法學(xué)理論論文集

內(nèi)容概要

中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所和華東政法學(xué)院于1983年4月在上海聯(lián)合召開了一次法學(xué)理論討論會。與會的有政法部門、政法院系和科研單位從事法學(xué)理論教學(xué)和研究的工作人員近70人，會議集中討論了建立具有中國特色的社會主義法律體系和馬克思主義法學(xué)體系的問題。    這次討論確實是一次具有重要意義的良好開端，它為進(jìn)一步的探索打下了良好的基礎(chǔ)，為中國的社會主義法治建設(shè)提供了一些具有積極意義的設(shè)想和建議。為此，編者特選編了專題論文、講話、書面發(fā)言等30余篇，匯集成冊出版，以供從事政法工作和法學(xué)教育、科研工作的同志參考。    該書曾于1984年12月由群眾出版社出版，值此中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所建所45周年之際，特為再版發(fā)行。

作者簡介

張友漁，山西靈石人，早年畢業(yè)于北京政法大學(xué)。為中國當(dāng)代最著名的法學(xué)家、先后擔(dān)任全國人大法案委員會副主任、法制委員會副主任、憲法起草委員會副秘書長、全國人大法律委員會副主任委員、北京市副市長兼政法委員會主任、中國科學(xué)院社會科學(xué)部副主任兼法學(xué)研究所所長、中國社會科學(xué)院社會副院長、中國政法學(xué)會副會長、中國法學(xué)會會長、中國政治學(xué)會會長等職。著作甚豐。主要代表作為《憲政論叢》。

書籍目錄

理論聯(lián)系實際，開展法學(xué)研究堅持四項基本原則，建立起具有中國特色的社會主義法學(xué)體系和法律體系 理論聯(lián)系實際，為建立具有中國特色的法學(xué)體系而努力 深入學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，面對現(xiàn)實，不斷提高法學(xué)理論水平共同開創(chuàng)法學(xué)研究新局面 論中國法律體系的若干基本問題 從實際出發(fā)，建立中國式的社會主義法學(xué)體系論新憲法在建設(shè)中國社會主義法律體系中的地位和作用 建設(shè)一個和諧統(tǒng)一的社會主義法律體系 建立中國式的社會主義法律體系建設(shè)中國特色的社會主義法律體系的幾個問題論中國社會主義法律體系對建立中國式社會主義法律體系的探討 中國社會主義法律體系簡論略論社會主義法律體系的幾個問題在馬克思主義指導(dǎo)下，建設(shè)中國社會主義法律體系社會主義法律體系的形成及結(jié)構(gòu)關(guān)于建立中國式的法律體系的幾個問題論建立具有中國特色的社會主義法的體系關(guān)于建立中國社會主義法律體系的幾點意見 論民法經(jīng)濟(jì)法在法的體系中的地位和作用問題論中國社會主義法律體系的特點 試論法律體系的幾個理論問題試論劃分法律部門的標(biāo)準(zhǔn)試論法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)法律體系與法規(guī)名稱規(guī)范化簡論建立具有中國特色的法學(xué)體系問題法學(xué)體系初論中國法學(xué)體系內(nèi)部結(jié)構(gòu)初探建立中國社會主義法學(xué)體系芻議 關(guān)于建立中國馬克思主義法學(xué)體系問題關(guān)于建立具有中國特色的馬克思主義法學(xué)體系的探討 關(guān)于加強(qiáng)法學(xué)基本理論研究的倡議值得重視的一個倡議陶希晉同志關(guān)于《倡議》的來信陳守一同志關(guān)于《倡議》的來信開展法學(xué)基礎(chǔ)理論的研究 當(dāng)前中國法學(xué)研究的著重點 關(guān)于社會主義法律體系和法學(xué)體系討論綜述蘇聯(lián)法學(xué)界關(guān)于法的體系的討論情況簡介

章節(jié)摘錄

書摘    建立中國式的社會主義法學(xué)體系，是馬克思主義法學(xué)理論研究中的一個重要課題。新中國成立30多年后的今天，中國人民從法制建設(shè)的實踐中深刻認(rèn)識到，必須在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步建立起中國式的社會主義法學(xué)體系，才能保障四化建設(shè)的順利進(jìn)行，才能建設(shè)高度文明高度民主的社會主義的強(qiáng)國，才能實現(xiàn)黨的十二大提出的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)。    建立中國式的社會主義法學(xué)體系具有重要的意義。首先，有利于人民民主專政的鞏固，有利于四化建設(shè)的順利開展；其次，有利于社會主義法制的健全和統(tǒng)一，有利于社會主義民主的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，使民主更加制度化、法律化；第三，有利于提高我們國家的國際地位；第四，有利于更加廣泛地開展國際間的法學(xué)學(xué)術(shù)交流，進(jìn)一步促進(jìn)中國馬克思主義法學(xué)理論和法律制度的發(fā)展。因此，我們必須致力于中國式的社會主義法學(xué)體系的建立。    當(dāng)前有的同志認(rèn)為，中國的社會主義法制還不夠完備，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)一步完備法制的問題，而不是建立體系的問題。我認(rèn)為這種觀點是不可取的，因為法制的完備與否是相對而言的，只有建立起法的體系，才能高瞻遠(yuǎn)矚，避免法律前后左右之間的自相矛盾，才能更好地促進(jìn)法制的完備。同時，客觀形勢的發(fā)展也為我們建立中國式的社會主義法學(xué)體系提供了非常有利的條件。幾年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們不僅完成了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，確立了全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的正確綱領(lǐng)，而且積累了法制建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗，制定了一系列法律、法令。特別是頒布了符合中國國情、具有中國特色的新憲法。這些都是我們建立中國式的社會主義法學(xué)體系的基礎(chǔ)和前提。每個法學(xué)工作者都應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)前的大好局面，為建立中國式的法學(xué)體系做出自己的努力。        建立中國式的社會主義法學(xué)體系，最關(guān)鍵的就是要從中國的實際出發(fā)，從中國的國情出發(fā)。歷史已經(jīng)證明，從中國的實際出發(fā)，把馬列主義的普遍真理同中國革命和建設(shè)的實踐相結(jié)合，這是我們?nèi)〉脛倮闹匾ＷC，是我們指導(dǎo)思想上的一項根本原則。毛澤東同志早在1930年就提出，學(xué)習(xí)馬克思主義的本本必須同我們中國的實際情況相結(jié)合。后來在實踐工作中，他又一再指出，一定要把馬克思主義在中國具體化，使之帶有中國的特色。在長期的革命斗爭中，毛澤東同志對中國的現(xiàn)狀做了大量的、深入的調(diào)查研究，制定了符合中國革命實際的馬克思主義的路線、方針、政策，引導(dǎo)革命從勝利走向新的更大的勝利。在馬克思主義的基本原理同中國革命實踐相結(jié)合方面，毛澤東同志做過一系列科學(xué)的精辟論述，構(gòu)成了一套比較完整的原則和方法，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫，為我們黨和人民留下了寶貴的財富。    粉碎“四人幫”之后，特別是三中全會以來，我們黨及時總結(jié)了歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，開始并實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想上的撥亂反正，重新確立了馬列主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合的原則，使各項工作逐步走上了健康發(fā)展的軌道。正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)表明，堅持馬列主義普遍原理同中國實際相結(jié)合，革命就發(fā)展，就勝利，反之，就受到挫折，甚至遭到失敗。這是一條被實踐反復(fù)證明了真理，是一條根本性的原則。建立中國式的社會主義法學(xué)體系也必須遵循這一原則。    在一切階級社會的社會調(diào)整體系中，法律調(diào)整都是必要的、不可少的。但在不同的社會、不同的國度、不同文化傳統(tǒng)的條件下，法律調(diào)整在整個社會調(diào)整體系中所占的地位卻不盡相同。這個問題同在該國占統(tǒng)治地位的法律思想有直接聯(lián)系。而在該國占統(tǒng)治地位的法律思想，除在根本性質(zhì)上為該國經(jīng)濟(jì)制度、政治制度的本質(zhì)所決定外，還受該國的民族傳統(tǒng)、地理人口、社會心理及其具體國情中的其他種種因素所影響。    從中國的國情出發(fā)，我認(rèn)為我們現(xiàn)在對法律調(diào)整的作用還發(fā)揮得很不夠。我們今后必須大力加強(qiáng)社會主義法制，充分重視法律調(diào)整在整個社會調(diào)整中的重要的、不可少的地位和作用。但我們重視把思想教育、政策指導(dǎo)和法律調(diào)整相結(jié)合，重視把法制建設(shè)與精神文明建設(shè)相結(jié)合起來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)。我們不能也不應(yīng)照搬資產(chǎn)階級國家那種一切通過打官司來解決問題的辦法，而是要在充分發(fā)揮法律調(diào)整作用的同時，在法律調(diào)整與其他社會調(diào)整措施(政治的、道德倫理的、群眾團(tuán)體的、居民自治的)的有機(jī)配合上多做文章。在資本主義社會，冷冰冰的現(xiàn)金交易，使人們精神空虛，自然需要過多地訴諸法律來解決糾紛，其法律也偏重于給人以制裁的威脅。而我們中國是社會主義國家，要以毛澤東思想為指導(dǎo)，貫徹正確處理人民內(nèi)部矛盾的原則，更多地側(cè)重于發(fā)揮法律的指導(dǎo)作用、教育作用，更多地強(qiáng)調(diào)通過調(diào)解解決糾紛。    在這方面，從歷史上說，我們應(yīng)兼各家之長，而避其所短。儒家思想，重義輕利，“重義”(指重視思想教育)是對的，“輕利”則不可，因為人們的行為，歸根到底都同他們所追求的一定物質(zhì)利益有關(guān)。因此對重要的社會關(guān)系必須進(jìn)行法律調(diào)整，以貫徹國家、集體和個人利益相結(jié)合的原則，明確權(quán)、責(zé)、利的相互聯(lián)系和限度，這樣才能把人們的行為、把人們的積極性，引人有刊于社會主義建設(shè)的軌道。從我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的經(jīng)驗來說，立該注意發(fā)揮我們重視政治思想工作、群眾工作和重視黨的政策的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時也要看到我們的不足，我們還不善于運(yùn)用法律武器。我們必須學(xué)會運(yùn)用法律武器的本領(lǐng)，必須加強(qiáng)法制建設(shè)，要切實做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。    所以，我認(rèn)為：思想工作、政策、法律、精神文明的建設(shè)，缺一不可。要問以什么治國，我認(rèn)為，應(yīng)該是十八般武器件件精通。應(yīng)該作到黨有黨規(guī)，國有國法，社會團(tuán)體各有規(guī)章，鄉(xiāng)有村規(guī)民約，在社會日常生活中人人禮貌相待；這樣才能繼承我文明禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化國家。    總之，我們要把法律體系放到整個社會調(diào)整體系中來觀察。我們必須重視法律體系的建設(shè)。加強(qiáng)社會主義法制這是社會主義社會發(fā)展的客觀需要。當(dāng)前主要的問題是有相當(dāng)數(shù)量的群眾，相當(dāng)數(shù)量的黨員，包括一些負(fù)責(zé)干部，對法制建設(shè)的重要性還認(rèn)識不足，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象在一些方面仍然存在，已經(jīng)制定的法律還沒有得到充分的遵守和執(zhí)行。這種狀況必須堅決改變，法律調(diào)整必須加強(qiáng)。但我們在指導(dǎo)思想上不能認(rèn)為法律調(diào)整就是社會調(diào)整的全部，不能就法律體系來談法律體系。在組織上，我們要形成以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的、包括各級國家機(jī)關(guān)、各民主黨派和人民團(tuán)體在內(nèi)的社會主義民主機(jī)構(gòu)；在社會意識和社會規(guī)范方面，要形成以馬列主義、毛澤東思想和黨的方針、政策為指導(dǎo)的整個社會意識和社會規(guī)范體系(其中包括法律體系)。    至于環(huán)境保護(hù)法是否可成為一個部門法，也有人提出建議。我們認(rèn)為，為了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，環(huán)境保護(hù)法列為獨立的部門法，還是必要的。由于科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，工業(yè)的發(fā)展，大規(guī)模地改變了自然條件，于是相應(yīng)地出現(xiàn)了污染環(huán)境，破壞和干擾生態(tài)平衡的現(xiàn)象，對此應(yīng)該引起充分地注意。新憲法明確規(guī)定，國家保護(hù)和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害。從中國實際情況出發(fā)，中國環(huán)境保護(hù)法應(yīng)該加以保護(hù)的環(huán)境和自然資源包括大氣、水域、土壤、水產(chǎn)資源、森林、草原、礦藏、野生動物以及名勝古跡、風(fēng)景、旅游區(qū)、溫泉、療養(yǎng)所、自然保護(hù)區(qū)、生活居住區(qū)等。對工業(yè)污染和其他公害的防治，包括對工業(yè)廢水、廢渣、放射性物質(zhì)、電磁波輻射、生活垃圾污染，以及噪聲、震動、地面下沉等其他公害的防治。因此，環(huán)境保護(hù)法在中國的法律體系中將成為一個重要的獨立的法律部門。在這一法律部門中將包括土地法、森林法、草原法、能源法、水利法、水產(chǎn)資源法、礦產(chǎn)資源法、環(huán)境保護(hù)法等。    堅持法律調(diào)整對象與法律調(diào)整方法的統(tǒng)一，就能夠基本上解決法律部門劃分的上述疑難問題。以調(diào)整同一類的財產(chǎn)關(guān)系為例，在社會主義制度下，由于生產(chǎn)資料的社會主義公有制所決定，財產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)具有統(tǒng)一性。但這種統(tǒng)一性并不排斥財產(chǎn)關(guān)系的各個方面的差異性。與此相聯(lián)系，調(diào)整一定范圍或一定方面財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范，其調(diào)整方法也有不同。與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的財產(chǎn)關(guān)系，它的性質(zhì)或特征是由商品生產(chǎn)和商品交換的價值規(guī)律決定的。價值規(guī)律的客觀要求是商品交換只能依據(jù)商品的價值進(jìn)行，只能是平等的商品所有者之間進(jìn)行的等價交換。因此，調(diào)整它的法律規(guī)范也就不能不反映價值規(guī)律的上述客觀要求，不能不確認(rèn)享有獨立財產(chǎn)權(quán)利的當(dāng)事人之間平等的法律地位和等價有償?shù)奈镔|(zhì)利益關(guān)系。這類法律規(guī)范組成一個獨立的法律部門，即民法。還有一種財產(chǎn)關(guān)系，這種財產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有計劃按比例的規(guī)律所決定的。它要求國家運(yùn)用權(quán)力向企業(yè)統(tǒng)一征集和分配資金，否則計劃經(jīng)濟(jì)便無法實現(xiàn)。這也就決定了，以這種財產(chǎn)關(guān)系為調(diào)整對象的法律規(guī)范，其調(diào)整方法的基本標(biāo)志是權(quán)力命令，并用特殊的財政制裁手段來維護(hù)這種財產(chǎn)關(guān)系，這類法律規(guī)范組成另一個法律部門——財政法。    既然憲法在法律體系中居于最高地位，為什么在依據(jù)法律而建立的法學(xué)體系中，憲法學(xué)不能保持其同等地位而讓位于法理學(xué)呢?從根本上說，這是由作為政治制度的法律與作為科學(xué)的法學(xué)之間的區(qū)別所決定的。政治與科學(xué)各有其規(guī)律，不能套用照搬。法理學(xué)研究各種法律和法律現(xiàn)象的基本的、普遍的概念、范疇、原理和規(guī)律，其他部門法學(xué)包括憲法學(xué)，都是只研究適用本部門的概念和規(guī)律。法理學(xué)的研究對象決定了它與各部門法學(xué)相比不能不居于支配地位。此種情形不只表現(xiàn)在法學(xué)中，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中，也都是研究其基本理論部分的學(xué)科居于重要地位。馬克思主義十分重視理論的作用，認(rèn)為任何行動都必須以一定的理論作指導(dǎo)，認(rèn)為理論一旦被群眾所掌握就會變成無窮無盡的力量。馬克思主義關(guān)于法律的基本原理都集中反映在社會主義法學(xué)體系的法理學(xué)之中。法理學(xué)的地位和作用，居于包括憲法學(xué)在內(nèi)的各部門法學(xué)之上，是很自然的。    ……

媒體關(guān)注與評論

書評編者的話    中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所和華東政法學(xué)院于1983年4月在上海聯(lián)合召開了一次法學(xué)理論討論會。與會的有政法部門、政法院系和科研單位從事法學(xué)理論教學(xué)和研究的工作人員近70人，會議集中討論了建立具有中國特色的社會主義法律體系和馬克思主義法學(xué)體系的問題。這是新中國成立以來，從事法學(xué)理論研究工作的同志一次重要的學(xué)術(shù)活動。會議堅持四項基本原則，貫徹“雙百方針”，通過熱烈深入的討論，交流了研究成果，交換了不同意見，為進(jìn)一步開展法學(xué)理論研究打下了基礎(chǔ)，為進(jìn)一步健全中國社會主義法制，提出了有益的建議。    當(dāng)前，隨著新憲法的頒布和實施，中國社會主義民主的發(fā)展和法制建設(shè)已進(jìn)入了一個嶄新的階段，開展關(guān)于法律體系和法學(xué)體系的討論，具有重要的理論意義和實踐意義。馬克思曾說：“法律應(yīng)該以社會為基礎(chǔ)”，“一旦不再適應(yīng)社會關(guān)系，它就會變成一疊不值錢的廢紙。”恩格斯在評論拿破侖法典時，也曾指出：“‘法發(fā)展’的進(jìn)程大部分只在于首先設(shè)法消除那些由于將經(jīng)濟(jì)關(guān)系直接翻譯為法律原則而產(chǎn)生的矛盾，建立和諧的法體系”。鄧小平同志在全面總結(jié)中國“文化大革命”前國家政治生活的民主沒有制度化、法律化的教訓(xùn)時，曾多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“完備法制”，并且進(jìn)一步指出：“現(xiàn)在的問題是法律很不完備，很多法律還沒有制定出來?！薄八裕瑧?yīng)該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律，例如工廠法、人民公社法、森林法、草原法、環(huán)境保護(hù)法、勞動法、外國人投資法等等，經(jīng)過一定的民主程序討論通過，并且加強(qiáng)檢察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究?！弊渣h的十一屆三中全會以來，中國的社會主義法制建設(shè)已經(jīng)取得了顯著的成就。但正如胡耀邦同志在黨的十二大報告中指出的，為了實現(xiàn)新時期的總?cè)蝿?wù)，我們還要繼續(xù)健全社會主義民主和法制，“我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)制訂和完備各種法律，加強(qiáng)黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，從各方面保證政法部門嚴(yán)格執(zhí)行法律?！碧貏e是新憲法的實施，已為進(jìn)一步完備法制，全面開創(chuàng)法制建設(shè)新局面奠定了基礎(chǔ)。因此，高屋建瓴，全面規(guī)劃和建立具有中國特色的法律體系和馬克思主義法學(xué)體系，正是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢、合乎中國社會主義法的客觀發(fā)展進(jìn)程的必要措施。彭真同志在1982年中國法學(xué)會成立大會上曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)法和法學(xué)“要有自己的獨立的體系”；他說：“法學(xué)是什么?是上層建筑。它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，又要反過來為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)?！薄暗▽W(xué)又有自己獨立的體系，自己的邏輯。立法要從實際出發(fā)，但也要有自己法的體系，前后、左右不能自相矛盾。不能靈機(jī)一動想搞什么法就草率地搞什么法?！苯?jīng)五屆人大五次會議批準(zhǔn)的楊尚昆同志所做的人大常委會工作報告又進(jìn)一步指出：“立法要從我國的實際情況出發(fā)，按照社會主義法制原則，逐步建立有中國特色的獨立的法律體系。就法律體系本身來說，憲法是母法，但歸根到底，我國一切法律的依據(jù)是擁有十億人口、九百六十萬平方公里土地的中國的實際。”這些講話充分表達(dá)了全國從事法學(xué)理論工作同志的意愿，受到法學(xué)界的普遍重視。《法學(xué)》編輯部曾倡議開展建立社會主義法律體系的討論，全國報刊紛紛發(fā)表了質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文。這次法學(xué)理論討論會的召開，正是適應(yīng)全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，合乎社會主義法制建設(shè)客觀發(fā)展進(jìn)程的一次重要學(xué)術(shù)活動。    由于經(jīng)驗不足，時間匆促，從問題探討的深度、廣度和科學(xué)性來說，這次討論是有一定的局限性的。為使我們的法學(xué)理論研究工作更好地為逐步建立具有中國特色的獨立的法律體系服務(wù)，我們必須進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義的法學(xué)理論，深刻領(lǐng)會中央關(guān)于法制建設(shè)決策的精神實質(zhì)，堅持從中國的實際出發(fā)，認(rèn)真總結(jié)法制建設(shè)的經(jīng)驗，進(jìn)行更加全面深入的探討。這次討論確實是一次具有重要意義的良好開端，它為進(jìn)一步的探索打下了良好的基礎(chǔ)，為當(dāng)前的社會主義法制建設(shè)提供了一些具有積極意義的設(shè)想和建議。為此，我們特地選編了專題論文、講話、書面發(fā)言等30余篇，匯集成冊出版，以供從事政法工作和法學(xué)教學(xué)、科研工作的同志參考。不妥之處，敬請廣大讀者指正。                                                  吳大英等                                                  1984年2月

編輯推薦

十一屆三中全會以來，我國的社會主義法制建設(shè)已經(jīng)取得了顯著的成就。當(dāng)前，隨著新憲法的頒布實施，我國社會主義民主的發(fā)展和法制建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了一個嶄新的階段，開展關(guān)于法律體系和法學(xué)體系的討論，具有重要的理論意義和實踐意義。

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