所知世界的終結(jié)

出版時(shí)間:2002-9  出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:伊曼紐爾·沃勒斯坦  頁數(shù):337  字?jǐn)?shù):251000  譯者:馮炳昆  
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內(nèi)容概要

本書的內(nèi)容包括:資本主義世界、社會(huì)科學(xué)與共產(chǎn)主義的插曲,或當(dāng)代歷史的解讀、非洲人國民大會(huì)與南非、知識(shí)世界、社會(huì)科學(xué)與當(dāng)代社會(huì):消失中的理性保證等。

作者簡介

伊曼紐爾·沃勒斯坦是著名社會(huì)學(xué)教授,賓顧姆頓大學(xué)費(fèi)爾南·布羅代爾研究中心主任,著有《現(xiàn)代世界體系》、《走出社會(huì)科學(xué)》及《自由主義之后》等著作多種。

書籍目錄

前言不確定性與創(chuàng)造力:前提與結(jié)論第一部分   資本主義世界第一章  社會(huì)科學(xué)與共產(chǎn)主義的插曲,或當(dāng)代歷史的解讀第二章  非洲人國民大會(huì)與南非第三章  東亞之興起,或21世紀(jì)的世界體系第四章  國家?主權(quán)?第五章  生態(tài)與資本主義的生產(chǎn)成本:沒有出路第六章  自由主義與民主制度:敵對(duì)的兄弟?第七章  社會(huì)融合與邊際化第八章  社會(huì)變遷?第二部分  知識(shí)世界第九章  社會(huì)科學(xué)與當(dāng)代社會(huì):消失中的理性保證第十章  社會(huì)科學(xué)中的分化與重建第十一章   歐洲中心論及其化身第十二章   知識(shí)之諸結(jié)構(gòu),或我們可能知道多少組成方式?第十三章   世界體系分析的興起與將來的消亡第十四章   社會(huì)科學(xué)與對(duì)公正社會(huì)的尋求第十五章   社會(huì)學(xué)的遺產(chǎn),社會(huì)科學(xué)的前途著者注釋索引

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   從不確定的視角觀察世界,為社會(huì)科學(xué)研究提出新范式。
  •   社會(huì)科學(xué)是自然和世界最復(fù)雜的一門科學(xué)嗎?能成為嗎?作者的認(rèn)為了。
  •     所知世界的終結(jié)
      
      由沃勒斯坦所著的這本書,預(yù)言了我們所習(xí)慣、所生活、所知曉的世界的秩序的不可逆轉(zhuǎn)的全面終結(jié)。此處所謂“我們所知的現(xiàn)存世界”,按照作者的看法,系指一種以歷史資本主義為主導(dǎo)的世界體系,這種世界體系的根本動(dòng)力和終極目的乃是維系于資本家對(duì)資本積累的追求之上,現(xiàn)今世界的大多數(shù)政治與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——之所以不說是全部活動(dòng),是因?yàn)槊糠N體系都不可能完全壓制游離于體系之外的力量——都可以最終追溯到此種永無休止的追求上去。
      
      基于上面的前提,作者指出了自歷史資本主義出現(xiàn)以來便始終存在的四種長期趨勢(shì)。以資本家的觀點(diǎn)看,這四種趨勢(shì)中的每一個(gè)都是毀滅性的,而這便也正是作者預(yù)言歷史資本主義體系即將走向終結(jié)的原因。
      
      一,世界的非農(nóng)村化
      二,生態(tài)問題
      三,世界的民主化
      四,國家權(quán)力趨勢(shì)的逆轉(zhuǎn)
      
      世界的非農(nóng)村化,是現(xiàn)代社會(huì)的顯著標(biāo)志之一。本來,農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變必然意味著整個(gè)社會(huì)的非農(nóng)村化,其對(duì)于整個(gè)世界所產(chǎn)生的影響一直都是值得深入研究的課題[1];不過作者在這里卻是由資本家的視角出發(fā),專注于此種變化對(duì)資本主義體系的影響。長期以來,農(nóng)村人口一直都作為城市勞動(dòng)力的潛在補(bǔ)充而存在,正是由于這個(gè)市場的存在,資本家才可以在城市平民逐漸提高其薪酬要求的時(shí)候轉(zhuǎn)而尋求來自農(nóng)村的低廉勞動(dòng)力,并繼續(xù)保持較低的人力成本。此外,從資本家觀點(diǎn)來看,高薪工人的存在是固然有利的,因?yàn)樗麄兪窍M(fèi)市場上強(qiáng)勁需求的保證;但低廉勞動(dòng)力的存在同樣也是必不可少的,因?yàn)樗麄兊牡托匠昴耸琴Y本家保持高利潤的主因?,F(xiàn)有的這種農(nóng)村與城市之間長久的張力平衡顯然一直很好地滿足著這種需要[2]?;谶@樣的推理,我們便可以理解,為何作者認(rèn)為非農(nóng)村化乃是世界危機(jī)的第一導(dǎo)因了。
      
      生態(tài)問題的產(chǎn)生,根源在于長期以來的生產(chǎn)成本外在化。直到最近[3],商品的生產(chǎn)過程對(duì)環(huán)境造成的影響仍舊是一個(gè)鮮為人知的因素,就實(shí)際效果而言,相當(dāng)于資本家將環(huán)境這部分隱性成本轉(zhuǎn)嫁給全社會(huì)承擔(dān),從而至少在客觀上獲取成本轉(zhuǎn)嫁所帶來的高額不當(dāng)利潤。然而此種做法在今天已經(jīng)越來越難以為繼,因?yàn)閿?shù)百年來積累的生態(tài)效應(yīng)已經(jīng)威脅到大部分人的生存,要求資本家承擔(dān)環(huán)境成本的呼聲也隨之越來越高,這呼聲正迫使資本家不斷作出讓步——盡管大多數(shù)的讓步只是簡單地將高污染作業(yè)轉(zhuǎn)移到對(duì)環(huán)境要求不嚴(yán)格的第三世界國家,但終有一天他們會(huì)無處可去——讓步的結(jié)果是重新將環(huán)境成本容納到整個(gè)生產(chǎn)體系來,但這會(huì)直接導(dǎo)致利潤的大幅下降,它與作者定義的前提是不相符的。
      
      世界的民主化要求在后果上與非農(nóng)村化一致,但它是一種更加積極的行動(dòng)。與非農(nóng)村化中城市工人對(duì)薪酬相對(duì)消極的要求相比,民主化是更加積極和主動(dòng)的要求,它是在迫使資本家出讓一部分利潤(以及權(quán)力),以各種社會(huì)福利的方式將之重新分配到整個(gè)社會(huì)中,或者至少,分配到城市平民之中(或者發(fā)達(dá)國家的公民——相對(duì)與發(fā)展中國家而言)。這種級(jí)差式的社會(huì)分配結(jié)構(gòu)本是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)整個(gè)體系安定的有效手段,但現(xiàn)在的問題在于,滿足人們需求的成本越來越高,需要滿足的人口基數(shù)也越來越大,而且這兩者都沒有絲毫逆轉(zhuǎn)的可能。終有一天,這些無限增長的需求將會(huì)徹底壓垮現(xiàn)存的整個(gè)體系。
      
      最后一點(diǎn),國家權(quán)力的逆轉(zhuǎn)趨勢(shì),涉及到兩方面的原因。一方面,人們對(duì)于國家能給自己帶來幸福的前景越來越失望;另一方面,東歐與蘇聯(lián)結(jié)局也使人們對(duì)左翼運(yùn)動(dòng)者的承諾越來越失去信心。在這兩方面的夾擊下,人們寧愿收回自己曾經(jīng)賦予國家的事實(shí)合法性,轉(zhuǎn)而依靠小而緊密的團(tuán)體乃至個(gè)人來維護(hù)自身的安全。粗看起來,此種心理上的變化似乎與資本主義無涉,然而實(shí)際上現(xiàn)代意義上的國家在本質(zhì)上總是為資本主義服務(wù)的,國家權(quán)力的萎縮意味著一個(gè)統(tǒng)一且穩(wěn)定的大市場不復(fù)存在,資本家不得不重新面對(duì)中世紀(jì)封建領(lǐng)主割據(jù)的嚴(yán)峻局面——如果他們能夠堅(jiān)持到那個(gè)時(shí)候的話[4]。
      
      至此便是所知世界的終結(jié)一書前半部分的核心內(nèi)容??梢哉f,作者所作的種種闡述都緊緊圍繞這這四個(gè)趨勢(shì)、以及由此四種趨勢(shì)所得出的世界體系即將終結(jié)的預(yù)言。作者甚至給出了時(shí)間表,他認(rèn)為今后的25—50年間崩潰就會(huì)發(fā)生,然后世界便將迎來一個(gè)前所未有的黑暗時(shí)期——這樣的預(yù)言很容易讓人想起阿西莫夫筆下那位偉大的心靈歷史學(xué)家謝頓,而且同謝頓一樣,作者其實(shí)對(duì)未來并不失望,他認(rèn)為無可避免的混亂中同時(shí)也正孕育著一個(gè)全新世界的可能,所以他在預(yù)言黑暗的同時(shí)也在號(hào)召著所有關(guān)心未來的人們一起努力,將此后50年內(nèi)便要面臨無數(shù)可能的混亂世界引入一個(gè)比真正美好的未來。
      
      那么最后說說我自己的看法。首先我絕對(duì)相信黑暗時(shí)代正在迫近,即使在讀這本書之前我便已經(jīng)有了強(qiáng)烈的預(yù)感;其次我也對(duì)黑暗之后的美好未來保有一些信心,盡管不如我對(duì)黑暗時(shí)代的信心強(qiáng)烈;但是最后,我其實(shí)并不真正關(guān)心這些。我真正關(guān)心的是,在黑暗降臨,整個(gè)世界陷入混亂的時(shí)候,我該如何保證我與我家人的安全?
      
      我有一個(gè)方法,雖然不可能百分之百的安全,但至少到目前為止,它都是所有相對(duì)可行的方法中最能保證安全的一個(gè)。那方法就是:搬到唐古拉山、長江源頭去。
      
      這不是開玩笑。海拔5000米的地理位置首先將海嘯、洪災(zāi)一類自然災(zāi)害的可能性降到最低;長江源頭源源不竭的雪水可以保證日常用水,而且不必?fù)?dān)心污染;由《再說長江》上看到那里還有牧草,可以放牧牲畜;更重要的是,那里人跡罕至,社會(huì)動(dòng)亂幾乎不會(huì)波及到那個(gè)地方。
      
      所以現(xiàn)在,與我一起么?
      
      [1]《農(nóng)民的終結(jié)》便是一本自微觀角度研究非農(nóng)村化的優(yōu)秀論著。
      [2]同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意到,發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間也存在著同樣類型的關(guān)系?,F(xiàn)有的西方高福利國家,譬如挪威,根據(jù)bruceyew的描述,我以為其經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的實(shí)際動(dòng)力源于此類國家依靠某些行業(yè)的壟斷地位從其它國家攫取的高額利潤。
      [3]大約二十世紀(jì)中期之前,以《寂靜的春天》一書出版為標(biāo)志。
      [4]關(guān)于國家權(quán)力的逆轉(zhuǎn),作者在另一本《自由主義的終結(jié)》中闡述的更加充分。
  •   寫得像學(xué)術(shù)論文一樣……
  •   好!一起去吧??!
    不過lz還是過于樂觀啦,長江源頭就不受生態(tài)問題影響嗎?全球變暖冰川融化,這個(gè)地方恐怕幾百年后就沒了
  •   哈哈,LZ太可愛了,之前一直很學(xué)術(shù)很嚴(yán)肅地復(fù)述著論點(diǎn),突然冒出一個(gè)很天真很熱血的結(jié)尾,MUA~~
 

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