中國(guó)古代寓言故事

前言

語(yǔ)文課程的教授與學(xué)習(xí)，離不開各類文學(xué)作品的閱讀與鑒賞。這套“大語(yǔ)文叢書”，便是配合中小學(xué)語(yǔ)文課程的教與學(xué)，專門編選和出版的大型課外閱讀作品的系列讀本?！罢Z(yǔ)文”一詞的含義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋為“‘語(yǔ)言和文字’，也指‘語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱’。”《新華詞典》另有“語(yǔ)言和文章”的解說(shuō)。從人們的實(shí)際運(yùn)用來(lái)看，把“語(yǔ)文”理解為“語(yǔ)言與文學(xué)”的看法更為普遍，因?yàn)樵缙诘摹拔膶W(xué)”與“文章”的界限模糊，“語(yǔ)言與文章”的說(shuō)法也完全成立。從這個(gè)意義上來(lái)理解“語(yǔ)文”，它應(yīng)該屬于人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，或者說(shuō)是它的初期階段；它既是人們相互交流思想的必要工具，又是人類記錄和積累文化知識(shí)的重要方式?！罢Z(yǔ)文”的概念雖然是近代以來(lái)才有的，但“語(yǔ)文”的淵源與歷史卻可追溯到人類產(chǎn)生口頭語(yǔ)言和出現(xiàn)文字表達(dá)之時(shí)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展與演變，“語(yǔ)文”——“語(yǔ)言與文學(xué)（文章）”，已經(jīng)形成了豐厚的文化積累與輝煌的文明傳承。其中的代表性成果，便是古今中外的名人名篇、名家名作。它們?cè)诰蕉鴥?yōu)美的語(yǔ)言文字之中，凝結(jié)了人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的人生感悟、時(shí)代情緒與審美精神，并作為文明的載體和文化的傳統(tǒng)，滋養(yǎng)和哺育了一代又一代的人們。這些經(jīng)過(guò)歷史的積淀與檢驗(yàn)而成為寶貴文化財(cái)富的語(yǔ)文經(jīng)典，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識(shí)源泉。教育部在2001年與2003年，先后頒布了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（即“語(yǔ)文新課標(biāo)”）。這一“語(yǔ)文新課標(biāo)”提出的總目標(biāo)要求是“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)定了不同階段學(xué)生的課外閱讀量，這樣一個(gè)高屋建瓴的指導(dǎo)性的意見(jiàn)，對(duì)于切實(shí)保證中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，全面提高中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平，無(wú)疑是及時(shí)的和重要的。關(guān)于閱讀書籍對(duì)于人們的成長(zhǎng)與成才是如何的重要，許多先賢大德都有精深透辟和精警啟人的論說(shuō)。如英國(guó)的著名戲劇家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀?！倍韲?guó)著名作家高爾基說(shuō)過(guò)：“讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程?！蔽覈?guó)的著名文學(xué)家魯迅也指出：“愛(ài)讀書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書……比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書?？纯磩e人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解。”所以，讀書不只是簡(jiǎn)單的知識(shí)累進(jìn)，單純的范文借鑒，更不是一種實(shí)用性的消閑與娛樂(lè)，它在本質(zhì)上是一種心靈的碰撞、心智的徜徉、心性的滋養(yǎng)。經(jīng)常性地閱讀好的作品，能夠積累文學(xué)知識(shí)，增進(jìn)藝術(shù)感覺(jué)，豐富文化素養(yǎng)，掌握語(yǔ)言規(guī)律，進(jìn)而充實(shí)精神世界，提高語(yǔ)文方面的綜合能力，當(dāng)然也包括欣賞作品和寫好作文的實(shí)際能力。根據(jù)“語(yǔ)文新課標(biāo)”的中小學(xué)生的課外閱讀要“培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量；要少做題，多讀書，讀好書，讀整本書”的要求，我們這套“大語(yǔ)文叢書”，既注意了所選作品在體裁、樣式上的多樣性，如中外文學(xué)名著中的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇精品、童話、寓言、故事、神話、科普科幻等方面的中外名作；還注意在各類體裁作品的遴選中，選收那些既有代表性，又適合學(xué)生課外閱讀的作品，以使“大語(yǔ)文叢書”對(duì)于不同年級(jí)、不同興趣、不同需求的學(xué)生，都有切合其需要和適合其閱讀的作品，從而做到豐富多樣，各取所需。特別要指出的是，叢書的選與編，充分考慮了面向中小學(xué)生的閱讀水平、循序漸進(jìn)地提高語(yǔ)文能力、應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試等實(shí)際性的需要?？梢哉f(shuō)，整體上的豐富性與具體上的實(shí)用性的較好結(jié)合，是我們這套叢書有別于同類叢書的一個(gè)鮮明特征。為使這套叢書在配合語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試上更具有針對(duì)性和實(shí)用性，也為了擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的思考能力，本套叢書根據(jù)不同的類別，在提供原作原貌的基礎(chǔ)之上，分別增加了以下一些內(nèi)容：1.導(dǎo)讀：包括作品寫作背景、內(nèi)容提要、思想內(nèi)涵、閱讀要點(diǎn)等；2.知識(shí)鏈接：包括作者介紹、作者的生平與成就、作品的地位與影響等；3.譯文：將古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，以直譯為主，力求做到“信、達(dá)、雅”；4.注釋：將原著或古文的正文中出現(xiàn)的疑難詞句、問(wèn)題等，予以解釋性說(shuō)明，以掃除閱讀上的障礙；5.名師點(diǎn)評(píng)：由知名語(yǔ)文教師總結(jié)每篇文章的主要特色并作簡(jiǎn)要評(píng)論；6.經(jīng)典記憶：以節(jié)選的方式推薦優(yōu)美的語(yǔ)言、警句；7.閱讀延伸：就作者的歷史資料、奇聞?shì)W事及相關(guān)人物、事件等，作提示性的介紹；8.問(wèn)題與思考：對(duì)文章中的精彩觀點(diǎn)與描寫等內(nèi)容，或提出鑒賞性的意見(jiàn)，或提出思考性的問(wèn)題，以使學(xué)生更深地領(lǐng)會(huì)文章，并把握其精髓。希望通過(guò)我們的這些良苦用心與編選努力，能使這套“大語(yǔ)文叢書”給中小學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀提供既豐富又實(shí)用的精神食糧，陪伴中小學(xué)生們有益而快樂(lè)的閱讀，為推動(dòng)中小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，促進(jìn)中小學(xué)生們的健康成長(zhǎng)，略盡我們的一份綿薄之力。是為總序。2009年7月26日于北京朝內(nèi)

內(nèi)容概要

《中國(guó)古代寓言》收錄近140條我國(guó)古代寓言故事，其中有我們所熟知的，也有陌生的。故事以淺顯易懂，生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，講述我國(guó)古代流傳已久的各種寓言故事，反映社會(huì)的百態(tài)，人生的百象。細(xì)讀這些故事，不僅會(huì)給人無(wú)限的快樂(lè)和不盡的想象，而且在無(wú)形中會(huì)凈化讀者的心靈，像孩子們一樣，保有一顆敏感而單純的心。

書籍目錄

導(dǎo)讀八哥學(xué)舌揠苗助長(zhǎng)農(nóng)夫與老虎扁鵲說(shuō)病卞莊子刺虎伯樂(lè)憐馬不皸手藥蝙蝠祝壽不識(shí)車軛長(zhǎng)竿人城東施效顰秀才談志大王降禍對(duì)牛彈琴多言何益賴蜥負(fù)重假仁假義公輸班刻鳳狗惡酒酸古琴高價(jià)關(guān)尹子教箭蛤蟆夜哭何待來(lái)年涸轍之魚后羿射箭狐假虎威齊王與畫師畫蛇添足紀(jì)昌學(xué)箭棘刺小猴擊鄰之子匠石運(yùn)斤金鉤桂耳驚弓之鳥荊人畏鬼少見(jiàn)多怪刻舟求劍孔雀愛(ài)尾濫竽充數(shù)黎丘老丈利令智昏良狗捕鼠魯侯養(yǎng)鳥馬價(jià)十倍買櫝還珠名不符實(shí)貓頭鷹搬家貓祝鼠壽墨魚自蔽牧童與狼男女有別南轅北轍歧路亡羊杞人憂天起死回生千金買首黔驢技窮強(qiáng)取人衣曲高和寡防患于未然深夜鉆火生木造屋獅貓斗大鼠事與愿違世無(wú)良貓故伎重演守株待兔有志者，事競(jìng)成盲人識(shí)日螳螂捕蛇外科醫(yī)生道聽途說(shuō)富兒學(xué)字五十步笑百步喜獲寶珠小吏與子產(chǎn)心不在馬兄弟爭(zhēng)雁薛譚學(xué)歌掩耳盜鐘葉公好龍奕秋授奕疑鄰竊斧郢書燕說(shuō)鷸蚌相爭(zhēng)永州之鼠迂儒救火愚公移山與狐謀皮越人溺鼠曾子殺豬趙人患鼠朝三暮四單箭易折鄭人乘涼鄭人買履醫(yī)治駝背自護(hù)其短自相矛盾庖丁解牛井底之蛙水蛇裝神二人相馬表水涉灘投嬰于江次非斬蛟燕人還國(guó)九方皋相馬大鰲與螞蟻杯弓蛇影臨江之麋二老釣魚營(yíng)丘人問(wèn)鈴鐺束氏之貓剜股藏珠烏鴉與蜀雞白雁落網(wǎng)象虎道士救虎蜈蚣自大狙公與猴常羊?qū)W箭虎與軀竊槽釀酒鸕鶿中計(jì)小狗復(fù)仇楚人學(xué)舟猩猩嗜酒黠兒竊李客套誤事非其父不生其子田楊畫本憑畫認(rèn)父山魅漆鏡蠶與蜘蛛養(yǎng)鳧搏兔罵鴨疑人竊履

章節(jié)摘錄

八哥是生長(zhǎng)在南方的一種小鳥。它靈巧可愛(ài)，聰明伶俐，尤其有著很強(qiáng)的語(yǔ)言天賦。人們喜歡八哥的乖巧，紛紛把它捕回來(lái)，建造漂亮的房子給它住，用美味的食物喂養(yǎng)它。常常與人類生活在一起，漸漸地，八哥對(duì)人類的語(yǔ)言產(chǎn)生了濃厚的興趣?！岸嗝磩?dòng)聽的語(yǔ)言，多么美妙的歌聲??！”每當(dāng)聽到人類說(shuō)話唱歌，它總是發(fā)出這樣的感嘆。于是，自覺(jué)不自覺(jué)地，八哥開始學(xué)習(xí)人類說(shuō)話了?！澳阋荒阋缓靡缓谩保皩?duì)——不起”，“早一上一好”，“謝一謝”……雖然都是些簡(jiǎn)單的句子，它學(xué)的也含混不清，但人類還是被它這種有模有樣的“語(yǔ)言”驚呆了，開始漸漸地?zé)嶂杂谟?xùn)練它說(shuō)更多的話，對(duì)它也就更好了。八哥看到人類那么喜歡它學(xué)說(shuō)話，心里甭提有多高興了。它賣勁兒地學(xué)著，它覺(jué)得這是最動(dòng)聽的語(yǔ)言，其他任何語(yǔ)言都是無(wú)法媲美的。于是，它早也叫，晚也叫，但總是那么簡(jiǎn)單的幾句，“你好”，“對(duì)不起”，“謝謝”，沒(méi)有一點(diǎn)新鮮的。會(huì)說(shuō)人類的語(yǔ)言，八哥感覺(jué)自己非常了不起，常常喜歡在自己的動(dòng)物朋友面前賣弄，生怕別人不知道它的與眾不同。日子久了，大家一看見(jiàn)它就都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開了。有一天，蟬在院子里認(rèn)真地練習(xí)嗚叫，八哥聽見(jiàn)了，隨口就嘲笑起蟬來(lái)了：“你的叫聲怎么那么難聽呢，讓你聽聽我的！”然后，它就自我陶醉地學(xué)起人類說(shuō)話了，無(wú)非還是那么幾句。蟬并沒(méi)有生氣，而是心平氣和地對(duì)它說(shuō)：“你能學(xué)人類說(shuō)話，非常好聽，我們都很羨慕你；可你說(shuō)的都不是自己的話，實(shí)際上什么內(nèi)容也沒(méi)有；我的叫聲雖然沒(méi)有你的話語(yǔ)動(dòng)聽，但那卻都是我自己要表達(dá)的意思啊！”蟬就那么慢慢地溫和地說(shuō)著，八哥聽著聽著，羞愧地低下頭，“蟬說(shuō)得很對(duì)啊，自己也并沒(méi)有什么可以炫耀的啊”，它心里這么想著，從此以后，再也不跟人學(xué)舌了。寓意點(diǎn)撥八哥只知一味模仿別人，人云亦云，而自己并沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)，還到處?kù)乓@樣的態(tài)度是不可取的；蟬勇敢地發(fā)出自己的聲音表達(dá)它自己的意思，雖然叫聲不動(dòng)聽，那又有什么關(guān)系呢？

編輯推薦

《大語(yǔ)文叢書:中國(guó)古代寓言故事》是教育部新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦書目，根據(jù)新課標(biāo)的要求與教學(xué)的實(shí)際需要，本套叢書組織了一批優(yōu)秀教師精心設(shè)計(jì)，邀請(qǐng)資深專家嚴(yán)格審定，確保了叢書的權(quán)威性的實(shí)用性，幫助同學(xué)們?cè)谖膶W(xué)殿堂里迅速把握真知，提升語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文成績(jī)。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)古代寓言故事 PDF格式下載

---