)袂互促的道路
　第十二章 科學(xué)發(fā)展觀是促進(jìn)社會(huì)和諧的戰(zhàn)略思想
　 一 科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們把構(gòu)建和諧社會(huì)任務(wù)提到戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)
　 二 科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)和諧社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略思想
　 三 構(gòu)建和諧社會(huì)是具有長(zhǎng)期性、艱巨性的戰(zhàn)略任務(wù)
　第十三章 科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)踐城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的戰(zhàn)略思想
　 一 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是對(duì)21世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)有戰(zhàn)略決定意義的“一招”
　 二 科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們正確把握城鄉(xiāng)統(tǒng)籌
　 三 科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們正確實(shí)施城鄉(xiāng)統(tǒng)籌戰(zhàn)略
　第十四章 科學(xué)發(fā)展觀是確立中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象的戰(zhàn)略思想
　 一 中國(guó)國(guó)際形象30年的歷史巨變
　 二 科學(xué)發(fā)展觀是樹立負(fù)責(zé)任大國(guó)新形象的指導(dǎo)思想
　 三 “負(fù)責(zé)任大國(guó)形象”的建設(shè)實(shí)踐需要正確的戰(zhàn)略與策略選擇
　主要參考資料
　后記

章節(jié)摘錄

　　1.課題研究的基本思路　　本課題運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐唯物主義哲學(xué)觀，導(dǎo)入庫(kù)恩的范式轉(zhuǎn)換理論，從范式創(chuàng)新和實(shí)踐張力的視角，探討中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)術(shù)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用這個(gè)學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)術(shù)視野對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行學(xué)術(shù)層面的再研究，從而揭示中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論創(chuàng)新中的范式選擇的特殊性和通過(guò)范式創(chuàng)新與轉(zhuǎn)換進(jìn)行理論再創(chuàng)新的必然性，揭示作為發(fā)展世界觀和方法論的科學(xué)發(fā)展觀，如何從根本上更新已有的發(fā)展研究范式和思維方式；沿著范式創(chuàng)新理論硬核的邏輯，把握科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)容及其相互關(guān)系，揭示作為重大戰(zhàn)略思想的科學(xué)發(fā)展觀本身的科學(xué)性和內(nèi)在的邏輯性，以科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)術(shù)邏輯力量，奠定其在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的理論穿透力和實(shí)踐指導(dǎo)作用，使人們理解黨的創(chuàng)新理論成果之間的一脈相承關(guān)系的路徑依賴，為科學(xué)發(fā)展觀提供學(xué)術(shù)支撐；推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀研究的深入，把黨的理論創(chuàng)新能力提高到新水平的這一主要標(biāo)志給以學(xué)術(shù)層面的說(shuō)明，才能真正使黨的馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果產(chǎn)生人腦、人心并落實(shí)到行動(dòng)的邏輯力量及其“內(nèi)生”的主體自覺(jué)?！　?.課題研究的基本方法　　課題研究的基本方法是：堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的思維方式、學(xué)習(xí)借鑒以庫(kù)恩范式轉(zhuǎn)換理論為代表的現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)理論及方法，并力求二者的有機(jī)統(tǒng)一；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則和調(diào)查研究的方法。具體是：首先，運(yùn)用馬克思的實(shí)踐唯物主義哲學(xué)觀并導(dǎo)入庫(kù)恩的范式轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新理論，并借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)的方法，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)術(shù)性問(wèn)題進(jìn)行了積極的探討。其次，運(yùn)用馬克思的實(shí)踐唯物主義哲學(xué)觀并導(dǎo)入庫(kù)恩的范式轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新理論，并借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)的方法，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的范式創(chuàng)新內(nèi)容、實(shí)踐張力視閾與內(nèi)容進(jìn)行了積極的探討。　　……

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