出版時(shí)間:2011-11 出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 作者:劉玉霞 頁(yè)數(shù):258 字?jǐn)?shù):215000
內(nèi)容概要
原型理論是源自西方的舶來(lái)品。原型理論在西方經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,于20世紀(jì)20年代傳入中國(guó),為中國(guó)神話(huà)研究提供了新的視野,促成了中國(guó)現(xiàn)代神話(huà)學(xué)理論體系的建構(gòu),使之具有了現(xiàn)代科學(xué)意義和獨(dú)立的學(xué)術(shù)品格。
本書(shū)以原型理論為依據(jù),用原型批評(píng)的方法分析當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)中與女性有關(guān)的原型?!吨袊?guó)當(dāng)代言情小說(shuō)女性原型研究》討論了包括中國(guó)臺(tái)灣、香港、大陸作家作品中的女性原型,有助于加深對(duì)中國(guó)當(dāng)代言情小說(shuō)的認(rèn)知和了解。
《中國(guó)當(dāng)代言情小說(shuō)女性原型研究》由劉玉霞編著。
作者簡(jiǎn)介
劉玉霞,女,漢族,1973年5月生,文學(xué)博士,碩士生導(dǎo)師。2004年畢業(yè)于新疆大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè),獲碩士學(xué)位;2007年7月畢業(yè)于蘇州大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)獲博士學(xué)位;同年7月任教于云南民族大學(xué)。迄今,共參與撰寫(xiě)專(zhuān)著《中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)史論》《中國(guó)通俗文學(xué)三十講》,先后在《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》《文藝爭(zhēng)鳴》《電影評(píng)介》《名作欣賞》等期刊上發(fā)表論文二十余篇。
書(shū)籍目錄
緒論
第一章 女性性征
第一節(jié) 性愛(ài)
第二節(jié) 色相
第三節(jié) 貞操
第二章 女性愛(ài)情
第一節(jié) 灰姑娘
第二節(jié) 白雪公主
第三節(jié) 女?huà)z
第四節(jié) 霍小玉
第三章 禁忌
第一節(jié) 私奔
第二節(jié) 殉情
第三節(jié) 亂倫
第四章 女性情感
第一節(jié) 母親的強(qiáng)權(quán)
第二節(jié) 復(fù)仇
第三節(jié) 報(bào)恩
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
章節(jié)摘錄
丑女無(wú)愛(ài)情。當(dāng)代言情小說(shuō)中鮮有丑女,因?yàn)槌蟊蝗藚拹?,東漢劉熙《釋名·釋言語(yǔ)》日:“丑,臭也,如臭穢也?!睎|漢王充《論衡·譏日》云:“夫人之所愛(ài)憎。在容貌之好丑?!薄兑捉?jīng)·卦》說(shuō):“女壯,勿娶。”相貌丑陋,身形健碩會(huì)被視為缺乏女性美而遭到男性厭棄,很難得到愛(ài)情的青睞。不少文人曾拿丑女做文章,如唐劉思真的《丑婦賦》、趙洽的《丑婦賦》等。當(dāng)代言情小說(shuō)中有失明無(wú)助的女孩:瓊瑤《燃燒吧火鳥(niǎo)》中的巧眉;有臟兮兮的流浪女孩:沈亞《食色性也》中的君無(wú)藥;有心靈丑陋的女人:亦舒《幽靈吉卜賽》中以收養(yǎng)為名目,逼迫女孩賣(mài)春的林蘊(yùn)高;有自甘墮落的女孩:王朔《一半是海水,一半是火焰》中的吳迪;有縱情聲色被人們認(rèn)為淫穢的女性:衛(wèi)慧《上海寶貝》中的倪可,但就是沒(méi)有長(zhǎng)得丑的女性。所以再次證明當(dāng)代言情小說(shuō)中愛(ài)情是屬于漂亮女性的,只是氣質(zhì)風(fēng)情不同罷了。與丑女相比,丑男在當(dāng)代言情小說(shuō)中的待遇卻是天壤之別。瓊瑤《禁門(mén)》①中的凱凱本是一個(gè)英俊的男人,因?yàn)榇蠡饸Я巳?,未婚妻巧巧抱著靈位嫁過(guò)來(lái)后發(fā)現(xiàn)了花園中有“鬼”出沒(méi),她以為是死去的丈夫在呼喚她,正準(zhǔn)備投井自盡時(shí),晝伏夜出的“鬼丈夫”終于被妻子的愛(ài)和忠貞所打動(dòng),出來(lái)救了她,打消白卑,一起生活。這體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)男女兩性?xún)r(jià)值觀的不同?;閼僦?,女性的花容月貌是最珍貴最有價(jià)值的,女性一定要漂亮,至于個(gè)性、觀念則另當(dāng)別論。對(duì)女性而言,男性的容貌是不重要的,男性的真情才最有價(jià)值,最重要的是他肯為女性負(fù)責(zé),再丑的男人只要真心真情,就會(huì)贏得愛(ài)情,擁有幸福的婚姻。女性對(duì)容貌的依賴(lài)性由此可見(jiàn)一斑?! ?/pre>圖書(shū)封面
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