清代禁毀戲曲史料編年

前言

　　清代是中國戲曲史發(fā)展出現聚合與裂變起伏最大的時代。清代戲曲史的總體走向，呈現著一種由文學走向藝術、由宮廷走向民間、以文本創(chuàng)作為中心走向以舞臺演藝為中心、雅部讓為花部、大戲讓為小戲的逐步民間化、俗化、地域化的發(fā)展趨勢。這種走向和趨勢，不僅是戲曲藝術自身發(fā)展的內在規(guī)律產生的結果，亦有外部社會環(huán)境的作用與影響，其背后的動因可能非常復雜。而清代官方沿襲歷代禁戲的諸種策略和手段，強化了制度性禁戲的網羅，利用士紳輿論和民間經濟力量，由官方設立專門的機構，大規(guī)模查繳禁毀戲劇劇目與演劇活動，無疑對清代戲曲史的走向產生了強勢控制和決定性影響?！　≡诘弁踔I旨詔書直接干預下，清代官方禁戲通過許多官僚機構、地方部門，利用國家機器和成案定法層層控制和滲透到禁戲的各種活動和事例中。就帝王禁戲布控的權力機構而言，涉及中央行政機構所謂禮、吏、刑、兵、戶、工所有六部。吏部、刑部在禁戲行動中頻繁扮演著頒詔示諭、下令用刑的角色；而如禮、兵、工、戶四部這些看似與禁戲無甚瓜葛的部門亦多有提辦參督。

內容概要

　　清代是中國戲曲史發(fā)展出現聚合與裂變起伏最大的時代。清代戲曲史的總體走向，呈現著一種由文學走向藝術、由宮廷走向民間、以文本創(chuàng)作為中心走向以舞臺演藝為中心、雅部讓為花部、大戲讓為小戲的逐步民間化、俗化、地域化的發(fā)展趨勢。這種走向和趨勢，不僅是戲曲藝術自身發(fā)展的內在規(guī)律產生的結果，亦有外部社會環(huán)境的作用與影響，其背后的動因可能非常復雜。而清代官方沿襲歷代禁戲的諸種策略和手段，強化了制度性禁戲的網羅，利用士紳輿論和民間經濟力量，由官方設立專門的機構，大規(guī)模查繳禁毀戲劇劇目與演劇活動，無疑對清代戲曲史的走向產生了強勢控制和決定性影響。

作者簡介

丁淑梅，女，1965 年生，陜西西安人。陜西師范大學文學學士、文學碩士，華東師范大學文學博士。 2006 年進入四川大學中國語言 文學 博士后流動站?，F為四川大學文新學院副教授。已出版專著《中國古代禁毀戲劇史論》、《中國散曲文學的精神意脈》等；發(fā)表《書會活動、伎藝撰演與俳優(yōu)之士》、《宋代弄孔子優(yōu)戲的俳諧精神與優(yōu)伶懲戒》、《明代樂戶禁弛與雅俗文化的互動》、《明清禁毀戲曲對戲曲生態(tài)發(fā)展的影響》、《湯斌、田文靜禁戲與清前期的賽會演劇》、《元明清三代禁毀戲曲史料補遺》等多篇論文。

書籍目錄

第一章　清初至雍正末年引論小結第二章　乾隆初年至乾隆末年引論小結第三章　乾嘉年間至道光末年引論小結第四章　道咸年間至同治前中期引論小結第五章　同治后期至清末引論小結結語主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　雍正三年（1725）為嚴行禁逐流娼土妓以正人心以端風俗事案據郟縣詳稱：流娼土妓最易蕩惑人心，誘集匪類。乃有勢力之家，劣衿豪監(jiān)窩養(yǎng)在家，終日彈唱淫樂，父子兄弟絕不避忌，妻妾子女視同一家，宴客則出以佐酒，良賤莫分，恬不知恥?；蚵勆蠎棁澜虮坏胤焦俨橹?，則薦往別州縣聲氣相通之人。彼以為薦妓投我，大有臉面，為之制衣飾、贈銀錢，叉復引薦別所，遍為吹噓。以致此輩到處便有居停，勝如狡兔三窟。又：大路客店皆養(yǎng)有娼妓，凡行旅往來認識其店，即停留嫖宿。在在皆然，莫可窮究。無知之徒迷戀忘返，輕則花費銀錢，重則傾家殞命，甚至招集匪類，誘賭抽頭，棄舊迎新，爭風打架，命盜案件往往由此而出。則其流毒地方甚于盜賊等情到本都院。據此，為查樂戶一項，久已奉旨除籍，改賤為良，而流娼土妓又經嚴行驅逐在案。今值秋禾登場、人民樂育之時，誠恐逃荒婦女逼于饑寒，前來趁食，土豪勢棍因而窩留薦引，亦未可定。合行通飭，為此牌仰該司官吏照牌事理，即便轉飭所屬，大張告示。嚴行禁逐。如敢仍前窩留薦引者，該地方官查出立拿解究，鄉(xiāng)地兩鄰茍容不即舉首者，一體連坐。地方官奉行不力，以致此輩肆無忌憚，或本都院查出，或被旁人首告，即以溺職糾參，決不寬假。文到先具遵依報查，毋違。雍正三年九月日[田文鏡：《撫豫宣化錄》卷之三，張民服校點，中州古籍出版社，1995年版，第156頁]　　郟縣在河南中部，許昌以西，屬汝州地界。本年九月，田文鏡針對郟縣的報告，發(fā)布了禁逐流娼土妓令。

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