出版時間:2009 出版社:中國發(fā)展出版社 作者:宣永光 頁數(shù):270
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前言
實報社社長老管請我每天作一篇文字,登在《實報》上,補一補空白。他這種提議,簡直是令老鼠耕田,使鴨子上架。因為我原是一個濫竽充數(shù)的教書匠兒,只能用之乎者也或A、B、c、D,欺騙年幼的學生。若對各級的閱者,張牙舞爪地大開話匣子,不但沒有這種天才,更沒有這種經驗與學識。并且我正在努力奮斗,為我自己謀幸福的當兒,也沒有這種閑心。然而老管既誠心拉我跳火坑,我若屢屢執(zhí)拗,未免就要得罪朋友。我暫時只好勉強硬湊幾句“瘋話”,搪塞一下子! 以上幾句話,是去年十月我在《實報》第一天與讀者相見的開場白,到現(xiàn)在,已經六個月了,瘋話倒也說了不少。管先生又來向我提議說,有許多讀者,要求將已登的瘋話,印成單行本,問我意下如何?我說:“只要你不怕賠錢費力,我當然不怕丟臉招羞?!敝劣诏傇捠欠衽溆〕蓵?,那是活該!任誰說什么,我滿不在乎。是為序。
內容概要
不見金銀,人人全是廉士;不遇美女,人人全是正士;不經試驗,人人全是名士;正如不見骨頭,狗全是好狗?! ∪巳讼胫渭?,國雖亂而必治;人人想治人,國雖治而必亂?! 「蝗说酶F人之力,較窮人得富人之力為多。沒有富人,窮人還可以生活;沒有窮人,富人立時不能動轉: 君子怕理而不怕法,小人畏法而不講理。 黑貓白貓,能捕鼠的是好貓;中國學問,.外國學問,能換飯的是好學問?! 浰阅苓\用士卒,是用心靈,而不是用蠻力。人類所以能支配萬物,也不是用蠻力而用心靈。
作者簡介
宣永光,今河北省灤縣人。
朋輩屢以老宣呼之,因以為號。
學成于北京匯文書院,后自命為先知先覺,目空一切,五年之中,改換七種職業(yè)。
先后在陸軍預備學校、匯文、民大、華大、朝大、北大、鐵大、平大農學院等校任歷史、地理、英文講師。自嘲又濫竽于政軍二界,為中下兩級官佐。卻都不能“安守本分”,偏對人生、社會、宮場、家庭、男女二性等問題貫通研究,自立學說,大發(fā)議論。
書籍目錄
題詞序寫在前面的后面老宣供詞跳加官論民國社會論民國官場論民國文化
章節(jié)摘錄
論民國社會 革命先革心 人饑己饑,國怎能不強;只顧一家飽暖,不顧千萬人饑寒,國焉得不亂。 圣人是大盜,現(xiàn)在圣人滿街走;蕩婦是禍水,現(xiàn)在禍水沿街流。國事焉得不糟,社會豈能不亂?! ∥覈闹臼?,自古以來,沒有今日之多;而國事之亂,沒有今日之甚?! ∥以谂笥鸭?,見一只鸚鵡,狂叫“打倒帝國主義”。我對它說:“你這個東西,知道什么是帝國主義么?”我愈追問,它愈喊叫。我說:“叫吧,你也不過是空叫。” 人人全喜歡受人恭維,可惜配受恭維的人太少。人人全不愿挨罵,可嘆應當挨罵的人太多。由自已起,自己就是第一個該當痛罵的人?! ‖F(xiàn)今我中國,將出洋二字,認作超凡人圣的大事。非出過洋,不能做大官,不能當大學的教授,不能娶有學問的女人,不能顯親揚名,不能到處受人歡迎。依此推測,將來當廚子老媽,必須先出洋。倒馬桶的,拉人力車的,也非先出洋不可。甚至不出洋,就不配娶媳婦,不配造孩子,不配為中國國民,不配在中國生活。簡直不出洋,就不是人類。果能達到這種文明進化的地步,我中國就真要“出殃”了。
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八十年代前狷者,至今冷潮熱諷。 高民國社會,論民國官場,論民國文化?! ∨c厚黑教主李宗吾齊名之民國奇人。 宣永光驚世駭俗之作,《亂語全書》+《瘋話集成》,瘋話亂語貫中西,嬉笑怒罵人世游。
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