高適

前言

中國(guó)在歷史上是一個(gè)“詩(shī)歌的國(guó)度”，古典詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奇葩。早在三千年前，我們的祖先就創(chuàng)作出了以“詩(shī)三百”為代表的優(yōu)秀詩(shī)篇。此后每個(gè)歷史年代，詩(shī)歌創(chuàng)作都結(jié)出豐碩的成果，其中不少名篇名句膾炙人口，傳誦至今?！爸袊?guó)古典詩(shī)詞精品賞讀”書系選取了歷史上最具代表性的詩(shī)人、詞人的優(yōu)秀作品，并加以詳盡通俗的譯注、評(píng)解，試圖將古代中國(guó)人創(chuàng)造的最可珍貴的文化瑰寶介紹給當(dāng)代海內(nèi)外讀者。以“國(guó)風(fēng)”為代表的《詩(shī)經(jīng)》和以《離騷》為代表的楚辭，無論是在思想內(nèi)容上還是在藝術(shù)手法上，都對(duì)中國(guó)后世詩(shī)壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)詩(shī)歌至唐代而達(dá)到高峰，呈現(xiàn)出后人所稱譽(yù)的“盛唐氣象”和“少年精神”。而從李白、杜甫等詩(shī)人身上，從他們留下的詩(shī)歌中，不難看出“風(fēng)”“騷”以來優(yōu)秀傳統(tǒng)的回響。他們都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，關(guān)注國(guó)家、社會(huì)、民眾等問題；而這種主題，往往是詩(shī)人通過自己的人生境遇和心靈歷程去感悟，通過描繪自然界山川萬物、人間世事民情來體現(xiàn)的。在唐詩(shī)的輝煌之后發(fā)展起來的宋代詩(shī)歌，成就也相當(dāng)高，但最能表現(xiàn)宋代文學(xué)特殊成就的是詞。宋代優(yōu)秀的詞家把這種長(zhǎng)短句詩(shī)體運(yùn)用到出神入化的地步，那或慷慨激昂、或委婉凄清的詞作，今天讀來仍有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?？梢哉f，唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)史上最有神采的篇章。中國(guó)古代詩(shī)歌注重抒情、寫景，善于表現(xiàn)友情、親情、愛情、鄉(xiāng)情，以及其他復(fù)雜細(xì)微的個(gè)人情感。這形成中國(guó)詩(shī)歌又一個(gè)強(qiáng)大的傳統(tǒng)。在儒家思想影響下，中國(guó)詩(shī)歌幾乎從一開始就具有“發(fā)乎情，止乎禮義”的特點(diǎn)，情感的表達(dá)比較內(nèi)斂含蓄，有別于西方的詩(shī)歌風(fēng)格。與此同時(shí)，中國(guó)詩(shī)人們又強(qiáng)調(diào)“含不盡之意見于言外”，善于通過各種藝術(shù)手法傳達(dá)言外之意，給讀者以無窮的回味、想像空間。古代詩(shī)詞中的優(yōu)秀之作往往寫得深情宛轉(zhuǎn)，富于形象性和音樂性，誦讀這些詩(shī)詞，可以受到多層次的藝術(shù)感染和美的熏陶。古典詩(shī)詞還善于表現(xiàn)自然之美及人與自然的融合。古人常說“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，本書系中的每首作品，都配以當(dāng)代畫家根據(jù)詩(shī)詞意境繪制的中國(guó)畫，通過欣賞這些詩(shī)、畫，可以更深刻地領(lǐng)悟到中國(guó)古代藝術(shù)作品中的詩(shī)情畫意，品味其藝術(shù)之美。除了“詩(shī)情畫意”的特色外，本書系以各位詩(shī)人、詞人單獨(dú)成冊(cè)，以更清楚地展示其不同的個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格；各分冊(cè)包括詩(shī)人、詞人簡(jiǎn)介與作品賞析兩部分。對(duì)每篇作品的賞析，又分為題解、句解、評(píng)解三個(gè)章節(jié)：題解交代創(chuàng)作背景；句解用現(xiàn)代語(yǔ)文對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行逐句意譯，對(duì)某些難懂的字詞作注釋；評(píng)解部分則提要鉤玄，對(duì)作品特色進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。我們的本意，首先是幫助讀者減少閱讀中的文字障礙，繼而是理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和寫作技巧。中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞把漢語(yǔ)升華到至美至純的境界，足以使每個(gè)中國(guó)人感到自豪。這些作品是聯(lián)接所有炎黃子孫思想、情感的文化紐帶，無論身在國(guó)內(nèi)，還是身在海外，優(yōu)秀的詩(shī)歌對(duì)讀者的感召力都是相通的。一個(gè)喜愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的人，可能會(huì)不斷地接觸和學(xué)習(xí)祖先的這些遺產(chǎn)。久而久之，這些優(yōu)秀文化中的一部分會(huì)積淀下來，構(gòu)成每個(gè)人頭腦中一道美麗的藝術(shù)長(zhǎng)廊，不斷給人以教益、激勵(lì)和藝術(shù)享受。我們期望，本書系所介紹的詩(shī)詞名篇能夠成為這道藝術(shù)長(zhǎng)廊的組成部分。本書系介紹的詩(shī)人、詞人，如唐代的李白、杜甫、王維、白居易、李商隱，宋代的蘇軾、秦觀、李清照、辛棄疾、陸游，還有東晉的陶淵明、五代的李煜、元代的薩都剌，等等，都是中國(guó)詩(shī)歌史上耀眼的星座。他們都各有很多傳世名篇，限于篇幅，書中每人只選取了二三十首代表作品。由于我們水平有限，書中會(huì)有種種不盡如人意之處，敬請(qǐng)讀者朋友提出寶貴意見。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)在歷史上是一個(gè)“詩(shī)歌的國(guó)度”，古典詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奇葩。早在三千年前，我們的祖先就創(chuàng)作出了以“詩(shī)三百”為代表的優(yōu)秀詩(shī)篇。此后每個(gè)歷史年代，詩(shī)歌創(chuàng)作都結(jié)出豐碩的成果，其中不少名篇名句膾炙人口，傳誦至今?！　爸袊?guó)古典詩(shī)詞精品賞讀”書系選取了歷史上最具代表性的詩(shī)人、詞人的優(yōu)秀作品，并加以詳盡通俗的譯注、評(píng)解，試圖將古代中國(guó)人創(chuàng)造的最可珍貴的文化瑰寶介紹給當(dāng)代海內(nèi)外讀者?！　∫浴皣?guó)風(fēng)”為代表的《詩(shī)經(jīng)》和以《離騷》為代表的楚辭，無論是在思想內(nèi)容上還是在藝術(shù)手法上，都對(duì)中國(guó)后世詩(shī)壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)詩(shī)歌至唐代而達(dá)到高峰，呈現(xiàn)出后人所稱譽(yù)的“盛唐氣象”和“少年精神”。而從李白、杜甫等詩(shī)人身上，從他們留下的詩(shī)歌中，不難看出“風(fēng)”　“騷”以來優(yōu)秀傳統(tǒng)的回響。他們都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，關(guān)注國(guó)家、社會(huì)、民眾等問題；而這種主題，往往是詩(shī)人通過自己的人生境遇和心靈歷程去感悟，通過描繪自然界山川萬物、人間世事民情來體現(xiàn)的。在唐詩(shī)的輝煌之后發(fā)展起來的宋代詩(shī)歌，成就也相當(dāng)高，但最能表現(xiàn)宋代文學(xué)特殊成就的是詞。宋代優(yōu)秀的詞家把這種長(zhǎng)短句詩(shī)體運(yùn)用到出神入化的地步，那或慷慨激昂、或委婉凄清的詞作，今天讀來仍有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?？梢哉f，唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)史上最有神采的篇章。

書籍目錄

高適簡(jiǎn)介行路難（其一）薊門五首（其一）營(yíng)州歌邯鄲少年行燕歌行塞上聽吹笛古大梁行送楊山人歸嵩陽(yáng)東平別前衛(wèi)縣李窠少府賦得還山吟送沈四山人封丘作自薊北歸薊中作醉后贈(zèng)張九旭贈(zèng)任華送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙送李侍御赴安西送渾將軍出塞金城北樓別董大二首（其一）除夜作人日寄杜二拾遺后記

章節(jié)摘錄

插圖：邯鄲城南游俠子，自矜生長(zhǎng)邯鄲里“游俠子”，游俠少年?！妒酚洝び蝹b列傳》為游俠下的定義是：“其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德?！薄妒酚浖狻芬凉h代茍悅的話說：“立氣齊，作威福，結(jié)私交，以立強(qiáng)于世者，謂之游俠。”游俠就是那些生性豪爽而喜好結(jié)朋交友、輕生重義、勇于排難解紛的人。而如今邯鄲城南這些“游俠子”呢，他們所居住的地方原來是趙國(guó)的都城，這里歷史悠久，城市商業(yè)極為繁華，歌舞娛樂也發(fā)達(dá)興旺。于是這些自命“游俠”的少年便多有一種優(yōu)越感，從而“自矜”起來。“自矜”，即所謂的自我炫耀；矜，驕傲。詩(shī)人用“自矜”一詞，將“游俠子”的自負(fù)形象刻畫得栩栩如生。同時(shí)，也暗示這種“游俠”形象，與《史記》所描寫的“不矜其能，羞伐其德”的古代游俠已不同，已背離古代游俠的精神。千場(chǎng)縱博家仍富，幾度報(bào)仇身不死“縱博”，以弈棋一類的游戲賭博取樂?！翱v博”、“報(bào)仇”都是游俠們喜歡做的事情?！扒?chǎng)”、“幾度”用來修飾夸耀“縱博”、“報(bào)仇”的奢華和任性程度。這些所謂“游俠”看起來也和古代游俠一樣，視金錢若糞土，在賭場(chǎng)上揮金如土毫不眨眼。但“千場(chǎng)縱博家仍富”，說明他們之所以不惜金錢，只是因?yàn)榧抑泻栏弧６疫@些錢并沒有用于“赴士之厄困”?！皫锥取?，一作“幾處”。邯鄲少年將殺人報(bào)仇之事看得稀松平常，多次做這種事都能全身而退。這固然不得不讓人驚嘆，但另一方面，也說明他們這種行為未必就如古時(shí)游俠一樣“不愛其軀”，所謂“報(bào)仇”，可能只是仗勢(shì)欺人，所以也就談不上什么危險(xiǎn)。宅中歌笑日紛紛，門外車馬長(zhǎng)如云“長(zhǎng)如云”，《河岳英靈集》作“如云屯”，形容車馬之多，意謂邯鄲少年交往的權(quán)貴賓客很多?！案栊Α?、“車馬”場(chǎng)景的描寫，也同樣是把“游俠子”的生活作了全景式概覽。詩(shī)人以“日紛紛”和“長(zhǎng)如云”這樣夸張的詞匯，極力渲染邯鄲少年的生活狀態(tài)，生動(dòng)地表現(xiàn)了“游俠子”沉溺于奢華生活的精神狀態(tài)。詩(shī)人只用兩三筆，便將當(dāng)今“游俠子”與《史記》等書中所記載的古代游俠形象區(qū)別開來，含蓄地表達(dá)了對(duì)當(dāng)今游俠少年的不認(rèn)同之感。未知肝膽向誰是，令人卻憶平原君“肝膽”，比喻誠(chéng)摯的感情?！捌皆保蹿w勝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)四公子之一，趙武靈王之子，趙惠文王的弟弟，封于平原，因號(hào)平原君。平原君曾任趙惠文王及趙孝成王的相。秦圍邯鄲，趙國(guó)危急，他采用毛遂之計(jì)，與楚定縱約；又求救于魏國(guó)信陵君，使趙轉(zhuǎn)危為安。平原君以知人好客著稱，門下食客多至數(shù)千人，司馬遷稱他為“翩翩濁世之佳公子”（見《史記．平原君虞卿列傳》）。后人即以“平原君”泛指尚義重士的在位者。寫到這兩句，詩(shī)人的筆勢(shì)忽然逆轉(zhuǎn)，由眼前的游俠少年轉(zhuǎn)到古代邯鄲的風(fēng)云人物平原君。詩(shī)人想把自己滿腔熱情交付出去，通過建功立業(yè)報(bào)效國(guó)家，但是現(xiàn)實(shí)中卻沒有他施展宏圖的空間。這一腔熱情，竟然不知道該用到哪里去。詩(shī)人對(duì)于這樣的現(xiàn)狀深感不滿，正因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中難以遇到肝膽相照的知交，他才會(huì)傷時(shí)懷古，想起歷史上喜歡養(yǎng)客、識(shí)人善用的平原君來。

后記

萌動(dòng)請(qǐng)人編輯出版一套獨(dú)特的中國(guó)古典詩(shī)詞賞讀書籍的念頭已久，沒想到與五洲傳播出版社的同志談起，一拍即合。社會(huì)上已出版的古典詩(shī)詞類圖書琳瑯滿目，這套書如何稱其“獨(dú)特”呢？我們的設(shè)想是：一、每位詩(shī)人、詞人獨(dú)立成冊(cè)。這便于選擇最有代表性的詩(shī)詞名家，集中介紹他們最具代表性的作品；也便于讀者體會(huì)和研究每位詩(shī)詞名家的風(fēng)格和文采。二、撰寫人物簡(jiǎn)介。每分冊(cè)前面都有一篇詩(shī)人、詞人的生平介紹，其內(nèi)容要比常見的“三言兩語(yǔ)”的介紹更翔實(shí)、更豐富。不僅敘說詩(shī)人、詞人的身世際遇，而且對(duì)其創(chuàng)作成就、藝術(shù)特色也嘗試作簡(jiǎn)明的評(píng)說。孟子日：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”說的是欲深入理解一個(gè)人的作品，就應(yīng)該對(duì)這個(gè)人及其時(shí)代有一定了解。由于年代久遠(yuǎn)，大多詩(shī)家詞人并非貴胄世家，其歷史資料零散缺失，有些問題學(xué)術(shù)界尚無定論，比如李白的家世和出生地，至今仍是個(gè)謎，有多種說法。由此可見，“知人論世”并非易事。對(duì)此，我們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，盡可能吸納目前的研究成果。三、“三段解”方式。對(duì)書中的每篇作品，均采用題解、句解、評(píng)解的手法進(jìn)行評(píng)析和賞讀。古典詩(shī)詞文辭精粹，含蓄內(nèi)斂，善于通過各種藝術(shù)手法傳達(dá)味外之旨、韻外之致。以“三段解”的方式對(duì)詩(shī)詞逐題逐句地進(jìn)行意譯和評(píng)解，雅俗共賞，對(duì)大家深入理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格、體味其中的文化意蘊(yùn)，力圖給出些許提示。四、以畫配詩(shī)詞。每首詩(shī)詞作品，都配以當(dāng)代畫家根據(jù)其意境專門繪制的國(guó)畫，以期詩(shī)情畫意，相得益彰。其中不乏程十發(fā)、顧炳鑫、劉旦宅、華三川、范曾、戴敦邦等名家手筆。部分畫作，是畫家先前發(fā)表過的；絕大多數(shù)的作品，則是邀請(qǐng)畫家特意為本書系創(chuàng)作的。有了這樣的設(shè)想，下一步的關(guān)鍵在于能否請(qǐng)到合適的作者。五洲傳播出版社為本書系約請(qǐng)作者的門檻頗高：首先須是中國(guó)古典文學(xué)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，有較深學(xué)術(shù)造詣；其次是能厚積而薄發(fā)，有深入淺出的文字表達(dá)能力。應(yīng)該感謝的是，一批年富力強(qiáng)的學(xué)人加入了編寫隊(duì)伍。由于他們的辛勤勞作，才有了我們現(xiàn)在看到的這套《中國(guó)古典詩(shī)詞精品賞讀》。李冰于北京

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《高適》寫的是高適，主人公出生官僚家庭卻家境貧寒，靠躬耕田壟過活；他愛交游，有游俠之風(fēng)，以建功立業(yè)自期；他數(shù)次應(yīng)試，次次落第，無緣仕途，因而長(zhǎng)期漂泊，從過軍，多年馳騁疆場(chǎng)；他的詩(shī)歌以歌行體見長(zhǎng)，具有慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的奮斗精神；他的詩(shī)歌諷時(shí)傷亂，指斥弊政，批判統(tǒng)治者的驕奢淫逸。他就是高適！我們可以從他的詩(shī)歌中看出他的所有，讓我們跟隨這本詩(shī)詞精品鑒賞一同走進(jìn)高適的詩(shī)歌世界吧！

圖書封面

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