浦江清講中國(guó)文學(xué)(近代學(xué)術(shù)名家大講堂)

前言

　　學(xué)術(shù)研究需要長(zhǎng)期的積累，也需要一代又一代的傳承。有了前人的成果，后人才能有發(fā)展的基礎(chǔ)。如果沒有前人的成果，后人不得不重復(fù)前人的研究，而且未必能達(dá)到前人的高度，“廣陵絕響”是人類學(xué)術(shù)史上經(jīng)常不得不面對(duì)的千古遺恨。要是人類的學(xué)術(shù)研究成果始終能得到傳承，人類能取得的進(jìn)步肯定要大得多?！　∏厥蓟蕰r(shí)代，多數(shù)儒家經(jīng)典被付之一炬，或者被禁止傳播。博士伏生將《尚書》藏在墻壁間，秦漢之際的戰(zhàn)亂過后大部分已經(jīng)遺失，只剩下二十九篇。伏生就以此為基礎(chǔ)，終身傳授《尚書》。在他九十余歲時(shí)，漢文帝派晁錯(cuò)去他家學(xué)習(xí)。此時(shí)伏生已口齒不清，由他女兒轉(zhuǎn)述才大致完成傳授。盡管由于雙方所操方言的差異，導(dǎo)致晁錯(cuò)的一些誤解，但基本內(nèi)容還是得以流傳。“薪盡火傳”，靠的是火種不滅。中華文明能夠長(zhǎng)盛不衰，并發(fā)揚(yáng)光大，靠的就是一代代的火種。　　印刷術(shù)的發(fā)達(dá)在很大程度上保證了書籍的流傳，但人為的破壞還是會(huì)使有些書籍從此毀滅，往往使一門學(xué)問后繼無(wú)人。而且，對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者來(lái)說，總會(huì)有一些研究的心得或某項(xiàng)具體成果來(lái)不及整理成文，或者因種種原因沒有發(fā)表，只能靠口耳相傳。

內(nèi)容概要

　　學(xué)術(shù)研究需要長(zhǎng)期的積累，也需要一代又一代的傳承。有了前人的成果，后人才能有發(fā)展的基礎(chǔ)。如果沒有前人的成果，后人不得不重復(fù)前人的研究，而且未必能達(dá)到前人的高度，“廣陵絕響”是人類學(xué)術(shù)史上經(jīng)常不得不面對(duì)的千古遺恨。要是人類的學(xué)術(shù)研究成果始終能得到傳承，人類能取得的進(jìn)步肯定要大得多?！　∏厥蓟蕰r(shí)代，多數(shù)儒家經(jīng)典被付之一炬，或者被禁止傳播。博士伏生將《尚書》藏在墻壁間，秦漢之際的戰(zhàn)亂過后大部分已經(jīng)遺失，只剩下二十九篇。伏生就以此為基礎(chǔ)，終身傳授《尚書》。在他九十余歲時(shí)，漢文帝派晁錯(cuò)去他家學(xué)習(xí)。此時(shí)伏生已口齒不清，由他女兒轉(zhuǎn)述才大致完成傳授。盡管由于雙方所操方言的差異，導(dǎo)致晁錯(cuò)的一些誤解，但基本內(nèi)容還是得以流傳。“薪盡火傳”，靠的是火種不滅。中華文明能夠長(zhǎng)盛不衰，并發(fā)揚(yáng)光大，靠的就是一代代的火種?！　∮∷⑿g(shù)的發(fā)達(dá)在很大程度上保證了書籍的流傳，但人為的破壞還是會(huì)使有些書籍從此毀滅，往往使一門學(xué)問后繼無(wú)人。而且，對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者來(lái)說，總會(huì)有一些研究的心得或某項(xiàng)具體成果來(lái)不及整理成文，或者因種種原因沒有發(fā)表，只能靠口耳相傳。

作者簡(jiǎn)介

　　浦江清（1904-1957），著名古典文學(xué)研究專家。出生于江蘇松江（今上海松江區(qū)）。家境清寒，聰穎好學(xué)。1922年，入東南大學(xué)，1926年經(jīng)吳宓推薦到清華國(guó)學(xué)研究院任陳寅恪助教，1929年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)文學(xué)院，1938年任西南聯(lián)合大學(xué)中文系教授。1948年朱自清病逝，由他繼任清華大學(xué)中文系代理主任。1952年調(diào)任北京大學(xué)中文系教授。1957年因病逝世。主要論文有：《八仙考》、《花蕊夫人宮詞考證》、《詞的講解》、《詞曲探源》、《屈原生年月目的推算問題》等。

書籍目錄

八仙考詞的講解評(píng)王著《元詞斟律》詞曲探源詞曲探源(續(xù)錄)屈原屈原生年月日的推算問題談端午節(jié)李紳《樂府新題》及其他論小說說《三國(guó)演義》小說雜記古文選讀

章節(jié)摘錄

　　第三，當(dāng)時(shí)秦國(guó)最強(qiáng)，尤其有侵略的野心。楚威王曾經(jīng)加入“合從”聯(lián)盟，以阻遏秦國(guó)。到了懷王即位，忽而伐魏、伐齊，忽而做六國(guó)盟長(zhǎng)，沒有固定的外交策略。秦惠王用張儀為相，決心要破壞六國(guó)聯(lián)盟，并且派兵攻下了蜀國(guó)，在西邊和北邊兩面威脅楚國(guó)。屈原是堅(jiān)決主張和齊、魏聯(lián)好以抵制秦國(guó)的；唯有這樣，才可以保障楚國(guó)的安全?！　∵@三點(diǎn)都很正大。懷王一朝是楚民族興亡、成敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，關(guān)系重大?？上沼羞h(yuǎn)大的政治理想、敏銳的政治眼光，他得到懷王的信任，時(shí)期極短。他遭到同僚的嫉妒，貴族黨人的仇視，敵國(guó)間諜的離間，終于被迫去職了?！　　妒酚洝飞嫌涊d這樣一件故事：有一位上官大夫妒忌屈原的才能，要奪取他的草稿，屈原不肯給他，他在懷王面前進(jìn)了讒言，激起懷王的憤怒，把屈原疏遠(yuǎn)不用了。事實(shí)怕不是這樣簡(jiǎn)單的，論屈原的才能和地位，未必就為了一件事情便站立不??；當(dāng)時(shí)尖銳的斗爭(zhēng)存在于他和“黨人”之間。他說，“眾女嫉余之娥眉兮”，可知仇視他的不止一人。他要求國(guó)王修明法度，任用賢能，必定要和當(dāng)權(quán)的貴族沖突。他所說的“黨人”，就是指當(dāng)時(shí)貪婪專權(quán)的貴族和國(guó)王左右的佞臣那內(nèi)外勾結(jié)的一黨。當(dāng)時(shí)公族三姓之中，要數(shù)楚昭王之后的昭氏，對(duì)王室親近，權(quán)勢(shì)也最盛；在宣王朝有煊赫一世的昭奚恤，在懷王初年總攬軍政大權(quán)的是上柱國(guó)令尹昭陽(yáng)，和屈原同朝的有昭?、?、昭過、昭鼠等。公族中間的宗派主義是存在著的，照我們推測(cè)，排擠屈原最厲害的就是昭氏貴黨。到秦國(guó)派張儀來(lái)楚，施用離間計(jì)，昭睢和張儀密切勾結(jié)，對(duì)立的形勢(shì)更其顯然。　  ……

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