名人傳

前言

語文課程的教授與學(xué)習(xí)，離不開各類文學(xué)作品的閱讀與鑒賞。這套“大語文叢書”，便是配合中小學(xué)語文課程的教與學(xué)，專門編選和出版的大型課外閱讀作品的系列讀本?！罢Z文”一詞的含義，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為“‘語言和文字’，也指‘語言和文學(xué)的簡稱’?！薄缎氯A詞典》另有“語言和文章”的解說。從人們的實(shí)際運(yùn)用來看，把“語文”理解為“語言與文學(xué)”的看法更為普遍，因?yàn)樵缙诘摹拔膶W(xué)”與“文章”的界限模糊，“語言與文章”的說法也完全成立。從這個意義上來理解“語文”，它應(yīng)該屬于人文社會科學(xué)領(lǐng)域，或者說是它的初期階段；它既是人們相互交流思想的必要工具，又是人類記錄和積累文化知識的重要方式?！罢Z文”的概念雖然是近代以來才有的，但“語文”的淵源與歷史卻可追溯到人類產(chǎn)生口頭語言和出現(xiàn)文字表達(dá)之時(shí)。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展與演變，“語文”——“語言與文學(xué)（文章）”，已經(jīng)形成了豐厚的文化積累與輝煌的文明傳承。其中的代表性成果，便是古今中外的名人名篇、名家名作。它們在精到而優(yōu)美的語言文字之中，凝結(jié)了人們在不同時(shí)期的人生感悟、時(shí)代情緒與審美精神，并作為文明的載體和文化的傳統(tǒng)，滋養(yǎng)和哺育了一代又一代的人們。這些經(jīng)過歷史的積淀與檢驗(yàn)而成為寶貴文化財(cái)富的語文經(jīng)典，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識源泉。教育部在2001年與2003年，先后頒布了《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（即“語文新課標(biāo)”）。這一“語文新課標(biāo)”提出的總目標(biāo)要求是“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)定了不同階段學(xué)生的課外閱讀量，這樣一個高屋建瓴的指導(dǎo)性的意見，對于切實(shí)保證中小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，全面提高中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的水平，無疑是及時(shí)的和重要的。關(guān)于閱讀書籍對于人們的成長與成才是如何的重要，許多先賢大德都有精深透辟和精警啟人的論說。如英國的著名戲劇家莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像烏兒沒有翅膀?！倍韲骷腋郀柣f過：“讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！蔽覈闹膶W(xué)家魯迅也指出：“愛讀書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書……比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書?？纯磩e人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。”所以，讀書不只是簡單的知識累進(jìn)，單純的范文借鑒，更不是一種實(shí)用性的消閑與娛樂，它在本質(zhì)上是一種心靈的碰撞、心智的徜徉、心性的滋養(yǎng)。經(jīng)常性地閱讀好的作品，能夠積累文學(xué)知識，增進(jìn)藝術(shù)感覺，豐富文化素養(yǎng)，掌握語言規(guī)律，進(jìn)而充實(shí)精神世界，提高語文方面的綜合能力，當(dāng)然也包括欣賞作品和寫好作文的實(shí)際能力。根據(jù)“語文新課標(biāo)”的中小學(xué)生的課外閱讀要“培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量；要少做題，多讀書，讀好書，讀整本書”的要求，我們這套“大語文叢書”，既注意了所選作品在體裁、樣式上的多樣性，如中外文學(xué)名著中的小說、散文、詩歌、戲劇精品、童話、寓言、故事、神話、科普科幻等方面的中外名作；還注意在各類體裁作品的遴選中，選收那些既有代表性，又適合學(xué)生課外閱讀的作品，以使“大語文叢書”對于不同年級、不同興趣、不同需求的學(xué)生，都有切合其需要和適合其閱讀的作品，從而做到豐富多樣，各取所需。特別要指出的是，叢書的選與編，充分考慮了面向中小學(xué)生的閱讀水平、循序漸進(jìn)地提高語文能力、應(yīng)對語文考試等實(shí)際性的需要。可以說，整體上的豐富性與具體上的實(shí)用性的較好結(jié)合，是我們這套叢書有別于同類叢書的一個鮮明特征。為使這套叢書在配合語文學(xué)習(xí)和應(yīng)對語文考試上更具有針對性和實(shí)用性，也為了擴(kuò)展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的思考能力，本套叢書根據(jù)不同的類別，在提供原作原貌的基礎(chǔ)之上，分別增加了以下一些內(nèi)容：1.導(dǎo)讀：包括作品寫作背景、內(nèi)容提要、思想內(nèi)涵、閱讀要點(diǎn)等；2.知識鏈接：包括作者介紹、作者的生平與成就、作品的地位與影響等；3.譯文：將古文譯成現(xiàn)代漢語，以直譯為主，力求做到“信、達(dá)、雅”；4.注釋：將原著或古文的正文中出現(xiàn)的疑難詞句、問題等，予以解釋性說明，以掃除閱讀上的障礙；5.名師點(diǎn)評：由知名語文教師總結(jié)每篇文章的主要特色并作簡要評論；6.經(jīng)典記憶：以節(jié)選的方式推薦優(yōu)美的語言、警句；7.閱讀延伸：就作者的歷史資料、奇聞軼事及相關(guān)人物、事件等，作提示性的介紹；8.問題與思考：對文章中的精彩觀點(diǎn)與描寫等內(nèi)容，或提出鑒賞性的意見，或提出思考性的問題，以使學(xué)生更深地領(lǐng)會文章，并把握其精髓。希望通過我們的這些良苦用心與編選努力，能使這套“大語文叢書”給中小學(xué)生的語文課外閱讀提供既豐富又實(shí)用的精神食糧，陪伴中小學(xué)生們有益而快樂的閱讀，為推動中小學(xué)的語文學(xué)習(xí)，促進(jìn)中小學(xué)生們的健康成長，略盡我們的一份綿薄之力。是為總序。

內(nèi)容概要

《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。作品強(qiáng)調(diào)自由精神，讓世人“呼吸到英雄的氣息”。    《貝多芬傳》：貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。他幼年就表現(xiàn)出驚人的音樂才華。然而，命運(yùn)對他十分不公，他雖渴望愛情，但愛情和幸福一再嘲弄他、毀滅他，至死，也沒有一個親人給他哪怕是一丁點(diǎn)兒溫暖。最可怕的還不是貧窮、冷酷、嫉妒……最可怕最致命的是耳聾。貝多芬的全部音樂作品可以說都是在耳聾后創(chuàng)作的。為了演奏，為了譜曲，他不得不用牙咬住一根小木桿，一端插在鋼琴箱內(nèi)，以感知音響。貝多芬從不向命運(yùn)屈服，向往自由平等，極端蔑視權(quán)貴，表現(xiàn)出高貴的人格。1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后一口氣。他一生貧苦，死后全部財(cái)產(chǎn)：手稿、書籍、家具，全部拍賣掉才不過1575法郎?？伤诮o兄弟的遺囑中卻說：把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。    《米開朗琪羅傳》：米開朗琪羅出生于佛羅倫薩一個古老家族，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。他生性多疑、膽怯謹(jǐn)慎，從來不敢與有權(quán)勢的人在政治、宗教甚至日常事務(wù)方面發(fā)生正面沖突，在這一點(diǎn)上，他與貝多芬正好是兩個極端。在藝術(shù)上、政治上，在他一切行動和思想上，他都優(yōu)柔寡斷。他本人對自己的行為也極端厭棄，因?yàn)榫瓦B他自己都知道自己是一個十足的弱者、一個十足的懦夫。似乎命運(yùn)注定他只能在無休止的干涉中替別人干活，受人差遣并攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1564年2月12日，米開朗琪羅站了一整天來創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開始發(fā)燒，18日下午5時(shí)，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠(yuǎn)地離開了人間。他一生飽受折磨，對他而言，生命就是恐怖的地獄。    《托爾斯泰傳》：托爾斯泰出身于名門貴族，兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。在喀山求學(xué)時(shí)，由于厭倦了空虛荒淫的貴族生活，于是逃避到高加索去服兵役，在克里木戰(zhàn)爭中，曾任炮兵連長。群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過來，戰(zhàn)爭生活是比較充實(shí)而快樂的。這段經(jīng)歷激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。他先后創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》、《一個地主的早晨》和《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》等優(yōu)秀作品。1862年，他與索菲亞結(jié)婚，過著儉樸寧靜的生活，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。他一生自我折磨、自我懺悔，是一個打破家庭生活、拋棄世俗歡樂以便尋求心靈寧靜的信徒式的英雄。    本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

作者簡介

作者：(法國)羅曼·羅蘭 譯者：陳筱卿

書籍目錄

導(dǎo)讀知識連接貝多芬傳  序言  貝多芬傳  貝多芬的遺囑  書信集  思想集  名師點(diǎn)評  經(jīng)典記憶  閱讀延伸  問題與思考米開朗琪羅傳  序言  米開朗琪羅傳  這便是他那神圣痛苦的生  名師點(diǎn)評  經(jīng)典記憶  閱讀延伸托爾斯泰傳  序言  托爾斯泰傳  托爾斯泰的遺作簡析  亞洲對托爾斯泰的反響  托爾斯泰逝世前兩個月寫給甘地的信名師點(diǎn)評經(jīng)典記憶閱讀延伸

章節(jié)摘錄

貝多芬突然中止了他的《第五交響曲》，摒棄習(xí)慣手法，一口氣寫出了《第四交響曲》。幸福在他面前顯現(xiàn)。一八○六年五月，他與泰蕾茲·德·布倫威克訂了婚。她早就愛上了他，——自從貝多芬來維也納的最初的日子里，還是個小姑娘的她（貝多芬是她哥哥弗朗索瓦伯爵的朋友）跟著貝多芬學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)起，她就愛上了他。一八○六年，貝多芬與兄妹倆在匈牙利的馬爾車瓦薩家里做客，在那里他們相愛了。他對那些幸福時(shí)日的回憶保存在泰蕾茲·德·布倫威克的一些敘述中。她說道：“一個星期天的晚上，晚餐過后，在月光下，貝多芬坐在鋼琴前。他先是用手平撫了一遍琴鍵。弗朗索瓦和我都了解他的這一習(xí)慣。他總是這么弄一下再彈奏的。然后，他在低音部敲了幾個和音；接著，他緩緩地帶著一種神秘的莊重神情，彈奏一曲塞巴斯蒂安·巴赫的作品：‘如果你把心獻(xiàn)給我，先悄悄地相傳；我倆心靈相通，勿為別人所知?！拔夷赣H和教士都已入睡；我哥哥凝神遠(yuǎn)望；而我，被他的歌聲和目光穿透，感到生活幸福無比?！诙煸缟?，我們在花園中相遇。他對我說道：‘我正在寫一部歌劇。那個主角已在我心中，在我面前，不論我到何處，不論我在何處駐足。我從未達(dá)到過這么高的境界。一切都充滿著光明、純潔、明亮。在這之前，我如同童話中的那個孩子，只顧撿石子，不看路上盛開著的鮮花……’那是一八○六年五月，征得我親愛的哥哥弗朗索瓦的同意，我成了他的未婚妻?！痹谶@一年寫成的《第四交響曲》是一朵純凈的鮮花，蘊(yùn)藏著他一生中的這些平靜日月的芬芳。人們從中正確無誤地發(fā)現(xiàn)，貝多芬那時(shí)節(jié)正在竭盡全力地把自己的才華與一般人在前輩們所傳下來的形式中所識和喜愛的東西協(xié)調(diào)一致。源自愛情的這種同樣的調(diào)和精神對他的行為和生活方式發(fā)生著影響。賽弗里德和格里爾巴澤說，他興趣盎然，心情開朗，幽默風(fēng)趣，待人接物彬彬有禮，對討厭的人也能容忍，穿著頗為考究；他在迷惑他們，競致未能察覺他的重聽；他們說他很健康，只是有點(diǎn)近視而已。梅勒當(dāng)時(shí)為他畫的一張肖像，也是一副帶有一種浪漫的高雅、稍微有點(diǎn)不自然的神態(tài)。貝多芬希望詩人喜歡，并且知道自己已博得歡心。獅子在戀愛：它藏起自己的爪子。但是，人們在他的眼睛里，甚至在《第四交響曲》的夢幻和溫柔之中，仍能感到那可怕的力量，那任性的脾氣，那慍怒的俏皮話。這種深邃的平靜并未持續(xù)多久；不過，愛情的親切影響倒是一直延續(xù)到一八一○年。無疑，多虧了這一影響貝多芬才獲得自制力，使他的才華結(jié)出了最美好的果實(shí)，諸如：那古典悲劇《第五交響曲》；夏季的一天那神圣之夢——《田園交響曲》（一八○八年）；還有那《熱情奏鳴曲》，那是受到莎士比亞的《暴風(fēng)雨》的啟迪寫成的，他把它視作他的奏鳴曲中最強(qiáng)勁有力的奏鳴曲，發(fā)表于一八○七年，并題獻(xiàn)給泰蕾茲的哥哥。他把富于夢幻和暢想的奏鳴曲（作品第七十八號，一八○九年）題獻(xiàn)給了泰蕾茲。并附有一封沒有日期的信，寫上“致永遠(yuǎn)的愛人”，與《熱情奏鳴曲》一樣，表達(dá)了他的愛情之熾熱：“我的天使，我的一切，我的‘我’……我心中裝滿了要對你說的許許多多的話語……?。〔徽撐以谀睦?，你都同我在一起……當(dāng)我想到你可能在星期日之前得不到我最新的消息時(shí)，我哭了。——我愛你，如同你愛我一樣，但更加的強(qiáng)烈……?。∩系?！——沒有你的日子里，那是什么樣的日子??！——如此地近，又如此的遙遠(yuǎn)——……我的思緒涌向你，我永遠(yuǎn)的至愛，那思緒有時(shí)是快樂的，然后就憂郁了，在詢問命運(yùn)，問它是否會接受我們?！抑荒芡阋黄鸹钪蝗晃揖突畈怀伞硗獾呐私^不會占有我的心。絕不會！——絕不會！——噢，上帝！為什么相愛的人兒要分離？可是，我現(xiàn)時(shí)的日子是憂愁的日子。你的愛使我成了男人中最幸福又最不幸的男人?！侔参阍辍察o下來——愛我！——今日——昨日——多么強(qiáng)烈的渴望、多少熱淚拋向你！——你——你——我的生命——我的一切！——別了！——??！繼續(xù)愛我吧，——永遠(yuǎn)也別誤解你親愛的人的心。——永遠(yuǎn)忠于你——永遠(yuǎn)忠于我——永遠(yuǎn)忠于我們?！笔鞘裁瓷衩啬獪y的原因阻撓了這兩個相愛的人的幸福？——也許是沒有財(cái)產(chǎn)，條件的差異。也許貝多芬對人家強(qiáng)迫他長期等待，對讓他保持愛情的秘密的屈辱進(jìn)行了反抗。也許粗暴、染病、憤世的他不知不覺之中使他所愛的女人感到痛苦，而他也對此感到絕望?！榧s毀了；然而雙方似乎誰也沒有忘記這段愛情。直到她生命的最后時(shí)刻（她直到一八六一年才去世），泰蕾茲·德·布倫威克仍愛著貝多芬。一八一六年，貝多芬說：“每當(dāng)我想起她時(shí)，我的心仍像初次見到她時(shí)跳得那樣激烈。”就在這一年，他寫下了六支樂曲，名為《獻(xiàn)給遙遠(yuǎn)的愛人》（作品第九十八號），生動感人，深邃真切。他在筆記中寫道：“一見到這個可愛的人兒，我便心潮澎湃，然而她并不在這兒，不在我的身邊！”泰蕾茲曾把自己的肖像送給貝多芬，并題獻(xiàn)云：“送給罕見的天才，偉大的藝術(shù)家，善良的人。泰·布贈?！痹谪惗喾业耐砟?，一位友人見貝多芬形單影只地抱著這幅肖像痛哭流涕，并如習(xí)慣的那樣大聲說著：“你那么地美麗，那么地偉大，宛如天使一般！”那位友人退了出來，稍后復(fù)又返回，看見他坐在鋼琴前，便對他說道：“今天，我的朋友，您的臉上毫無可怕的氣色?！必惗喾一卮鸬溃骸澳鞘且?yàn)槲业奶焓箒砜赐^我了?！薄獎?chuàng)傷是很深的。他自言自語地說：“可憐的貝多芬，在這個世界上是沒有你的幸福的。只有在理想的境界中，你才會找到朋友?！彼诠P記中寫道：“屈服，深深地屈服于你的命運(yùn)：你已不能再為自己而存在，只能是為他人而存在；對于你來說，只有在你的藝術(shù)中才有幸福。啊，上帝，賦予我力量吧，讓我戰(zhàn)勝自己！”

圖書封面

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