魏晉南北朝史論叢

前言

　　“中國文庫”主要收選加世紀以來我國出版的哲學(xué)社會科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)文化普及等方面的優(yōu)秀著作。這些著作，對我國百余年來的政治、經(jīng)濟、文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生過重大積極的影響，至今仍具有重要價值，是中國讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著。　　大凡名著，均是每一時代震撼智慧的學(xué)論、啟迪民智的典籍、打動心靈的作品，是時代和民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當(dāng)時、利在千秋、傳之久遠?！爸袊膸臁笔占儆嗄陙淼拿诸惓霭?，便是以新世紀的歷史視野和現(xiàn)實視角，對20世紀出版業(yè)績的宏觀回顧，對未來出版事業(yè)的積極開拓，為中國先進文化的建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻?！　〈蠓裁?，總是生命不老，且歷久彌新、常溫常新的好書。中國人有“萬卷藏書宜子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的時代要求，中華大地讀書熱潮空前高漲?！爸袊膸臁边x輯名著奉獻廣大讀者，便是以新世紀出版人的社會責(zé)任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專家學(xué)者對話，以此獲得豐富學(xué)養(yǎng)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展?！　榇耍覀儓猿忠脏囆∑嚼碚摵汀叭齻€代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅持按照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴謹態(tài)度，投入到這項規(guī)模宏大的出版工程中來。

內(nèi)容概要

唐長孺（1911-l994），江蘇吳江人。著名歷史學(xué)家。曾任武漢大學(xué)歷史系教授，中國科學(xué)院歷史研究所研究員。本書共收論文13篇，大部分為作者20世紀50年代以前所作，論及魏晉南北朝時期的生產(chǎn)關(guān)系、階級結(jié)構(gòu)、土地和賦稅制度、兵制、門閥政治、民族問題、宗教及文化等諸多方面。其中對前人鮮及或者懸而未決的許多重大問題，進行了開創(chuàng)性的探討，不僅得出一系列極富啟迪性的新結(jié)論，廣為國內(nèi)外學(xué)者征引，而且開辟出了一大批新課題，惠及后學(xué)。本書至今仍是魏晉南北朝研究領(lǐng)域中的權(quán)威之作。本書使用的是中華書局2009年版本。

作者簡介

　　唐長孺（1911～1994），江蘇吳江人。著名歷史學(xué)家。曾任武漢大學(xué)歷史系教授，中國科學(xué)院歷史研究所研究員。

書籍目錄

孫吳建國及漢末江南的宗部與山越晉書趙至傳中所見的曹魏士家西晉田制試釋魏晉戶調(diào)制及其演變九品中正制度試釋晉代北境各族“變亂”的性質(zhì)及五胡正權(quán)在中國的統(tǒng)治拓跋國家的建立及其封建化魏周府兵制度辨疑清談與清議魏晉才性論的政治意義魏晉玄學(xué)之形成及其發(fā)展讀抱樸子推論南北學(xué)風(fēng)的異同魏晉雜胡考跋語

章節(jié)摘錄

　　“漢末喪亂，魏武始基，軍中倉卒，權(quán)立九品，蓋以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑”。但以后卻成為“州都郡正以才品人，而舉世人才升降蓋寡，徒以憑借世資，用相陵駕”氣沈約的說法是有理由的。九品中正制的創(chuàng)立并非專以血統(tǒng)為評定的根據(jù)，只是它促使門閥制度的鞏固，而鞏固了的門閥制度又掌握了這個工具。就當(dāng)時人的說法，九品中正制度的創(chuàng)立，是由于經(jīng)過黃巾大起義之后，人士流移，政府選舉無法查考鄉(xiāng)閭的批評。我們知道東漢的選舉是以道德行為作為評量標(biāo)準(zhǔn)的，而這種道德行為乃是儒家理論的實踐，即所謂“經(jīng)明行修”。儒家所提倡的倫理秩序為由內(nèi)向外，由親及疏的擴展，將起點放在作為一個家族成員的道德行為上，然后推及鄉(xiāng)黨。東漢人認為這是人物觀察的基礎(chǔ)。這一類的行為不是可以用臨時的測驗來評量，而要有經(jīng)常的觀察，特別是道德行為所施之對方所作的論斷，因此宗族鄉(xiāng)黨的批評成為選舉上最主要的甚至是唯一的憑借，失去了這個環(huán)節(jié)，選舉就無法進行。三國時期的選舉制度表面上仍然沿襲東漢之舊，以察舉征辟為入仕大道?？墒菃栴}就發(fā)生了，根據(jù)什么來決定呢？人士的移動使本籍的宗族鄉(xiāng)里不能掌握其成員的具體情況，甚至有些人的本土不在魏國領(lǐng)域以內(nèi)，這樣，要依靠鄉(xiāng)間的評定就成為不可能；同時卻還不能完全放棄人所熟習(xí)的老辦法，因為大家還是承認鄉(xiāng)間評定是可靠的，這是經(jīng)久的制度，過去辦得不好，問題只在于名實不符或是人物批評的標(biāo)準(zhǔn)不對，而非制度的本身問題，因此一方面顧全鄉(xiāng)閭評定的舊傳統(tǒng)，另一方面適應(yīng)人士流移的新環(huán)境，就本鄉(xiāng)之中選擇一個適當(dāng)?shù)娜藖碇鞒衷u定的任務(wù)。這一個人在本鄉(xiāng)負有聲望，又熟習(xí)士人的行動，吏部可以從他的報告中得到依據(jù)，這樣就不至于無從查考了。

圖書封面

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