書集傳

前言

　　《書集傳》或稱《書經(jīng)集傳》，或稱《書經(jīng)集注》，也有稱為《書傳》或別的書名?！稌瘋鳌反硭未渡袝穼W研究的最高學術成就，元代仁宗皇慶二年（1313）議行科舉，立于學官，試士亦定為標準注本，是《尚書》詮釋的正統(tǒng)，也是中國封建社會后期最有影響的學術經(jīng)典。中國傳統(tǒng)文化具有極強的承繼性，作為趙宋以降儒家的重要著作，研究《書集傳》對于當代中國的思想文化建設具有重要的理論價值?！　　稌瘋鳌返淖髡呤悄纤沃麑W者蔡沈。根據(jù)《宋史》卷四百三十四、《宋元學案》卷六十七以及大量相關資料記載：蔡沈（1167-1230），“沈”音“沉”，或作“沉”，號九峰，建陽（今福建建陽市）人。其父南宋大儒蔡元定，字季通，學者尊稱西山先生，“于書無所不讀，于事無所不究。義理洞見大原，下至圖書、禮樂、制度，無不精妙。古書奇辭奧義，人所不能曉者，一過目輒解?！雹苣纤胃咦诮B興二十九年（1159），往師朱熹，“熹扣其學，大驚日：‘此吾老友也，不當在弟子列?！炫c對榻講論諸經(jīng)奧義，每至夜分。”②朱熹“疏釋《四書》及為《易》、《詩》傳、《通鑒綱目》，皆與元定往復參訂”。

內(nèi)容概要

　　《書集傳》或稱《書經(jīng)集傳》，或稱《書經(jīng)集注》，也有稱為《書傳》或別的書名?！稌瘋鳌反硭未渡袝穼W研究的最高學術成就。

書籍目錄

前言書集傳序卷一 虞書堯典舜典大禹謨皋陶謨益稷卷二 夏書禹貢甘誓五子之歌胤征卷三 商書湯誓仲虺之誥湯誥伊訓太甲上太甲中太甲下咸有一德盤庚上盤庚中盤庚下說命上說命中說命下高宗肜日西伯戡黎微子卷四 周書泰誓上泰誓中泰誓下牧誓武成今考定武成洪范旅獒金滕大誥微子之命康誥酒誥梓材卷五 周書召誥洛誥多士無逸君夷蔡仲之命多方立政卷六 周書周官君陳顧命康王之誥畢命君牙同命呂刑文侯之命費誓秦誓

章節(jié)摘錄

　　“嗚呼！先王肇修人紀，從諫弗睇，先民時若；居上克明，為下克忠；與人不求備，檢身若不及。以至于有萬邦，茲惟艱哉！　　人紀，三綱五常，孝敬之實也。上文欲太甲立其愛敬，故此言成湯之所修人紀者，如下文所云也。綱常之理未嘗泯沒，桀廢棄之而湯始修復之也。睇，逆也。先民，猶前輩舊德也。從諫不逆，先民是順，非誠于樂善者不能也。居上克明，言能盡臨下之道；為下克忠，言能盡事上之心。呂氏曰：“湯之克忠，最為難看。湯放桀，以臣易君，豈可為忠？不知湯之心最忠者也。天命未去，人心未離，事桀之心曷嘗斯須替哉？與人之善，不求其備；檢身之誠，有若不及，其處上下人己之間又如此。是以德日以盛，業(yè)日以廣，天命歸之，人心戴之。由七十里而至于有萬邦也。積累之勤，茲亦難矣。伊尹前既言夏失天下之易，此又言湯得天下之難。太甲可不思所以繼之哉？”“敷求哲人，俾輔于爾后嗣。敷，廣也。廣求賢哲，使輔爾后嗣也。“制官刑，做于有位。日：‘敢有恒舞于宮，酣歌于室，時謂巫風。敢有殉于貨色，恒于游畋，時謂淫風。敢有侮圣言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一于身，家必喪；邦君有一于身，國必亡。臣下不匡，其刑墨。具訓于蒙士?！　⊙常蓾櫡?。遠，于愿反。官刑，官府之刑也?！拔罪L”者，常歌常舞，若巫覡然也。淫，過也，過而無度也。比，呢也。倒置悖理日亂。好人之所惡，惡人之所好也。風，風化也。三風，愆之綱也。十愆，風之目也。卿士諸侯十有其一，已喪其家，亡其國矣。墨，墨刑也。臣下而不能匡正其君，則以墨刑加之。具，詳悉也。童蒙始學之士，則詳悉以是訓之，欲其入官而知所以正諫也。當時太甲欲敗度，縱敗禮，伊尹先見其微，故拳拳及此。劉侍講日：“墨，即叔向所謂《夏書》‘昏墨賊殺，皋陶之刑’。貪以敗官為墨?！?/pre>








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