魅力與解魅

內(nèi)容概要

對(duì)于電影和電視的魅力，沉迷其間的現(xiàn)代人理所當(dāng)然地認(rèn)為是不言自明的。對(duì)于仿像時(shí)代的人來說，語(yǔ)言也似乎正成為多余。我們前所未有地迷戀自己的影像，比我們自己更完美的影像，并按照自己塑造的完美影像來塑造著自己，然后在對(duì)更加美好的未來影像的憧憬中迷失掉自己。     所謂解魅，作者說，其實(shí)只是想借助語(yǔ)言的反思對(duì)影像的魅力努力保持一分清醒與自覺，讓自己和學(xué)習(xí)電影、電視的學(xué)生們不致執(zhí)迷不悟，能夠以“超以象外，得其環(huán)中”的方式來領(lǐng)悟影視藝術(shù)之于人的意義和價(jià)值。     除了已經(jīng)發(fā)表的影視文化研究的論文之外，論集還有一些基礎(chǔ)問題的講。義?；A(chǔ)卻也有基礎(chǔ)的好處，深入淺出。一些常識(shí)性的模糊、混亂的觀念，比如精神分析，比如女性主義，比如意識(shí)形態(tài)，電影和電視本來是重要而理想的批評(píng)范本，作者靈慧的闡釋，會(huì)觸發(fā)一些新鮮的感悟，讓那些觀念清晰明亮得如同天上的星星，閃爍著愉悅的光芒。學(xué)生說，這是電影和電視超越技術(shù)升華為藝術(shù)的靈悟。

作者簡(jiǎn)介

楊靜，中國(guó)傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)博士，曾被派往德國(guó)學(xué)習(xí)影視人類學(xué)，參與翻譯《影視人類學(xué)原理》一書，出版專著《中國(guó)電視劇文化研究》，在《現(xiàn)代傳播》、《思想戰(zhàn)線》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，《電影電視未來發(fā)展問題思考》一文在《思想戰(zhàn)線》上發(fā)表后被中國(guó)人民大

書籍目錄

杏壇拈花(總序)序論電影與電視的未來發(fā)展中西影視劇文化比較中國(guó)電視劇與民族敘事審美文化傳統(tǒng)作為視聽語(yǔ)言基礎(chǔ)的電影符號(hào)學(xué)失去了參照物的能指    ——新技術(shù)給視聽語(yǔ)言研究帶來的新課題夢(mèng)與鏡像——電影精神分析探略中國(guó)電視劇的意識(shí)形態(tài)效果電影電視藝術(shù)的美育功能與價(jià)值女性主義電影理論與電影中的女性形象敘事與表意的整合——20世紀(jì)90年代的第五代導(dǎo)演中國(guó)電影參與全球化的策略民族志電影史作為文化記錄的故事片后記

章節(jié)摘錄

　　電影在不同文化、不同民族地區(qū)承擔(dān)了啟蒙者、宣傳者和鼓動(dòng)者的任務(wù)。新聞?dòng)捌?、風(fēng)景影片、科學(xué)教育影片，對(duì)其他藝術(shù)（如戲劇、舞蹈）的錄制片，對(duì)名著的改編以及獨(dú)立創(chuàng)作的藝術(shù)故事片，把人類文明的成果，以一種能產(chǎn)生近乎幻覺的技術(shù)性的“魔術(shù)”所加強(qiáng)的生活畫面，實(shí)感地呈現(xiàn)在世人眼前。它對(duì)于人類意識(shí)形態(tài)的影響力量之顯著和磅礴，使它成為一種超越各種藝術(shù)的權(quán)威。①政治信仰、風(fēng)尚習(xí)俗、審美志趣，乃至著裝打扮，無(wú)不受到它的左右。由于電影，處于不同社會(huì)歷史發(fā)展階段的民族，共同接受了直接體現(xiàn)在電影正面人物身上的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和意識(shí)形態(tài)；由于電影，不同文化、不同審美發(fā)展階段的社會(huì)成員，獲得了共同的精神財(cái)富，能讀托爾斯泰原著和曹雪芹原著的知識(shí)分子與目不識(shí)丁的文盲一起，從改編影片《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《紅樓夢(mèng)》中擁有了共同的主人公?！　≡谶@一點(diǎn)上，與電影相比，電視似乎做得更好。在電視的早期發(fā)展階段，甚至在技術(shù)上尚未獲得足夠清晰的畫面時(shí)，電視便開始承擔(dān)電影的社會(huì)文化職責(zé)：文化和意識(shí)形態(tài)的傳播功能，并很快展示出它在這一方面的優(yōu)越性。直接轉(zhuǎn)播構(gòu)造的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)地，真實(shí)時(shí)間和真實(shí)空間的幻覺縮短了觀眾與現(xiàn)實(shí)之間的距離，無(wú)限地?cái)U(kuò)展著每個(gè)人的生活，同時(shí)，這一特點(diǎn)帶來的視聽權(quán)威的真實(shí)感和說服力，也使觀眾在身臨其境的體驗(yàn)中更易于接受獲得的信息?！　∥覈?guó)1958年1月1日開播的北京電視臺(tái)，在開播初期便有國(guó)內(nèi)外新聞、科學(xué)教育、文化藝術(shù)、體育乃至煮飯裁衣等節(jié)目，為我國(guó)第一批電視觀眾，展示了一個(gè)豐富多彩的世界。隨著電子攝錄器材的出現(xiàn)和使用、衛(wèi)星傳播系統(tǒng)的發(fā)展和開通，全世界每一個(gè)角落都呈現(xiàn)在了我們的眼底。人們真正發(fā)現(xiàn)，世界變小了！中央電視臺(tái)、地方電視臺(tái)、有線電視臺(tái)、衛(wèi)星電視的開播，更把一個(gè)真正的信息時(shí)代帶到我們面前，讓我們不出門，便知天下事。全體電視觀眾都可以坐在客廳的電視機(jī)前了解整個(gè)世界，真正實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)30年代的《影戲概論》中設(shè)想的“人人不出門，能知天下事”②的神話和夢(mèng)想。

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