刑法哲學(xué)（全二冊(cè)）

前言

經(jīng)過(guò)了將近20年的寂靜之后，隨著我國(guó)第一部刑法的頒行，刑法學(xué)在各部門(mén)法學(xué)中一馬當(dāng)先，首先跨越了歷史的斷裂層，，顧不得抹去長(zhǎng)久的冬眠而殘存在心靈上的噩夢(mèng)，以一雙不太適應(yīng)的眼睛迎接理性的光芒，很快在法苑中立住了腳跟，恢復(fù)了大刑法昔日的自信，并睨視著其他尚在草創(chuàng)之中的部門(mén)法學(xué)，儼然以老大自居?？墒峭蝗挥幸惶?，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的客觀需要，民法、經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際私法等部門(mén)法學(xué)雨后春筍般地蓬勃發(fā)展起來(lái)，如同旭日東升，被人喻為朝陽(yáng)學(xué)科。相形之下，刑法學(xué)黯然失色，似乎刑法學(xué)的黃金季節(jié)已經(jīng)過(guò)去，于是將刑法學(xué)喻為夕陽(yáng)學(xué)科的哀嘆問(wèn)世了。面對(duì)著其他部門(mén)法學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，刑法學(xué)意欲何為、出路何在？每一個(gè)有志于刑法學(xué)研究的人都捫心自問(wèn)，并進(jìn)行深刻的反思。從體系到內(nèi)容突破既存的刑法理論，完成從注釋刑法學(xué)到理論刑法學(xué)的轉(zhuǎn)變，這就是我們的結(jié)論。并非一朝一夕苦思冥想的結(jié)果，形成了作為本書(shū)之精髓的罪刑關(guān)系的基本原理，這一基本原理最初以《罪刑關(guān)系論》為題（作者：陳興良、邱興隆，該文獲中國(guó)人民大學(xué)1988年科研成果優(yōu)秀獎(jiǎng)），發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志1987年第4期。在該文中，我們提出了一個(gè)大膽的命題，即“罪刑關(guān)系的基本原理應(yīng)該成為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義刑法學(xué)體系的中心?！?/pre>


內(nèi)容概要
刑法哲學(xué)，又可以稱之為刑法法理學(xué)，是對(duì)刑法所蘊(yùn)涵的法理提升到哲學(xué)高度進(jìn)行研究的一門(mén)學(xué)科。刑法哲學(xué)作為刑法學(xué)的基礎(chǔ)理論，對(duì)于刑法學(xué)的深入發(fā)展具有重大意義。在我國(guó)刑法學(xué)領(lǐng)域，刑法哲學(xué)尚是一塊有待開(kāi)墾的處女地。雖然在我國(guó)刑法學(xué)界的某些論著中不乏刑法哲學(xué)的理論探究，但刑法哲學(xué)的專著本書(shū)尚是嘗試之作。開(kāi)創(chuàng)意味著學(xué)術(shù)上的冒險(xiǎn)，同樣也可以作為理論幼稚的搪塞。就我而言，也許后者比前者更為重要。對(duì)于刑法哲學(xué)，我也只是初略地窺視到了它那博大精深的學(xué)術(shù)殿堂的一絲門(mén)徑而已，登堂人室遠(yuǎn)不敢說(shuō)。所以，為不至于褻瀆刑法哲學(xué)這神圣（至少對(duì)于我來(lái)說(shuō)是如此）的字眼，只能以開(kāi)創(chuàng)作為遁詞。至于學(xué)術(shù)上的冒險(xiǎn)，我想那只是真理追求過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)付出的必要代價(jià)。我時(shí)刻銘記著英國(guó)哲學(xué)家羅素的這么一段至理名言：“最終證明是正確的和重要的理論，最初是由于它們的發(fā)現(xiàn)者有一些不切實(shí)際的、荒謬的考慮而想出來(lái)的。由于最初人們不可能知道一個(gè)新的學(xué)說(shuō)是否正確，因此，在提出新真理的自由中必然包含著相等的犯錯(cuò)誤的自由?！?/pre>


作者簡(jiǎn)介
　　陳興良（1957-），浙江義烏人?，F(xiàn)為北京大學(xué)法學(xué)院教授。本書(shū)在總結(jié)與反思我國(guó)現(xiàn)有刑法理論的基礎(chǔ)上，分別提出了犯罪本質(zhì)二元論、刑罰目的二元論、罪刑關(guān)系二元論等一系列重要的刑法命題，初步建構(gòu)了一個(gè)以罪刑關(guān)系為中心的刑法理論體系。全書(shū)共分犯罪本體論、刑罰本體論和罪刑關(guān)系論等三編。本書(shū)使用的是中國(guó)政法大學(xué)出版社2004年版本。


書(shū)籍目錄
總序前言修訂1版前言修訂2版前言修訂3版前言導(dǎo)論　第一節(jié)  刑法哲學(xué)的價(jià)值內(nèi)容  　  一、公正    　二、謙抑　    三、人道　第二節(jié)  刑法哲學(xué)的范疇體系  　  一、范疇    　二、關(guān)系　    三、體系第一編　犯罪本體論　第一章　主觀惡性　　第一節(jié)　主觀惡性的嬗變    　一、古代的主觀惡性　    二、中世紀(jì)的主觀惡性　    三、近代的主觀惡性    　四、現(xiàn)代的主觀惡性　　第二節(jié)　心理事實(shí)　    一、顯意識(shí)  　  二、潛意識(shí)　　第三節(jié)　規(guī)范評(píng)價(jià)　    一、概述　    二、違法性意識(shí)    　三、期待可能性  　  四、意志自由　　第四節(jié)　主觀惡性的阻卻　    一、心神喪失　    二、意外事件    　三、不可抗力　第二章　客觀危害　　第一節(jié)　客觀危害的嬗變　　  一、古代的客觀危害    　二、近代的客觀危害　    三、現(xiàn)代的客觀危害　　第二節(jié)　行為事實(shí)　　  一、行為　    二、客體    　三、結(jié)果  　  四、因果關(guān)系　　第三節(jié)　價(jià)值評(píng)判　    一、行為的價(jià)值評(píng)判　……第二編　刑罰本體論第三編　罪刑關(guān)系論結(jié)束語(yǔ)后記


章節(jié)摘錄
這里涉及對(duì)犯罪與刑罰這兩種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。犯罪作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其原因是十分復(fù)雜的。在一定的社會(huì)條件下，它的產(chǎn)生具有某種必然性。在這個(gè)意義上，我認(rèn)為菲利的犯罪飽和法則并非無(wú)稽之談。菲利指出：“犯罪是由人類學(xué)因素、自然因素和社會(huì)因素相互作用而成的一種社會(huì)現(xiàn)象。這一規(guī)律導(dǎo)致了我所講過(guò)的犯罪飽和論，即每一個(gè)社會(huì)都有其應(yīng)有的犯罪，這些犯罪的產(chǎn)生是由于自然及社會(huì)條件引起的，其質(zhì)和量是與每一個(gè)社會(huì)集體的發(fā)展相應(yīng)的。”[1]因此，對(duì)于犯罪這種社會(huì)疾患，應(yīng)當(dāng)尋找社會(huì)的救治辦法。而且，犯罪不可能指望通過(guò)刑罰予以消滅，而只能盡可能地將其控制在不危及社會(huì)的根本生存條件這一社會(huì)可以容忍的限度之內(nèi)。刑罰作為抗制犯罪的主要法律手段，兼具積極與消極的兩重性。正如德國(guó)著名刑法學(xué)家耶林指出：“刑罰如兩刃之劍，用之不得其當(dāng)，則國(guó)家與個(gè)人兩受其害?！盵2]因此，那種迷信刑罰的威懾力，尤其是迷信重刑對(duì)未然之犯罪的遏制效果以及對(duì)已然之犯罪人的矯正功能的觀點(diǎn)，是不足取的。刑法的謙抑性表現(xiàn)在：對(duì)于某種危害社會(huì)的行為，國(guó)家只有在運(yùn)用民事的、行政的法律手段和措施，仍不足以抗制時(shí)，才能運(yùn)用刑法的方法，亦即通過(guò)刑事立法將其規(guī)定為犯罪，處以一定的刑罰，并進(jìn)而通過(guò)相應(yīng)的刑事司法活動(dòng)加以解決。因此，運(yùn)用刑法手段解決社會(huì)沖突，應(yīng)當(dāng)具備以下兩個(gè)條件：其一，危害行為必須具有相當(dāng)嚴(yán)重程度的社會(huì)危害性。其二，作為對(duì)危害行為的反應(yīng)，刑罰應(yīng)當(dāng)具有無(wú)可避免性。犯罪與刑罰是緊密相聯(lián)的一對(duì)范疇，犯罪是刑罰的導(dǎo)因。而刑罰則是犯罪的后果。我們?cè)诖_定某一危害行為是否應(yīng)當(dāng)規(guī)定為犯罪并予以刑罰處罰時(shí)，一方面應(yīng)當(dāng)確認(rèn)該行為具有相當(dāng)程度的社會(huì)危害性；另一方面又應(yīng)當(dāng)確認(rèn)，作為該行為的法律反應(yīng)，刑罰具有無(wú)可避免性。相當(dāng)程度的社會(huì)危害性主要是根據(jù)社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作出判斷。


后記
刑法哲學(xué)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)做了近10年的夢(mèng)。當(dāng)為本書(shū)打上最后一個(gè)句號(hào)的時(shí)候，這個(gè)夢(mèng)也就圓了。我竦身一搖，將自己的思緒從夢(mèng)中擺脫出來(lái)。從1981年大學(xué)本科畢業(yè)，考上刑法專業(yè)碩士研究生算起，步入刑法學(xué)界已經(jīng)整整10年，本書(shū)正是對(duì)自己近10年來(lái)刑法理論研究的一次總結(jié)。本書(shū)寫(xiě)作的初衷是為刑法理論的研究提供一種新的思路，為從注釋刑法學(xué)到理論刑法學(xué)的轉(zhuǎn)變做出一分努力。至于這一初衷是否實(shí)現(xiàn)以及在何種程度上實(shí)現(xiàn)，有待于社會(huì)的檢驗(yàn)。刑法學(xué)，雖然是我國(guó)法學(xué)中的一門(mén)顯學(xué)；然而刑法學(xué)又仍然是幼稚的，這種幼稚性的突出表現(xiàn)是沒(méi)有建立起嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的刑法理論的“專業(yè)槽”。文學(xué)藝術(shù)界的有識(shí)之士指出：以往文藝?yán)碚摻绲囊粋€(gè)深刻的教訓(xùn)就在于批評(píng)的“食槽”太淺露而又寬泛，誰(shuí)都可以伸進(jìn)頭來(lái)吃上一嘴。而如今，在一種潛在自覺(jué)意識(shí)指導(dǎo)下，批評(píng)家們?cè)谕?gòu)筑起一套龐雜恢宏而又深?yuàn)W抽象的理性符號(hào)系統(tǒng)。這不啻是一種防范性的措施，更重要的是為了維護(hù)和深化學(xué)科的科學(xué)性、專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。[1]專業(yè)食槽過(guò)于淺露與寬泛的評(píng)價(jià)同樣適合于刑法學(xué)，以至于整個(gè)法學(xué)。然而，文學(xué)藝術(shù)界的批評(píng)家們正在合力加速構(gòu)建“專業(yè)槽”，而我們法學(xué)界又有多少人已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題呢？誠(chéng)然，刑法學(xué)是一門(mén)實(shí)用性極強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，與司法實(shí)踐有著直接的關(guān)聯(lián)。然而，學(xué)科的實(shí)用性不應(yīng)當(dāng)成為理論的淺露性的遁詞。作為一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，刑法學(xué)應(yīng)當(dāng)具有自己的“專業(yè)槽”。



編輯推薦
《刑法哲學(xué)(套裝上下冊(cè))》：中國(guó)文庫(kù)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(68)
勉強(qiáng)可看(493)
一般般(841)
內(nèi)容豐富(3487)
強(qiáng)力推薦(286)


 


    刑法哲學(xué)（全二冊(cè)） PDF格式下載