孫子兵法

前言

　　語(yǔ)文課程的教授與學(xué)習(xí)，離不開各類文學(xué)作品的閱讀與鑒賞。這套“大語(yǔ)文叢書”，便是配合中小學(xué)語(yǔ)文課程的教與學(xué)，專門編選和出版的大型課外閱讀作品的系列讀本?！　　罢Z(yǔ)文”一詞的含義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋為“‘語(yǔ)言和文字’，也指‘語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱’?！薄缎氯A詞典》另有“語(yǔ)言和文章”的解說(shuō)。從人們的實(shí)際運(yùn)用來(lái)看，把“語(yǔ)文”理解為“語(yǔ)言與文學(xué)”的看法更為普遍，因?yàn)樵缙诘摹拔膶W(xué)”與“文章”的界限模糊，“語(yǔ)言與文章”的說(shuō)法也完全成立。從這個(gè)意義上來(lái)理解“語(yǔ)文”，它應(yīng)該屬于人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，或者說(shuō)是它的初期階段；它既是人們相互交流思想的必要工具，又是人類記錄和積累文化知識(shí)的重要方式?！　　罢Z(yǔ)文”的概念雖然是近代以來(lái)才有的，但“語(yǔ)文”的淵源與歷史卻可追溯到人類產(chǎn)生口頭語(yǔ)言和出現(xiàn)文字表達(dá)之時(shí)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展與演變，“語(yǔ)文”——“語(yǔ)言與文學(xué)（文章）”，已經(jīng)形成了豐厚的文化積累與輝煌的文明傳承。其中的代表性成果，便是古今中外的名人名篇、名家名作。它們?cè)诰蕉鴥?yōu)美的語(yǔ)言文字之中，凝結(jié)了人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的人生感悟、時(shí)代情緒與審美精神，并作為文明的載體和文化的傳統(tǒng)，滋養(yǎng)和哺育了一代又一代的人們。這些經(jīng)過(guò)歷史的積淀與檢驗(yàn)而成為寶貴文化財(cái)富的語(yǔ)文經(jīng)典，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識(shí)源泉。　　教育部在2001年與2003年，先后頒布了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（即“語(yǔ)文新課標(biāo)”）。這一“語(yǔ)文新課標(biāo)”提出的總目標(biāo)要求是“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)定了不同階段學(xué)生的課外閱讀量，這樣一個(gè)高屋建瓴的指導(dǎo)性的意見，對(duì)于切實(shí)保證中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，全面提高中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平，無(wú)疑是及時(shí)的和重要的。　　關(guān)于閱讀書籍對(duì)于人們的成長(zhǎng)與成才是如何的重要，許多先賢大德都有精深透辟和精警啟人的論說(shuō)。如英國(guó)的著名戲劇家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像大地沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！倍韲?guó)著名作家高爾基說(shuō)過(guò)：“讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程?！蔽覈?guó)的著名文學(xué)家魯迅也指出：“愛讀書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書……比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書?？纯磩e人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解?！彼?，讀書不只是簡(jiǎn)單的知識(shí)累進(jìn)，單純的范文借鑒，更不是一種實(shí)用性的消閑與娛樂(lè)，它在本質(zhì)上是一種心靈的碰撞、心智的徜徉、心性的滋養(yǎng)。經(jīng)常性地閱讀好的作品，能夠積累文學(xué)知識(shí)，增進(jìn)藝術(shù)感覺，豐富文化素養(yǎng)，掌握語(yǔ)言規(guī)律，進(jìn)而充實(shí)精神世界，提高語(yǔ)文方面的綜合能力，當(dāng)然也包括欣賞作品和寫好作文的實(shí)際能力?！　「鶕?jù)“語(yǔ)文新課標(biāo)”的中小學(xué)生的課外閱讀要“培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量；要少做題，多讀書，讀好書，讀整本書”的要求，我們這套“大語(yǔ)文叢書”，既注意了所選作品在體裁、樣式上的多樣性，如中外文學(xué)名著中的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇精品、童話、寓言、故事、神話、科普科幻等方面的中外名作；還注意在各類體裁作品的遴選中，選收那些既有代表性，又適合學(xué)生課外閱讀的作品，以使“大語(yǔ)文叢書”對(duì)于不同年級(jí)、不同興趣、不同需求的學(xué)生，都有切合其需要和適合其閱讀的作品，從而做到豐富多樣，各取所需。特別要指出的是，叢書的選與編，充分考慮了面向中小學(xué)生的閱讀水平、循序漸進(jìn)地提高語(yǔ)文能力、應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試等實(shí)際性的需要?？梢哉f(shuō)，整體上的豐富性與具體上的實(shí)用性的較好結(jié)合，是我們這套叢書有別于同類叢書的一個(gè)鮮明特征?！　槭惯@套叢書在配合語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試上更具有針對(duì)性和實(shí)用性，也為了擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的思考能力，本套叢書根據(jù)不同的類別，在提供原作原貌的基礎(chǔ)之上，分別增加了以下一些內(nèi)容：　　1.導(dǎo)讀：包括作品寫作背景、內(nèi)容提要、思想內(nèi)涵、閱讀要點(diǎn)等；　　2.知識(shí)鏈接：包括作者介紹、作者的生平與成就、作品的地位與影響等；　　3.譯文：將古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，以直譯為主，力求做到“信、達(dá)、雅”；　　4.注釋：將原著或古文的正文中出現(xiàn)的疑難詞句、問(wèn)題等，予以解釋性說(shuō)明，以掃除閱讀上的障礙；　　5.名師點(diǎn)評(píng)：由知名語(yǔ)文教師總結(jié)每篇文章的主要特色并作簡(jiǎn)要評(píng)論；　　6.經(jīng)典記憶：以節(jié)選的方式推薦優(yōu)美的語(yǔ)言、警句；　　7.閱讀延伸：就作者的歷史資料、奇聞?shì)W事及相關(guān)人物、事件等，作提示性的介紹；　　8.問(wèn)題與思考：對(duì)文章中的精彩觀點(diǎn)與描寫等內(nèi)容，或提出鑒賞性的意見，或提出思考性的問(wèn)題，以使學(xué)生更深地領(lǐng)會(huì)文章，并把握其精髓。　　希望通過(guò)我們的這些良苦用心與編選努力，能使這套“大語(yǔ)文叢書”給中小學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀提供既豐富又實(shí)用的精神食糧，陪伴中小學(xué)生們有益而快樂(lè)的閱讀，為推動(dòng)中小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，促進(jìn)中小學(xué)生們的健康成長(zhǎng)，略盡我們的一份綿薄之力。　　是為總序。　　2009年7月26日于北京朝內(nèi)

內(nèi)容概要

《孫子兵法》全書共十三篇，主要論述了軍事學(xué)的一些主要問(wèn)題，對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，提出了一些著名的軍事命題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。    《始計(jì)篇》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。這是全書的綱領(lǐng)。《作戰(zhàn)篇》主要是講廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員?！吨\攻篇》是講以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督??！盾娦纹?、《兵?shì)篇》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素：“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備；“勢(shì)”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實(shí)篇》講的是如何通過(guò)分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，最后以多勝少?！盾姞?zhēng)篇》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利?！毒抛兤分v的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！缎熊娖分v的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情?！兜匦纹分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《九地篇》講的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！痘鸸テ分v的是以火助攻。《用問(wèn)篇》講的是五種間諜的配合使用。    書中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來(lái)的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。

書籍目錄

導(dǎo)讀知識(shí)鏈接計(jì)篇作戰(zhàn)篇謀攻篇形篇?jiǎng)萜搶?shí)篇軍爭(zhēng)篇九變篇行軍篇地形篇九地篇火攻篇用間篇閱讀延伸

章節(jié)摘錄

　　在東晉十六國(guó)時(shí)期（公元427年），北魏與大夏發(fā)生了統(tǒng)萬(wàn)城之戰(zhàn)。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，鮮卑族北魏主拓跋燾對(duì)于孫子“兵貴勝，不貴久”的作戰(zhàn)思想有較深刻的理解，面對(duì)所要攻打的統(tǒng)萬(wàn)城，作戰(zhàn)指揮果斷靈活，避免了陷入曠日持久、進(jìn)退兩難的境地，較好地完成了這次攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)了北方由分裂走向統(tǒng)一的進(jìn)程?！　〈笙膰?guó)建立于公元407年。當(dāng)時(shí)，北方已有南燕、后燕、北燕、北涼、北魏、后秦等獨(dú)立的割據(jù)政權(quán)。夏主赫連勃勃是匈奴族人，在建夏之前，曾經(jīng)投奔后秦的高平公破多羅沒弈于（鮮卑族），謀得后秦驍騎將軍的官職，并被沒弈于招為女婿。后來(lái)，赫連勃勃以在高平打獵為由，陰謀襲殺了岳父，將其領(lǐng)地及手下并為自己的勢(shì)力，在此基礎(chǔ)上建立了大夏國(guó)。赫連勃勃建國(guó)后，沒有將高平作為自己的根據(jù)地，而是以流動(dòng)襲擊的辦法蠶食后秦疆土，不斷擴(kuò)大了自己的統(tǒng)治范圍。不久，東晉劉裕滅了后秦，赫連勃勃趁勢(shì)占領(lǐng)了后秦嶺北鎮(zhèn)戍郡，奪取了長(zhǎng)安，在較強(qiáng)的軍事力量支持下，其統(tǒng)治得到了鞏固與發(fā)展，成為北魏的勁敵，阻礙著北魏對(duì)西北地區(qū)的統(tǒng)一?！　『者B勃勃在其統(tǒng)治得到鞏固、疆土逐漸擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，決定將其國(guó)都定在統(tǒng)萬(wàn)城（在今內(nèi)蒙古烏審旗南白城子）。公元413年，赫連勃勃征發(fā)嶺北胡漢各族人民十萬(wàn)人筑都統(tǒng)萬(wàn)城。他驅(qū)使人們用蒸熟的土筑城，筑成后他用鐵錐刺土，如果刺進(jìn)一寸，就殺掉筑城的人。在他的暴力與高壓下，統(tǒng)萬(wàn)城筑成后非常堅(jiān)固，其“城高十仞，基厚三十步，上廣十步，宮墻五似，其堅(jiān)可以礪（磨）萬(wàn)斧”。赫連勃勃妄圖以此堅(jiān)城抵御外族侵略，延續(xù)其殘暴的統(tǒng)治。北魏政權(quán)由鮮卑族拓跋氏建立于公元386年，那時(shí)，后燕是當(dāng)時(shí)黃河流域最強(qiáng)大的國(guó)家，北魏則處于后燕勢(shì)力的包圍之中。北魏通過(guò)與后燕的多次艱苦作戰(zhàn)，削弱了后燕的勢(shì)力，使自己逐漸強(qiáng)大起來(lái)。北魏統(tǒng)治者注意軍事與生產(chǎn)雙管齊下，穩(wěn)定其統(tǒng)治范圍內(nèi)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，吸取中原先進(jìn)的文化和生產(chǎn)知識(shí)，重用漢族地主階級(jí)知識(shí)分子，因而發(fā)展成為一個(gè)較強(qiáng)大的政權(quán)。公元396年，北魏攻占了后燕重鎮(zhèn)晉陽(yáng)、常山、信都、中山，給后燕以近乎毀滅性的打擊。不久，后燕滅亡，北魏開始進(jìn)一步實(shí)施其統(tǒng)一北方的計(jì)劃。公元428年8月，夏主赫連勃勃病死，諸子爭(zhēng)位，互相攻戰(zhàn)。次年，赫年昌爭(zhēng)取到王位繼承權(quán)，但大夏內(nèi)部矛盾更為尖銳，北魏便乘此機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)了滅夏之戰(zhàn)?！　」?26年9月，北魏主拓跋燾命大將奚斤率兵五萬(wàn)，攻夏之蒲坂（今山西永濟(jì)西），進(jìn)襲關(guān)中、長(zhǎng)安（今陜西西安）；自己親率騎兵兩萬(wàn)出平城（魏都，今山西大同市），渡黃河襲擊統(tǒng)萬(wàn)城。夏主赫連昌率軍迎擊，戰(zhàn)敗退回城內(nèi)固守。魏軍分兵四掠，驅(qū)牛馬十余萬(wàn)，擄夏居民萬(wàn)余而歸，進(jìn)行了一次試探性的戰(zhàn)略進(jìn)攻?！　∵@年十二月，魏軍南路奚斤率軍奪取了長(zhǎng)安。次年正月，赫連昌派其弟赫連定領(lǐng)兵二萬(wàn)南下，企圖奪回長(zhǎng)安，恢復(fù)關(guān)中。兩軍相持在長(zhǎng)安附近。魏主拓跋燾乘夏軍兵力被牽制在關(guān)中的有利時(shí)機(jī)，決定動(dòng)用近十萬(wàn)大軍再次襲擊統(tǒng)萬(wàn)城。5月，拓跋燾率軍西進(jìn)，以三萬(wàn)騎兵為前驅(qū)，三萬(wàn)步兵為后繼，三萬(wàn)步兵運(yùn)送攻城器具。北魏軍從君子津渡過(guò)黃河，至拔鄰山（今內(nèi)蒙杭錦旗境內(nèi)）筑城休整。原附屬于夏的今內(nèi)蒙南部與陜北地區(qū)各游牧民族首領(lǐng)紛紛降于北魏。這時(shí)，北魏主拓跋燾改變步、騎兵齊進(jìn)的原進(jìn)軍計(jì)劃，決定率輕騎三萬(wàn)以最快的速度直抵統(tǒng)萬(wàn)城，然后誘敵出戰(zhàn)，將敵人消滅。對(duì)這一決定，拓跋燾部下有所不解，他們認(rèn)為統(tǒng)萬(wàn)城堅(jiān)固，敵軍必定固守城內(nèi)，三萬(wàn)騎兵先驅(qū)到達(dá)不足以攻破堅(jiān)城，最好還是等步兵到達(dá)后，帶上攻城戰(zhàn)具，再行攻打。拓跋燾解釋說(shuō)：“用兵攻城，在軍事上是下策，是不得已才用的。現(xiàn)在若等步兵、攻具齊備，再去攻城，敵軍見我勢(shì)眾，必然據(jù)城固守，不敢出戰(zhàn)，我軍攻城不下，曠日持久，食盡兵疲，外無(wú)所掠，反而會(huì)形成進(jìn)退兩難之勢(shì)。因此不如現(xiàn)在以輕騎直抵城下，敵人見我軍步兵未到，意必松懈，我再以疲弱示之，誘其出戰(zhàn)，必能一舉殲敵。再則我軍之所以適合采取輕騎決戰(zhàn)，以爭(zhēng)取速勝，還因?yàn)槲臆婋x家二千余里，又隔黃河，糧草運(yùn)輸困難。以現(xiàn)有的三萬(wàn)騎兵攻城雖不足。而決戰(zhàn)則有余?！蓖匕蠣c說(shuō)服了部下，遂督軍前進(jìn)?！　×?，魏軍至統(tǒng)萬(wàn)城。拓跋燾將大部隊(duì)隱蔽在城北山丘深谷中，以少數(shù)兵力至城下挑戰(zhàn)。夏軍堅(jiān)守不與北魏軍決戰(zhàn)。這時(shí)，夏軍一將領(lǐng)狄子玉前來(lái)投降魏軍，并泄露夏軍的作戰(zhàn)意圖：夏主赫連昌已派人調(diào)赫連定回援，赫連定認(rèn)為統(tǒng)萬(wàn)城非常堅(jiān)固，魏不可能一下攻克，因此他打算戰(zhàn)敗奚斤于長(zhǎng)安后，再回援統(tǒng)萬(wàn)城，到時(shí)內(nèi)外夾擊北魏軍，將魏軍一舉殲滅。因此，夏主赫連昌采取了固守待援的方針?！　∏∏?，此時(shí)魏軍中有一犯罪的士兵出逃至夏軍內(nèi)，告訴夏軍說(shuō)：“魏軍糧盡，輜重在后，步兵亦未到，宜速擊之?！焙者B昌聽了此話，深信不疑。于是他親率步騎三萬(wàn)出城迎戰(zhàn)。拓跋燾見敵軍出迎，喜不自禁。為誘夏軍深入并助長(zhǎng)其驕氣，魏軍向西北方向佯作退卻。夏軍出城追擊北魏軍。這時(shí)，天氣突變，驟然刮起東南大風(fēng)，飛沙滿天，雨隨風(fēng)至，赫連昌之軍利于順風(fēng)追擊，便趁勢(shì)猛攻魏軍，形勢(shì)對(duì)魏軍很不利，但拓跋燾堅(jiān)定地指揮作戰(zhàn)。他除派兵正面迎擊敵軍外，又將騎兵分為左右兩隊(duì)，繞道截?cái)嘞能姾舐?，從背后順風(fēng)向夏軍反突擊，將不利變?yōu)橛欣?。激?zhàn)中，拓跋燾身先士卒，雖身中飛箭，仍帶傷奮勇殺敵。在魏軍的前后夾擊、拼死力戰(zhàn)下，夏軍被殺一萬(wàn)余人，赫連昌來(lái)不及回城，率殘部逃往上邽（今甘肅天水市）。北魏軍乘勝攻下統(tǒng)萬(wàn)城。赫連定卻沒能攻下長(zhǎng)安，聽說(shuō)統(tǒng)萬(wàn)城失守，也退逃至上邽。北魏軍取得了統(tǒng)萬(wàn)城之戰(zhàn)的最后勝利?！　〔痪茫蔽很娺M(jìn)軍上邦，夏國(guó)滅亡。　　在北魏與大夏的統(tǒng)萬(wàn)城之戰(zhàn)中，我們不難看到，在古代不僅僅是漢族的軍事統(tǒng)帥將孫子的軍事思想作為指揮作戰(zhàn)、克敵制勝的指導(dǎo)，而且。受到漢民族文化影響的少數(shù)民族將領(lǐng)也對(duì)其十分推崇。我們從拓跋燾對(duì)于攻打堅(jiān)城的弊端的認(rèn)識(shí)中，從拓跋燾為盡量避免自己軍隊(duì)屯兵堅(jiān)城而不下、陷入進(jìn)退兩難的境地而作出的決策中，都能夠清楚地看出這種情形。正是因?yàn)橥匕蠣c對(duì)于長(zhǎng)途奔襲敵國(guó)的弊端有所認(rèn)識(shí)，因此他采取了誘敵出城的策略，抓住了敵人援軍未到的有利時(shí)機(jī)，以速戰(zhàn)取得了這次戰(zhàn)斗的勝利，既避免了攻堅(jiān)戰(zhàn)，又避免了受到敵軍的內(nèi)外夾擊，可以說(shuō)是運(yùn)用孫子《作戰(zhàn)篇》指導(dǎo)思想克敵制勝的成功范例?！　】v觀夏軍之?dāng)?，其軍事統(tǒng)帥赫連昌指揮作戰(zhàn)的缺陷也是十分明顯的。在北魏軍第一次越過(guò)黃河襲擊統(tǒng)萬(wàn)城之后，夏軍仍沒有注意加強(qiáng)黃河天險(xiǎn)一帶的戰(zhàn)略防御，反而分散兵力去攻打長(zhǎng)安，使北魏有了發(fā)動(dòng)襲擊統(tǒng)萬(wàn)城的時(shí)機(jī)；在北魏軍逼近統(tǒng)萬(wàn)城之時(shí)，赫邊昌沒有認(rèn)真分析當(dāng)時(shí)敵我對(duì)決的態(tài)勢(shì)，其輕率的出城速戰(zhàn)之舉，正中了北魏誘敵之計(jì)，其依托堅(jiān)固的城防以逸待勞、固守待援的作戰(zhàn)計(jì)劃，被輕易改變，實(shí)在是兵家之大忌，結(jié)果造成兵敗城破、喪師滅國(guó)的遺恨。

編輯推薦

　　《孫子兵法》全書共十三篇，主要論述了軍事學(xué)的一些主要問(wèn)題，對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，提出了一些著名的軍事命題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。　　孫子兵法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的璀璨瑰寶，不僅是運(yùn)籌帷幄、行軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更是為人處事的必備良書。本書不僅詳解孫子兵法，每套兵法還各舉戰(zhàn)例，解釋詳盡，故事生動(dòng)，融知識(shí)性和趣味性于一體。

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