鬼谷子

前言

　　《鬼谷子》一書，舊題周鬼谷子撰，其實并不可靠。鬼谷子是歷史上極富神秘色彩的傳奇人物。漢代應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》里說：“鬼谷先生，六國時縱橫家?！薄妒酚洝垉x列傳》記載張儀曾與蘇秦一起事奉鬼谷先生學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)；南朝梁蕭繹《金樓子·箴戒篇》記載秦始皇派人詢問過鬼谷先生，也聽過鬼谷先生的言論；唐代李善注晉代郭璞《游仙詩》說：“鬼谷子序日：‘周時有豪士隱于鬼谷者，自號鬼谷子，言其自遠(yuǎn)也?！还砉戎?，隱者通號也。”宋代李昉等編的《太平廣記》卷四記載說：“鬼谷先生，晉平公時人。隱居鬼谷，因為其號。先生姓王名詡，亦居清溪山中?！备骷业恼f法不一，我們只能認(rèn)為鬼谷子其人不過是隱者的代稱。應(yīng)劭的說法近乎實際。鬼谷作為地名，也只能是泛指隱者居住之地。唐代司馬貞《史記索隱》說：“鬼谷，地名也，扶風(fēng)池陽、穎川陽城并有鬼谷墟，蓋是其人所居，因為號?！睍x代王嘉《拾遺記》記作“歸谷”。鬼谷究竟在何處，無法考證。　　根據(jù)鬼谷子其人的有關(guān)傳說，他的言論在戰(zhàn)國時期已經(jīng)流行，西漢劉向在《說苑》中已經(jīng)引用了鬼谷子的一段言論（見附錄），至少說明當(dāng)時已有關(guān)于鬼谷子的言論記載；雖然成書直到《隋書·經(jīng)籍志》才有著錄，列入縱橫家，這恐怕與縱橫家所處的地位和遭遇有關(guān)。

內(nèi)容概要

　　《鬼谷子》一書，舊題周鬼谷子撰，其實并不可靠。鬼谷子是歷史上極富神秘色彩的傳奇人物。漢代應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》里說：“鬼谷先生，六國時縱橫家?！薄妒酚洝垉x列傳》記載張儀曾與蘇秦一起事奉鬼谷先生學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)；南朝梁蕭繹《金樓子·箴戒篇》記載秦始皇派人詢問過鬼谷先生，也聽過鬼谷先生的言論；唐代李善注晉代郭璞《游仙詩》說：“鬼谷子序日：‘周時有豪士隱于鬼谷者，自號鬼谷子，言其自遠(yuǎn)也。’然鬼谷之名，隱者通號也?！彼未顣P等編的《太平廣記》卷四記載說：“鬼谷先生，晉平公時人。隱居鬼谷，因為其號。先生姓王名詡，亦居清溪山中。”各家的說法不一，我們只能認(rèn)為鬼谷子其人不過是隱者的代稱。應(yīng)劭的說法近乎實際。鬼谷作為地名，也只能是泛指隱者居住之地。唐代司馬貞《史記索隱》說：“鬼谷，地名也，扶風(fēng)池陽、穎川陽城并有鬼谷墟，蓋是其人所居，因為號?！睍x代王嘉《拾遺記》記作“歸谷”。鬼谷究竟在何處，無法考證?！　「鶕?jù)鬼谷子其人的有關(guān)傳說，他的言論在戰(zhàn)國時期已經(jīng)流行，西漢劉向在《說苑》中已經(jīng)引用了鬼谷子的一段言論（見附錄），至少說明當(dāng)時已有關(guān)于鬼谷子的言論記載；雖然成書直到《隋書·經(jīng)籍志》才有著錄，列入縱橫家，這恐怕與縱橫家所處的地位和遭遇有關(guān)。

書籍目錄

前言上卷捭闔第一反應(yīng)第二內(nèi)捷第三抵巇第四中卷飛箝第五忤合第六揣篇第七摩篇第八權(quán)篇第九謀篇第十決篇第十一符言第十二轉(zhuǎn)丸第十三·亡佚胠亂第十四·亡佚下卷本經(jīng)陰符七篇持樞中經(jīng)附錄一 鬼谷子篇目考(清)秦恩復(fù)輯附錄二 鬼谷子佚文(清)秦恩復(fù)輯

章節(jié)摘錄

　　【譯文】　　5.自從天地有離合有始終，就一定有裂痕縫隙，不能不慎重審察。要用開合之理加以審察，能用這種方法的，就是圣人，圣人是天地自然的使者。世道沒有縫隙需要堵塞，就深居隱伏，等待時機；需要堵塞，就出謀劃策?；蛘唔槃菥戎危蛘邭f建新。能夠遵循運用抵喊的原則，成為天地自然的守護神?！　　驹u析】　　“抵喊”，從字面上講是彌補縫隙，本篇所論，是一種政治權(quán)謀，是處理社會和國家動亂與危機的制勝韜略?！　∈篱g任何事物都是變化的，將要發(fā)生變化時，都會有征兆，猶如器皿在破敗之前總要出現(xiàn)裂痕，由小裂痕逐漸發(fā)展成大裂縫，直至徹底破裂。當(dāng)國家出現(xiàn)動亂與危機時，就得及時挽救，否則會導(dǎo)致崩潰。如何挽救危機，是本文“抵喊”的中心論題?！　∥恼聫淖匀灰?guī)律入手，“物有自然，事有合離?！笔挛锏暮想x是自然規(guī)律，但人們對自然規(guī)律的認(rèn)識總是因為被現(xiàn)實生活表象的干涉而產(chǎn)生錯覺，以致模糊不清。有的近在眼前，卻熟視無睹，以致形成大的裂縫，這是由于沒有詳細(xì)考察言辭。如果遙遠(yuǎn)的事情事先能預(yù)知，是因為反觀古代而驗知未來的緣故。這兩種截然相反的情況，關(guān)鍵在于是否認(rèn)識事物合離規(guī)律，認(rèn)識事物產(chǎn)生的縫隙，預(yù)知變化的征兆，是本文立論的基點?！　〉诙芜M而論述縫隙的變化發(fā)展過程，從而說明彌補縫隙的方法?？p隙總是由小裂痕發(fā)展為縫隙，由小縫隙發(fā)展成大裂縫。因此要挽救事物危敗，就必須在小裂痕時加以補救?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”：“小洞不補，大洞吃苦”；這些俗語都很明白地說明抵喊的重要性。根據(jù)具體情況，不同事情的縫隙可以采取不同的補救措施，即“喊始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得?！碧蘸刖白⒔庹f：“自中成者，可抵而塞；自外來者，可抵而卻；自下生者，可抵而息；其萌微者，可抵而匿：都不可治者，可抵而得。”這是說，裂縫從內(nèi)部產(chǎn)生，可以采用堵塞的方法；裂縫由于外部原因產(chǎn)生，可以采取排除的方法；裂縫從下面產(chǎn)生，可以采取平息的方法：裂縫剛剛產(chǎn)生時，可以采取消滅的方法，使它不見痕跡；如果裂縫已經(jīng)很大，無法彌補，就只好取而代之。這些都是抵喊的原理。

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