晏子原來這樣說

內(nèi)容概要

《晏子原來這樣說》闡述了晏子的重要思想及其對后人的啟發(fā)與借鑒意義，主要講述了晏子的治國之道、牧民之道、用人之道、廉潔之道、為臣之道等思想，希望給您帶來有益的認(rèn)知。
《晏子原來這樣說》是“諸子如是說系列”叢書之一，由姜正成編寫。

書籍目錄

第一章  以禮治國，以禮救國——晏子原來這樣說治國之道
  勇力之立，禮義為重
  禮崩樂壞，國將不存
  禮為民紀(jì)，失之危道
  禮之不同，因人而異
  禮法既立，率先垂范
  恪守其禮，人人相安
  人若好禮，好禮者至
  禮折其謀，可以救國
  禮儀之用，簡易為適
第二章  重民愛民，薄賦省刑——晏子原來這樣說待民之道
  君不親民，上下離心
  縱奪皆非，民無所措
  蒞國立政，不亂益刑
  君宜薄賦，予民以財
  斂不反民，并非小事
  度義因民，事事皆成
  明君如澤，寬以容人
  仁為德先，不仁難名
第三章  舉賢任能，遠(yuǎn)離讒佞——晏子原來這樣說用人之道
  圣明之行，親賢遠(yuǎn)佞
  舉語考事，以之求賢
  窮通之別，舉賢任能
  用人有道，揚(yáng)長避短
  佞人讒夫，有跡可識
  讒佞之人，不可不除
  賢佞不分，國之危亡
  上明下直，以身作則
  量才而用，德祿相稱
  賞罰不明，國將不國
  寵讒傷賢，后患無窮
  賢者愛人，善于攻心
  深入民心，上情下達(dá)
  累卑為高，集思廣益
第四章  廉潔節(jié)儉，戒奢拒腐——晏子原來這樣說廉政之道
  節(jié)欲勵志，國富民強(qiáng)
  廉讓為上，怨利生孽
  富而有度，利過則敗
  富而不驕，貧而不恨
  取之以義，用之有度
  提倡節(jié)儉，嚴(yán)于表率
  驕奢淫逸，國必衰亡
第五章  忠心事君，忠誠報國——晏子原來這樣說為臣之道
  順逆之道，關(guān)乎社稷
  同和有別，不可忽視
  得失進(jìn)退，權(quán)變相宜
  善為人臣，聲名歸君
  忠不預(yù)交，坦誠為公
  忠臣事君，不盡愚忠
  君明則佐，君昏則諍
  一心事君，美名遠(yuǎn)播
  委婉勸諫，道存身進(jìn)
第六章  重人輕命，不迷鬼神——晏子原來這樣說命運(yùn)之道
  恃巫自輕，不如靠己
  盛之有衰，生死必然
  上帝不神，祝亦無益
  天殃不善，善必福之
  天道不韜，不貳其命
  占夢非真，心理使然
第七章  衛(wèi)國保民，和平外交——晏子原來這樣說軍事之道
  以謀勝敵，益臣益民
  智者多豫，愚者多悔
  討伐暴虐，仁義之理
  推行德義，和平相處
  政通人和，伐則必勝

章節(jié)摘錄

　　中國古代的歷史也是不斷征服和替代的歷史，而其中的秦國，雖被稱為 “虎狼之國”，以勇立國，威震天下，卻也是曇花一現(xiàn)，難以長久。最初立國的秦人，生活于當(dāng)時天下的西北高原，但那里卻是游牧部落（戎族人）的天下，這些馬背上的民族極其兇猛，他們經(jīng)常對秦人進(jìn)行攻擊和 屠殺。史書記載，秦人幾代先王都戰(zhàn)死在疆場，剛剛誕生的秦國血流成河。然而，這個頑強(qiáng)的民族開始在逆境中成長。經(jīng)過200多年的浴血奮戰(zhàn)，秦軍 徹底征服了剽悍的游牧民族，統(tǒng)一了西北高原。秦人曾被中原各國歧視為“牧馬賤夫”（秦人原來只是為周王室養(yǎng)馬的），與邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族同列，但不管秦人是否為戎狄，這個自稱是狼的后代的民族，在幾百年的磨礪中，在性格和風(fēng)氣上已經(jīng)同戎狄沒有什么分別了。在改革者商鞅的推動下，秦國人在隨后的二百年里，幾乎所向無敵。它 的軍隊幾乎成了天下人的夢魘，秦國更是被東方六國視為虎狼之國。《戰(zhàn)國 策》中，當(dāng)時一個謀士這樣描述戰(zhàn)場上的秦軍：他們胳膊下夾著俘虜、身上 掛著人頭，追殺逃跑的對手。公元前221年，秦王贏政統(tǒng)領(lǐng)百萬兵馬征服天下，創(chuàng)立帝號，自稱始皇 ；這是中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此歷史進(jìn)入了一個以大一統(tǒng)為標(biāo)志的時期，也 進(jìn)入了一個君主專制的帝國時代！然而，能夠完成這項偉大的目標(biāo)，不只因 為秦始皇一人的魄力，而是秦國幾代人的奮斗和春秋戰(zhàn)國數(shù)百年來列國紛爭 的綜合結(jié)局，是幾代先君過人的奮斗、變革者的加盟，更是秦國尚武精神的 強(qiáng)大影響力。秦始皇統(tǒng)一天下后，并沒有停止征服的腳步。公元前215年，帝國大將 蒙恬奉旨北上，率30萬秦軍與匈奴決戰(zhàn)并修筑長城；公元前219年，50萬秦 軍南下并迅速推進(jìn)到桂林一帶。為了能夠使得這兩項龐大遠(yuǎn)征行動順利完成，秦帝國還耗費(fèi)了大量的人力物力修筑了直道、長城還有靈渠。但是即便有了方便的運(yùn)輸?shù)缆泛头烙な?，我們?nèi)匀粫靼浊剀姷钠D難，北方的匈奴人，是馬背上的獵手，是天生的軍人；而有百萬規(guī)模的秦軍，騎兵的數(shù)目只有萬余人。在大部分為步兵的情況下，在一年的時間內(nèi)，將匈 奴人擊退到大漠深處，其艱難可想而知！嶺南之地，林木茂盛，瘴氣彌漫、毒蟲遍地，頑強(qiáng)的土著人（越人）神出鬼沒，四處設(shè)伏，偷襲秦軍，連當(dāng)時南 征的最高統(tǒng)帥屠雎也被殺死。帝國最終僅維持了15年。一群戍卒，因不滿秦王朝暴政，揭竿而起。起 義之風(fēng)如燎原之火，漫布天下。當(dāng)起義軍直搗咸陽時，早已經(jīng)沒有主力軍的 秦二世被迫赦免了正在修筑秦始皇陵和阿房宮的幾十萬刑徒，拼湊起一支大 軍，抵抗起義軍。然而從這段時期到秦王朝徹底滅亡，還有一段時間，但當(dāng) 時駐扎在北方的30萬部隊和南征的50萬部隊，卻遲遲沒有回師救援。不可否認(rèn)，秦朝開始的反抗之舉是為禮義而行的，他們?yōu)榱嗣馐軞⒑?，此時的將士不畏生死，不懼豪強(qiáng)，可謂勇力。而建立王朝之后，雖然后人評 價秦始皇是千古一帝，然而他當(dāng)時只知道魚肉百姓，以野蠻立國，以武力懾 人，而不去行禮義于天下，最終難逃滅亡。公元588年，隋帝國50萬大軍突破長江，直搗建康，俘獲了陳后主，后 來在揚(yáng)州附近轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，平定叛亂。從此，歷經(jīng)“五胡亂華”“南北朝更 替”數(shù)百年的動蕩后，天下又歸于一統(tǒng)，這是隋朝的最大榮耀。隋文帝懂得 節(jié)儉，修禮行義，并珍惜國力，使得中國在很短的時間就恢復(fù)了應(yīng)有的強(qiáng)大。然而，滅陳之后，一個來自東北的威脅繼而出現(xiàn)。中國境內(nèi)的少數(shù)民族政權(quán)高句麗，自南北朝時出現(xiàn)后，開始興起，并在 隋朝以前，就占據(jù)著朝鮮半島北部和遼東半島。它的國土雖小，但卻不是一 個弱小的國家。六七世紀(jì)時，已經(jīng)成為了一個中央集權(quán)制的地區(qū)強(qiáng)國，人口 在500萬左右，在和中原王朝作戰(zhàn)時，一次可調(diào)動兵力15萬人，最大征兵可 達(dá)50萬人，憑借遼東的險要地勢，已完全具備了爭奪地區(qū)霸權(quán)的能力。為了消滅這個潛在的威脅，隋朝兩代君主前仆后繼一連發(fā)動四次東征，幾乎傾盡國力。公元598年，高句麗王率騎兵萬余進(jìn)擾遼西，隋文帝即命漢 王楊諒、上柱國王世積為行軍元帥，周羅喉為水軍總管，率大軍30萬，分水 陸兩路進(jìn)攻高句麗。漢王楊諒率陸路隋軍出山海關(guān)，時逢雨季，道路泥濘，糧草供應(yīng)不上，軍中疫病流行，雖勉強(qiáng)進(jìn)至遼水，已無力戰(zhàn)斗；水路隋軍由 周羅喉率領(lǐng)，自東萊出海，直趨平壤城，在海上遇大風(fēng)，船多沉沒。于是水 陸兩軍被迫退兵，死者十之八九。公元611年，隋煬帝以高句麗不遵臣禮為由，下詔征討高句麗，命天下 兵卒，不論遠(yuǎn)近，都到涿郡集中。次年正月，全國應(yīng)征的士卒全部到達(dá)涿郡。全軍共計113.38萬人，號稱200萬，統(tǒng)由煬帝親自指揮。各軍首尾相接，鼓角相聞，旌旗相連長達(dá)千里，聲勢浩大，史稱“近古出師之盛，未之有也”。三月，隋軍進(jìn)至遼水西岸展開。高句麗兵依遼水據(jù)守，數(shù)日后隋軍浮橋 接成，依次渡河，殲滅東岸的高句麗軍萬余人，乘勝進(jìn)圍遼東城，遼東城久 攻不下。六月，隋煬帝親至遼東城督諸軍攻城，同時命左翊衛(wèi)大將軍宇文述 等九軍共30.5萬人，越過高句麗諸城，向鴨綠水挺進(jìn)，與水軍配合攻打平壤。高句麗大將乙支文德采取誘敵深入的計策，邊打邊退，引誘隋軍，致隋軍 疲于奔命，宇文述見將士疲憊已極，且軍中糧盡，平壤城又堅固難拔，遂被 迫還師。高句麗軍乘其后撤，從四面抄擊隋軍。宇文述等且戰(zhàn)且退，至薩水 被高句麗軍半渡擊之，諸軍皆潰，退至遼東城時僅余2700人。右翊衛(wèi)大將軍 來護(hù)兒率水軍經(jīng)海道人大同江，在距平壤60里處擊敗高句麗軍，乘勝以精甲 4萬攻城，遇伏大敗，還者不過數(shù)千人。煬帝第一次征高句麗以慘敗告終，上百萬人的生命葬送在遼河以東，高句麗得勝后，將數(shù)萬隋朝士兵的尸體筑 成“京觀”，用恐怖的手段來威嚇?biāo)宄恕?13年，隋煬帝第二次御駕親自東征。這一次遼東城絕不可能再支持下 去，可是楊玄感救了它。楊玄感是楊廣奪嫡殺父同黨楊素的兒子，這時正在 黎陽（河南浚縣）督運(yùn)軍糧。他在黎陽叛變，截斷楊廣的退路。楊廣只得放棄 遼東，回軍迎戰(zhàn)，第二次東征也草草結(jié)束。楊玄感兵敗而死，但他的叛變使 楊廣展開大規(guī)模逮捕處決，促使民變更成燎原之勢，不可遏止。’ 狂征高句麗給隋帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難，由于廣征丁夫，耗資巨大，加上修 運(yùn)河等工程，嚴(yán)重耽誤農(nóng)事，造成大量壯丁死亡，以致出現(xiàn)“男丁不足，役 使婦人”的可怕局面，各地紛紛揭竿而起。早在第一次東征準(zhǔn)備時，因為其 規(guī)模和程序過于龐大和復(fù)雜，已經(jīng)釀成災(zāi)禍。官逼民反的形勢，完全成熟，人民紛紛武裝抗暴，集結(jié)起來，屠殺官員，搶奪富民食糧，天下大亂。到了 隋煬帝準(zhǔn)備第四次東征時，天下已有三分之二陷于“盜匪”之手。秦隋兩朝的崛起和衰亡，都說明了只崇尚武力，窮兵黷武，而不行道義，終不能長久。晏子曾說，力氣大的足以勝其長官，勇氣多的足以弒殺君主，但是禮義使他們不能這樣做。只有禽獸才以力氣強(qiáng)大決定誰當(dāng)頭領(lǐng)。如果 違背了禮義，那么不怕死就不是勇敢而是亡命之徒，誅暴避強(qiáng)就不是正義而 是欺軟怕硬。所以，不管是個人，還是一個國家，都必須以禮為重，而后行 事。P3-6

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