人類行為與社會(huì)環(huán)境

內(nèi)容概要

研究人類行為與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系是社會(huì)工作領(lǐng)域的重要基礎(chǔ)之一。為了有效地進(jìn)行自己的事業(yè)，社會(huì)工作者必須對(duì)社會(huì)環(huán)境的改變所產(chǎn)生的行為變化進(jìn)行科學(xué)研究。    本書由十章組成：第一章介紹了有關(guān)人類行為與社會(huì)環(huán)境的基本概念、基本關(guān)系和基本研究方法；第二章介紹了有關(guān)人類行為的基本理論；第三章至第十章，按照人生的重要發(fā)展階段，分別介紹了胎兒發(fā)展、嬰幼兒行為、學(xué)齡前兒童行為、學(xué)齡兒童行為、青少年行為、青年人行為、成年人行為以及老年人行為與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。    本書可用作高校社會(huì)工作專業(yè)的教材，也是從事社會(huì)工作管理與實(shí)務(wù)的有關(guān)人員的必備參考書。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)　論　　第一節(jié)　人類行為與社會(huì)環(huán)境的界定　　第二節(jié)　人類行為與社會(huì)環(huán)境的整合　　第三節(jié)　人類行為與社會(huì)環(huán)境研究的基本方法第二章　人類行為理論　　第一節(jié)　精神分析理論　　第二節(jié)　行為主義理論　　第三節(jié)　人本主義理論　　第四節(jié)　發(fā)生認(rèn)識(shí)理論第三章　胎兒發(fā)展與社會(huì)環(huán)境　　第一節(jié)　遺傳與發(fā)展　　第二節(jié)　胎兒發(fā)展的階段　　第三節(jié)　影響胎兒發(fā)展的社會(huì)環(huán)境因素第四章　嬰幼兒行為與社會(huì)環(huán)境　　第一節(jié)　嬰幼兒期的生理發(fā)展　　第二節(jié)　嬰幼兒期的動(dòng)作發(fā)展　　第三節(jié)　嬰幼兒期的語(yǔ)言發(fā)展　　第四節(jié)　嬰幼兒期的認(rèn)知發(fā)展　　第五節(jié)　嬰幼兒期的情緒發(fā)展　　第六節(jié)　嬰幼兒期的社會(huì)性發(fā)展　　第七節(jié)　嬰幼兒期的行為問題及其矯治第五章　學(xué)齡前期兒童行為與社會(huì)環(huán)境　　第一節(jié)　學(xué)齡前期的生理發(fā)展　　第二節(jié)　學(xué)齡前期的動(dòng)作與語(yǔ)言發(fā)展　　第三節(jié)　學(xué)齡前期的認(rèn)知發(fā)展　　第四節(jié)　學(xué)齡前期的游戲活動(dòng)　　第五節(jié)　學(xué)齡前期的社會(huì)性發(fā)展　　第六節(jié)　學(xué)齡前期的行為問題及其矯治第六章　學(xué)齡期兒童行為與社會(huì)環(huán)境　　第一節(jié)　學(xué)齡期的生理發(fā)展　　第二節(jié)　學(xué)齡期的技能發(fā)展　　第三節(jié)　學(xué)齡期的認(rèn)知發(fā)展　　第四節(jié)　學(xué)齡期的學(xué)習(xí)活動(dòng)　　第五節(jié)　學(xué)齡期的社會(huì)性發(fā)展　　第六節(jié)　學(xué)齡期的行為問題及其矯治第七章　青少年行為與社會(huì)環(huán)境      第八章　青年期行為與社會(huì)環(huán)境第九章　成年人行為與社會(huì)環(huán)境第十章　老年人行為與社會(huì)環(huán)境參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

書摘    關(guān)于強(qiáng)化作用的機(jī)理，斯金納說(shuō)，“在操作性條件反射中，我們加強(qiáng)的是操作，旨在使做出某一反應(yīng)的可能性增加，實(shí)際上是說(shuō)，使某一反應(yīng)更為經(jīng)常。在巴甫洛夫條件反射中，我們只是增加了由條件刺激所誘發(fā)的反應(yīng)的強(qiáng)度，縮短刺激與反應(yīng)之間的時(shí)間”。這就是說(shuō)，強(qiáng)化增強(qiáng)的不是某一具體的條件反應(yīng)本身，而是反應(yīng)發(fā)生的概率。    斯金納認(rèn)為，“具有強(qiáng)化作用的食物有兩類。一類強(qiáng)化是提供刺激，給情境呈現(xiàn)一些東西——如食物、水或性關(guān)系，這類刺激叫做正強(qiáng)化物。另一類強(qiáng)化是從情境中消除掉某些東西——如噪音、強(qiáng)光、寒冷、炎熱或電擊，這類刺激叫負(fù)強(qiáng)化物。在上述兩種情況下，強(qiáng)化的作用都是提高反應(yīng)概率”。通常，我們將正強(qiáng)化物和負(fù)強(qiáng)化物分別稱為積極強(qiáng)化物和消極強(qiáng)化物。在前面的例子中，小女孩獲得的是積極強(qiáng)化物，因?yàn)樗谛袨橹蟮玫搅苏虻拇碳?即快樂)，這種行為就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，因此，積極強(qiáng)化物是特殊行為的報(bào)酬。相反，消極強(qiáng)化物的獲得則是指某一種特殊反應(yīng)的發(fā)生，可以消除不愉快的刺激。例如，如果讓兒童知道不將房間弄得亂七八糟，就可以避免父母的責(zé)罵時(shí)，那么，保持整潔的習(xí)慣就有可能形成?？梢?，結(jié)束、逃離或避免不愉快的情境，也是我們?cè)S多習(xí)慣形成的基礎(chǔ)。    斯金納同時(shí)認(rèn)為，許多父母并沒有真正了解消極強(qiáng)化物的作用，因此父母很少用消極強(qiáng)化物來(lái)塑造兒童的行為。事實(shí)上，父母有時(shí)也會(huì)使用令人不愉快的刺激來(lái)控制兒童的行為，尤其是對(duì)一些危險(xiǎn)的行為，如玩火或用金屬物接觸插座等，但在斯金納看來(lái)，這是懲罰而不是消極強(qiáng)化物的獲得。他認(rèn)為，懲罰是指在兒童有了不合期望的行為之后，才將令人厭惡的刺激施加于兒童身上，而消極強(qiáng)化物則不同，它雖然也是令人厭惡的刺激，但只要兒童的行為符合期望，這個(gè)刺激就會(huì)消除。換句話說(shuō)，懲罰和消極強(qiáng)化物是不同的：就目的來(lái)看，前者是壓制不合期望的行為以降低其發(fā)生的概率，后者則是加強(qiáng)符合期望的行為以提高其發(fā)生的概率；就結(jié)果來(lái)看，懲罰通常具有副作用，而消極強(qiáng)化物卻不會(huì)產(chǎn)生副作用，如父母用懲罰來(lái)制止兒童的攻擊行為，結(jié)果反而可能使兒童更具有攻擊性。因此，在引導(dǎo)兒童形成符合期望的行為的過(guò)程中，強(qiáng)化比懲罰更為有效。    新生兒的社會(huì)性表現(xiàn)，是指新生兒從出生起就具有一種指向人類社會(huì)的自然傾向。一方面，這種自然傾向表現(xiàn)為新生兒對(duì)社會(huì)刺激能夠做出積極的反應(yīng)，如微笑、哭泣以及一些身體動(dòng)作，以保證自己能夠得到照顧和愛護(hù)；另一方面，這種自然傾向也表現(xiàn)出新生兒在社會(huì)關(guān)系中的積極參與。    模仿。新生兒具有模仿母親面部表情的復(fù)雜反應(yīng)，如伸舌頭、張嘴、舔嘴唇、張開手和握緊手等，這是一種不需要思考和理解的反射行為。    情緒。新生兒從出生起就具有7種基本的面部表情：愉快、悲哀、驚奇、好奇、厭惡、憤怒和恐懼。如在新生兒耳邊搖動(dòng)一個(gè)撥浪鼓時(shí)，新生兒會(huì)出現(xiàn)好奇的表情；在吸到有肥皂味的東西時(shí)，會(huì)出現(xiàn)厭惡的表情；在進(jìn)行不舒適的反射測(cè)驗(yàn)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)憤怒的表情。當(dāng)然，新生兒的這些情緒表現(xiàn)是不很清晰的，但從其突然發(fā)出的哭聲就可以知道新生兒是表達(dá)了某種情緒。值得注意的是，在新生兒時(shí)期，新生兒的情緒具有很大的生物學(xué)意義，他們的反應(yīng)主要表現(xiàn)為其生理需要是否能得到滿足。    身體運(yùn)動(dòng)。新生兒的一些細(xì)微的身體運(yùn)動(dòng)，如扭動(dòng)臂部、抬起手指、轉(zhuǎn)動(dòng)頭部以及皺眉頭等，與正常言語(yǔ)的聲音節(jié)奏有一定的聯(lián)系。如有些新牛兒能夠?qū)Ρ容^長(zhǎng)的連續(xù)詞語(yǔ)保持同步反應(yīng)，但對(duì)無(wú)意義的言語(yǔ)和雜亂的噪聲卻沒有這種特定的反應(yīng)。有學(xué)者對(duì)平均年齡42小時(shí)的272名新生兒進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)在這些新生兒中，有80％能追隨移動(dòng)和說(shuō)話的臉，有68％能轉(zhuǎn)向聲源。顯然，新生兒只對(duì)有意義的言語(yǔ)模式做出特定的反應(yīng)，能以自己的方式區(qū)分有規(guī)律的社會(huì)信號(hào)和散漫的聲音，在生命的一開始就能簡(jiǎn)單地參與一種基本的社會(huì)交互作用。    不難發(fā)現(xiàn)，新生兒確實(shí)從一出生就已經(jīng)是人類群體中的一分子，具有成為人類社會(huì)成員的一種自然傾向。究其原因，是因?yàn)樾律鷥壕哂芯薮蟮纳鐣?huì)性發(fā)展?jié)撃埽@種社會(huì)性潛能足以準(zhǔn)持新生兒出生后，作為活的有機(jī)體，積極主動(dòng)地接觸和接受外在世界對(duì)他們的哺育和照顧，也足以使他們適應(yīng)人類為他們提供的生存和生長(zhǎng)條件。當(dāng)然，新生兒的社會(huì)能力極其有限，盡管他們能夠選擇性地在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)社會(huì)性相互作用做出反應(yīng)，促使成人來(lái)照顧和關(guān)心他們，引發(fā)他人的社會(huì)性反應(yīng)，但新生兒的這種社會(huì)行為具有很大的不隨意性，更多的是本能的行為表現(xiàn)。事實(shí)上，在新生兒與成人的相互交往中，雙方的行為和作用是不對(duì)等的，成人往往通過(guò)明確的調(diào)節(jié)行為來(lái)影響新生兒的活動(dòng)。    性別角色(gender role)是指根據(jù)性別而來(lái)的社會(huì)分工、權(quán)利的義務(wù)，即男性或女性在社會(huì)關(guān)系上的地位或定位。對(duì)學(xué)齡前期兒童來(lái)說(shuō)，性別角色的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是成人對(duì)他們的性別行為期望，即成人通過(guò)對(duì)兒童行為的鼓勵(lì)或限制，使兒童掌握相應(yīng)的性別角色行為。如“一些父母認(rèn)為：男孩應(yīng)該是果斷的，并能為他們的權(quán)利而競(jìng)爭(zhēng)。另一些父母認(rèn)為：男孩應(yīng)該仔細(xì)考慮什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，并且用理智而不是沖動(dòng)的攻擊行為來(lái)導(dǎo)引他們的行動(dòng)。這兩類父母各有各的關(guān)于男性屬性的概念，這種概念在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)透過(guò)各種方法傳給了他們的兒子。父母給孩子的玩具，他們讓孩子接收的經(jīng)驗(yàn)，他們鼓勵(lì)孩子所參與的活動(dòng)，都反映了父母的性別角色標(biāo)準(zhǔn)的某些向度。    1．抽象邏輯思維是一種通過(guò)假設(shè)的、形式的和反省的思維    青少年的抽象邏輯思維具有以下五個(gè)方面的特征：    假設(shè)性。思維的假設(shè)性是指，青少年通過(guò)假設(shè)進(jìn)行思維，從而實(shí)現(xiàn)了提出問題、明確問題，提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)的抽象邏輯過(guò)程。    預(yù)計(jì)性。思維的預(yù)計(jì)性是指，青少年在進(jìn)行復(fù)雜的活動(dòng)之前，事先有了諸如打算、計(jì)謀、計(jì)劃、方案和策略等預(yù)計(jì)性因素。    形式性。思維的形式性是指，青少年通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，逐漸由具體運(yùn)算思維占優(yōu)勢(shì)發(fā)展到形式運(yùn)算思維占優(yōu)勢(shì)。     反省性。思維的反省性是指，青少年已意識(shí)到自己的智力活動(dòng)過(guò)程，并能夠控制這個(gè)過(guò)程，以便使自己的思路更加清晰，判斷更加準(zhǔn)確。    創(chuàng)新性。思維的創(chuàng)新性是指，青少年在思維過(guò)程中，跳出舊框框，追求新穎的、獨(dú)特的因素。      2．抽象邏輯思維處于由經(jīng)驗(yàn)型向理論型過(guò)渡的階段    在青少年期，思維的具體成分和抽象成分是不可分割的，但抽象邏輯思維日益占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著抽象邏輯思維的發(fā)展，青少年的思維具有更高的概括性，并開始形成辯證思維。具體來(lái)說(shuō)，它表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：    抽象與具體獲得了較高的統(tǒng)一。青少年期的思維是在學(xué)齡期思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但它又不同于學(xué)齡期。學(xué)齡期思維的抽象概括性已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但由于需要具體形象的支持，因而其思維主要屬于經(jīng)驗(yàn)型，理論思維還不很發(fā)展。到了青少年期，由于經(jīng)常需要掌握事物發(fā)展的規(guī)律和重要的科學(xué)理論，理論型的抽象邏輯思維逐漸得到發(fā)展。在此思維過(guò)程中，它既包括從特殊到一般的歸納過(guò)程，也包括從一般到特殊的演繹過(guò)程，這是一個(gè)從具體上升到理論，又用理論指導(dǎo)去獲得知識(shí)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程表明，青少年的思維開始由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，抽象與具體獲得了較高的統(tǒng)一，抽象邏輯思維得到了迅速發(fā)展。    辯證思維獲得了明顯的發(fā)展。在青少年期，理論型思維的迅速發(fā)展，導(dǎo)致辯證思維的迅速發(fā)展。在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，青少年逐步認(rèn)識(shí)到一般與特殊、歸納與演繹、理論與實(shí)踐的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，使辯證思維得到了明顯的發(fā)展。    3．抽象邏輯思維發(fā)展的關(guān)鍵期和成熟期    在通常情況下，青少年抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型的轉(zhuǎn)化，是從初中二年級(jí)開始的，因此，初中二年級(jí)是抽象邏輯思維發(fā)展的關(guān)鍵期。到了高中二年級(jí)，這種轉(zhuǎn)化初步完成，這意味著他們的思維趨向成熟。青少年思維的成熟，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：各種思維成分基本上處于穩(wěn)定狀態(tài)，達(dá)到理論型抽象邏輯思維的水平；個(gè)體之間的思維差異基本上處于定型狀態(tài)；思維的可塑性將越來(lái)越小。       但是，客觀地講，“婦女階段性就業(yè)”也并非十全十美，許多人對(duì)它的合理性和現(xiàn)實(shí)可行件表示極大懷疑。他們認(rèn)為，“婦女階段性就業(yè)”，在現(xiàn)實(shí)效果上與“婦女應(yīng)該回家去”沒有太大的不同。因?yàn)榍嗄昱栽凇半A段性”地照顧家庭之后，沒有誰(shuí)能保證她們真正重返原來(lái)工作崗位。即使國(guó)家通過(guò)一定的法律和法規(guī)對(duì)女性的權(quán)益予以保護(hù)，使她們能順利重返工作，這對(duì)于那些從事服務(wù)性或其他技術(shù)性較低的行業(yè)的職業(yè)女性而言可能是有效的；但對(duì)于那些從事技術(shù)性較強(qiáng)工作的女性來(lái)說(shuō)，就算她們能回到工作崗位，也會(huì)因?yàn)闃I(yè)務(wù)上的生疏和相對(duì)倒退而無(wú)法與男同事競(jìng)爭(zhēng)，因而難以做出應(yīng)有的成績(jī)。另外，假如真的實(shí)行了“婦女階段性就業(yè)”政策，那么，對(duì)企業(yè)單位而言，多招聘女性工作人員就意味著成本的增加和收益的減少，即產(chǎn)生“性別虧損”。這樣，女性在就業(yè)市場(chǎng)上的出路將會(huì)越走越窄，結(jié)果大量女性將因找不到工作而不得不回到家庭。顯然，這無(wú)異于“婦女回家去”的觀點(diǎn)。    ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

后記《人類行為與社會(huì)環(huán)境》是社會(huì)工作系列叢書之一。社會(huì)工作者為了有效地進(jìn)行這項(xiàng)事業(yè)，必須對(duì)人類隨著社會(huì)環(huán)境的改變所產(chǎn)生的行為變化進(jìn)行科學(xué)的研究。這方面的研究在我國(guó)還處于起步階段。目前，我國(guó)雖然沒有全面系統(tǒng)地研究人類行為和社會(huì)環(huán)境關(guān)系的論著，但學(xué)者們分別從不同角度、不同方面、不同層次，就社會(huì)環(huán)境的變化和人類行為的發(fā)展提供了不少研究成果。作者在認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究這些成果的基礎(chǔ)上，力圖比較全面、系統(tǒng)地從理論上和實(shí)踐上闡明人類行為和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，為社會(huì)工作者的實(shí)踐提供理論依據(jù)。由于作者專業(yè)知識(shí)和理論水平所限，社會(huì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，本書肯定存在不足之處，敬請(qǐng)專家及讀者指正。    本書在撰寫過(guò)程中，參考了有關(guān)學(xué)者的某些觀點(diǎn)，并引用了一些資料，已在本書中分別加以注明。在此，謹(jǐn)向他們致以衷心的感謝。    作  者    2002年3月

編輯推薦

　　為了進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)社會(huì)工作的專業(yè)化、職業(yè)化、規(guī)范化，建構(gòu)有中國(guó)特色的社會(huì)工作理論與方法體系，我們?cè)谏鐣?huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社的支持下組織出版了這套（（社會(huì)工作叢書）。作者是一批中青年學(xué)者，他們視野開闊、思想敏銳、學(xué)科前沿意識(shí)強(qiáng)，介紹了國(guó)內(nèi)外社會(huì)工作的最新研究成果，同時(shí)也發(fā)表了許多自己的獨(dú)到見解，常常有耳目一新的感覺。　　時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展。社會(huì)工作將是21世紀(jì)一門前途廣闊、迅速發(fā)展的新興學(xué)科，將對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建構(gòu)、社會(huì)穩(wěn)定與繁榮做出巨大的貢獻(xiàn)。希望這套叢書能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)工作的專業(yè)教學(xué)與研究、社會(huì)工作者發(fā)揮參考作用，能夠更多地成為政府及其有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)同志喜愛的讀物。

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