莊子原來這樣說

前言

莊子是先秦諸子百家中極為重要的一個人物，他延續(xù)了老子的思想，使道家思想的發(fā)展更趨于完善和廣闊。    莊子，原名莊周，字子休(一說子沐)，戰(zhàn)國時代宋國蒙人，生卒年約為公元前368年至公元前288年。莊子曾經(jīng)短期為官，擔(dān)任蒙的漆園吏。中年以后，他的生活極為貧困，“住在窮街陋巷，困窘地織鞋為生，餓得面黃肌瘦”。楚威王聽說他是個人才，以高官厚祿聘請他，然而，對莊子而言，世間的榮華富貴“有如鳥雀、蚊虻”，實(shí)在不是一件有趣的事，他寧愿“曳尾行于泥淖之中”。    莊子能言善辯，那些充滿睿智的思辨，常常令我們?yōu)橹@嘆。莊子的文章，想象力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，富有幽默諷刺的意味，對后世文學(xué)語言有很大影響。莊子和他的門人以及后世學(xué)者著有《莊子》(被道教奉為《南華經(jīng)》)，是道家經(jīng)典之一。    《漢書·藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留傳下來的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇、雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家人物的作品。    金圣嘆批六才子書，第一個就是《南華經(jīng)》莊子，這樣的一個人，嬉笑怒罵，可以說上窮碧落下黃泉，罵盡天下英雄。但是其實(shí)他的內(nèi)心并不激烈，而是勘破了生死，超越了一切，看透了這世間的一切一切。    莊子一生追求逍遙境界，那究竟是怎樣的一種人生狀態(tài)呢？    莊子的思想繁雜龐大，不僅僅是關(guān)于人生哲學(xué)的思想，更是關(guān)于人生境界的思想。他的這些思想，能讓我們與自己對話，與精神對話，發(fā)現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)自己。    自古人生多圣賢，莊子絕對是其中最特立獨(dú)行的一位。我們不必像他一樣嬉笑怒罵，不必像他一樣看破紅塵，而是在他的思想基礎(chǔ)上，更好地面對我們自己，面對這個世界。    《莊子》一書揭示了表相下的人性事理，給人們開啟了一道認(rèn)識自己、認(rèn)識他人和認(rèn)識社會與自然的大門。本書對莊子的學(xué)說進(jìn)行篩選解析，分別從立身、立世、快樂、人生等幾個方面細(xì)細(xì)研讀，以期與圣人一起同思同行。讀懂莊子，你就會發(fā)現(xiàn)，這世間的煩惱不過爾爾。

內(nèi)容概要

《莊子》不僅僅是一部哲學(xué)范疇的著作，它將哲學(xué)思想以一種藝術(shù)的表達(dá)呈現(xiàn)在世人面前。那些生動形象、幽默機(jī)智的寓言故事蘊(yùn)含的不僅僅是人生大道理，更有著極其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
“入則孔孟，出則老莊”，現(xiàn)代人的自處和處世準(zhǔn)則，很大一部分有賴于老祖宗的智慧教導(dǎo)，而儒家道家的思想則在其中占據(jù)了極其重要的中堅地位。
當(dāng)我們遇到莊子，便深深折服于他的奇思妙想，他的聰敏，他的激情，他的快樂，他的獨(dú)行于世。他尖銳而激烈地面對這個世界，他淡然卻又悲憫地跨過俗世紅塵。他眼中的一切都那么的與眾不同偏又發(fā)人深省。
《莊子原來這樣說》這本書篩選解析了莊子的學(xué)說，分別從立身、立世、快樂、人生等幾個方面進(jìn)行了細(xì)細(xì)研讀。
《莊子原來這樣說》是“諸子如是說系列”叢書之一，由姜正成編寫。

書籍目錄

第一章  大知閑閑，小知間間——莊子原來這樣說立身之道
  用平常心態(tài)看得失
  用平常心享受非常事
  打開心靈之鎖，快樂生活
  凡事要想得開
  霧里看花，榮辱皆云煙
  難得平常心
  淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)
  以平常心面對“好”與“壞”
  做擁有平凡心態(tài)的快樂人
第二章  水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力——莊子原來這樣說成事之道
  適時無為，實(shí)則有為
  只有行動才算數(shù)
  無為而為，順應(yīng)自然
  退一步路更寬
  敢于正視自己的不足
  舍小我成就大我
  在擁有中學(xué)會放棄
  在機(jī)遇面前要敢于取舍
  轉(zhuǎn)個“彎”做事
  低頭是為了更好地抬頭
  放棄也是一種灑脫
  適時放手，重獲機(jī)遇
第三章  天地與我并生，而萬物與我為一——莊子原來這樣說自我認(rèn)知
  識人先識己
  人生暢行無阻的境界
  認(rèn)清自我價值
  做人要做自己
  不要讓旁人的話迷失自己
  走自己的路，讓他人說去
  命運(yùn)掌握在自己手中
  打造屬于自己的品牌
  不要讓生活之舟偏離你的航線
  演好屬于自己的角色
  肯定自我，秉持本色
第四章  天地?zé)o為也而無不為也，人也孰能得無為——莊子原來這樣說快樂之道
  心性曠達(dá)，不被世俗左右
  唯有知足才能常樂
  快樂是一種自我感覺
  生活在快樂之中
  人生不必強(qiáng)力苛求大多
  獨(dú)處中的快樂
  順應(yīng)自然，活得快樂瀟灑
  去除身上額外負(fù)擔(dān)
  別跟自己過不去
第五章  至人無己，神人無功，圣人無名——莊子原來這樣說生活態(tài)度
  不要被超重的生活所累
  不要被虛名左右
  人生短暫，不要錯過
  不要被名利蒙住眼
  不要讓嫉妒抹去快樂
  走出心靈的樊籠
  學(xué)會享受此時此刻
  抓住人生的關(guān)鍵所在
  欲望太重心難靜
  “適應(yīng)”是生存的必然要求
  放得下的快樂
  用心感受你的人生
  簡單快樂的生活
第六章  君子之交淡若水，小人之交甘若醴——莊子原來這樣說君子之交
  這才是真正的友誼
  讓你的反對者有說話的機(jī)會
  要贏得人心，先尊重別人
  精誠所至，金石為開
  交往避“雷區(qū)”，不要戳人痛處
  朋友之間貴在真誠
第七章  道行之而成，物謂之而然——莊子原來這樣說突破困境
  名聲來自踏實(shí)做事
  凡事要看到積極的一面
  做自己時間的主人
  成功需要不懈努力
  成功需要走好每一步
  穩(wěn)扎穩(wěn)打才能穩(wěn)操勝算
  堅強(qiáng)的毅力助你走向成功
  小不忍則亂大謀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   莊子認(rèn)為任何事物都有兩面性，好與壞、是與非，不一而定。潮起潮落，人生起伏，人都有過得志和失意的時候。所謂“得意不要忘形，失意不要失志”，就是一種泰山崩于前而面不改色心不跳的神態(tài)。只不過是，這種境界誰又能做得到呢？人們好在別人面前顯示自己的聰明，害怕出丑。實(shí)際生活并非如此，聰明的人有時簡直就像一個大傻瓜，他們當(dāng)眾出丑，卻若無其事，他們被人嗤笑卻會不以為然。然而，他們就這樣聰明起來。有人網(wǎng)球打得不好，所以老是害怕打輸，不敢與人對壘，至今他的網(wǎng)球技術(shù)仍然很糟糕。而有的人網(wǎng)球打得很差，但他不怕被人打下場，越是輸越打，后來成了令人羨慕的網(wǎng)球手，成了網(wǎng)球隊(duì)隊(duì)員。聰明令人羨慕，出丑往往讓人感到難堪。但是聰明來自丑中練，做人不敢出丑，就不會聰明。生活中值得贊賞的是那些勇敢地去干他們想干的事的人，即使在眾人面前出了丑，還是灑脫地說：“哦，這沒什么！”就是這么一類人，他們還沒學(xué)會反手球和正手球，就勇敢地走上網(wǎng)球場；他們還沒學(xué)會基本舞步，就走下舞池尋找舞伴；他們甚至沒有學(xué)會屈膝或控制滑板，就站上了滑道。伊米莉，只會說一點(diǎn)點(diǎn)法語，卻毅然飛往法國去做一次生意旅行。雖然巴黎人對不會講法語的人很看不起，但她堅持在展覽館、在咖啡店、在愛麗榭宮用英語與每個人交談。她不怕結(jié)結(jié)巴巴、不怕語塞傻笑出丑嗎？一點(diǎn)也不。因?yàn)橐撩桌虬l(fā)現(xiàn)，當(dāng)法國人對她使用的虛擬語氣大為震驚之狀過去后，許多人都熱情地向她伸出手來，為她的“生活之樂”所感染，從她對生活的努力態(tài)度中得到極大的樂趣。他們?yōu)橐撩桌蚝炔?，為所有有勇氣干一切事情而不怕出丑的人歡呼。這類人還包括那些學(xué)習(xí)對他們來說并不容易，而堅持學(xué)習(xí)新東西的人。生活中很多人都不愿成為初學(xué)者，總是拒絕學(xué)習(xí)新東西。因?yàn)楹ε隆俺龀蟆保稿e過自己的機(jī)會，限制自己的樂趣，禁錮自己的生活?！斑^而不改，斯謂過龕。”意思是說：犯了一回錯不算什么，錯了不知悔改，才算真的錯了。人都不是完美的，沒有人會不犯錯誤，有時還錯上加錯，既然錯誤是不可避免的，那么可怕的并不是錯誤本身，而是知錯而不肯改，錯了也不悔過。面對錯誤要有足夠的勇氣去承認(rèn)它、面對它，不僅能彌補(bǔ)錯誤所帶來的不良后果，在今后的生活中更加主動活躍，而且能加深他人對自己的良好印象，從而很痛快地原諒其錯誤。這不但不是“失”，反而是最大的“得”。事實(shí)上，勇于承認(rèn)錯誤的人，同時可以獲得某種程度的滿足感，這不僅可以消除罪惡感和自我保護(hù)的氣氛，而且有助于解決這項(xiàng)錯誤所制造的問題。戴爾·卡耐基告訴我們，即使傻瓜也會為自己的錯誤辯護(hù)，但能承認(rèn)自己錯誤的人，就會獲得他人的尊重，而且令人有一種高貴誠信的感覺。喜歡聽贊美話是每個人的天性。對別人的批評，大多數(shù)人都會感到不舒服，有些人更會拂袖而去，連表面的禮貌也不會做，常常令提意見的人尷尬萬分。下一次就算你犯更大的錯誤，相信也沒有人敢勸告你了，其實(shí)這是做人的一大損失。面對自己的過錯與其找借口逃避責(zé)難，不如勇于承認(rèn)，在別人沒有機(jī)會把你的錯到處宣揚(yáng)之前，對自己的行為負(fù)起一切的責(zé)任。如果你在工作中出錯，要立即向領(lǐng)導(dǎo)匯報自己的失誤，這樣也許會被大罵一頓?？墒巧纤镜男闹袇s會認(rèn)為你是一個誠實(shí)的人，將來也許對你更加倚重，你所得到的可能比你失去的還多。如果你所犯的錯誤可能會影響到其他同事的工作成績或進(jìn)度時，無論同事是否已發(fā)現(xiàn)這些不利影響，都要趕在同事找你“興師問罪”之前主動向他道歉、解釋。千萬不要企圖自我辯護(hù)，推卸責(zé)任，否則只會火上澆油，令對方更感憤怒。每個人都會犯錯誤，尤其是當(dāng)你精神不佳、工作過重、承受太沉重的生活壓力時。偶爾不小心犯錯是很普通的事情，關(guān)鍵是犯錯后要用正確的態(tài)度對待它。犯錯誤不算什么罪大難饒的事，“有則改之，無則加勉”，只要你用平常心態(tài)看待，不固守所謂的自尊，就能坦誠地面對自己、面對別人。的確，若要改變一下自己的生活位置，我們總要冒出丑的風(fēng)險。不要擔(dān)心出丑，否則，你會受到困于靜止的生活而又時時渴望變化的愿望的痛苦煎熬。相對的，害怕出丑，也會因失去許多生活機(jī)會而長久感到后悔，“一個從不出丑的人并不是一個他自己想象的聰明人”。做一個不怕“出丑”的聰明人，你會更加聰明。

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《莊子》一書揭示了表相下的人性事理，給人們開啟了一道認(rèn)識自己、認(rèn)識他人和認(rèn)識社會與自然的大門。姜正成編寫的這本《莊子原來這樣說》對莊子的學(xué)說進(jìn)行篩選解析，分別從立身、立世、快樂、人生等幾個方面細(xì)細(xì)研讀，以期與圣人一起同思同行。讀懂莊子，你就會發(fā)現(xiàn)，這世間的煩惱不過爾爾。

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