大語(yǔ)文叢書

前言

語(yǔ)文課程的教授與學(xué)習(xí)，離不開各類文學(xué)作品的閱讀與鑒賞。這套“大語(yǔ)文叢書”，便是配合中小學(xué)語(yǔ)文課程的教與學(xué)，專門編選和出版的大型課外閱讀作品的系列讀本?！罢Z(yǔ)文”一詞的含義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋為“‘語(yǔ)言和文字’，也指‘語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱’?！薄缎氯A詞典》另有“語(yǔ)言和文章”的解說(shuō)。從人們的實(shí)際運(yùn)用來(lái)看，把“語(yǔ)文”理解為“語(yǔ)言與文學(xué)”的看法更為普遍，因?yàn)樵缙诘摹拔膶W(xué)”與“文章”的界限模糊，“語(yǔ)言與文章”的說(shuō)法也完全成立。從這個(gè)意義上來(lái)理解“語(yǔ)文”，它應(yīng)該屬于人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，或者說(shuō)是它的初期階段；它既是人們相互交流思想的必要工具，又是人類記錄和積累文化知識(shí)的重要方式?！罢Z(yǔ)文”的概念雖然是近代以來(lái)才有的，但“語(yǔ)文”的淵源與歷史卻可追溯到人類產(chǎn)生口頭語(yǔ)言和出現(xiàn)文字表達(dá)之時(shí)。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展與演變，“語(yǔ)文”——“語(yǔ)言與文學(xué)（文章）”，已經(jīng)形成了豐厚的文化積累與輝煌的文明傳承。其中的代表性成果，便是古今中外的名人名篇、名家名作。它們?cè)诰蕉鴥?yōu)美的語(yǔ)言文字之中，凝結(jié)了人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的人生感悟、時(shí)代情緒與審美精神，并作為文明的載體和文化的傳統(tǒng)，滋養(yǎng)和哺育了一代又一代的人們。這些經(jīng)過歷史的積淀與檢驗(yàn)而成為寶貴文化財(cái)富的語(yǔ)文經(jīng)典，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識(shí)源泉。教育部在2001年與2003年，先后頒布了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（即“語(yǔ)文新課標(biāo)”）。這一“語(yǔ)文新課標(biāo)”提出的總目標(biāo)要求是“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)定了不同階段學(xué)生的課外閱讀量，這樣一個(gè)高屋建瓴的指導(dǎo)性的意見，對(duì)于切實(shí)保證中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，全面提高中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平，無(wú)疑是及時(shí)的和重要的。關(guān)于閱讀書籍對(duì)于人們的成長(zhǎng)與成才是如何的重要，許多先賢大德都有精深透辟和精警啟人的論說(shuō)。如英國(guó)的著名戲劇家莎士比亞說(shuō)過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像大地沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！倍韲?guó)著名作家高爾基說(shuō)過：“讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。”我國(guó)的著名文學(xué)家魯迅也指出：“愛讀書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書……比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書?？纯磩e人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解?！彼裕x書不只是簡(jiǎn)單的知識(shí)累進(jìn)，單純的范文借鑒，更不是一種實(shí)用性的消閑與娛樂，它在本質(zhì)上是一種心靈的碰撞、心智的徜徉、心性的滋養(yǎng)。經(jīng)常性地閱讀好的作品，能夠積累文學(xué)知識(shí)，增進(jìn)藝術(shù)感覺，豐富文化素養(yǎng)，掌握語(yǔ)言規(guī)律，進(jìn)而充實(shí)精神世界，提高語(yǔ)文方面的綜合能力，當(dāng)然也包括欣賞作品和寫好作文的實(shí)際能力。根據(jù)“語(yǔ)文新課標(biāo)”的中小學(xué)生的課外閱讀要“培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量；要少做題，多讀書，讀好書，讀整本書”的要求，我們這套“大語(yǔ)文叢書”，既注意了所選作品在體裁、樣式上的多樣性，如中外文學(xué)名著中的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇精品、童話、寓言、故事、神話、科普科幻等方面的中外名作；還注意在各類體裁作品的遴選中，選收那些既有代表性，又適合學(xué)生課外閱讀的作品，以使“大語(yǔ)文叢書”對(duì)于不同年級(jí)、不同興趣、不同需求的學(xué)生，都有切合其需要和適合其閱讀的作品，從而做到豐富多樣，各取所需。特別要指出的是，叢書的選與編，充分考慮了面向中小學(xué)生的閱讀水平、循序漸進(jìn)地提高語(yǔ)文能力、應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試等實(shí)際性的需要。可以說(shuō)，整體上的豐富性與具體上的實(shí)用性的較好結(jié)合，是我們這套叢書有別于同類叢書的一個(gè)鮮明特征。為使這套叢書在配合語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試上更具有針對(duì)性和實(shí)用性，也為了擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的思考能力，本套叢書根據(jù)不同的類別，在提供原作原貌的基礎(chǔ)之上，分別增加了以下一些內(nèi)容：1.導(dǎo)讀：包括作品寫作背景、內(nèi)容提要、思想內(nèi)涵、閱讀要點(diǎn)等；2.知識(shí)鏈接：包括作者介紹、作者的生平與成就、作品的地位與影響等；3.譯文：將古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，以直譯為主，力求做到“信、達(dá)、雅”；4.注釋：將原著或古文的正文中出現(xiàn)的疑難詞句、問題等，予以解釋性說(shuō)明，以掃除閱讀上的障礙；5.名師點(diǎn)評(píng)：由知名語(yǔ)文教師總結(jié)每篇文章的主要特色并作簡(jiǎn)要評(píng)論；6.經(jīng)典記憶：以節(jié)選的方式推薦優(yōu)美的語(yǔ)言、警句；7.閱讀延伸：就作者的歷史資料、奇聞?shì)W事及相關(guān)人物、事件等，作提示性的介紹；8.問題與思考：對(duì)文章中的精彩觀點(diǎn)與描寫等內(nèi)容，或提出鑒賞性的意見，或提出思考性的問題，以使學(xué)生更深地領(lǐng)會(huì)文章，并把握其精髓。希望通過我們的這些良苦用心與編選努力，能使這套“大語(yǔ)文叢書”給中小學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀提供既豐富又實(shí)用的精神食糧，陪伴中小學(xué)生們有益而快樂的閱讀，為推動(dòng)中小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，促進(jìn)中小學(xué)生們的健康成長(zhǎng)，略盡我們的一份綿薄之力。是為總序。2009年7月26日于北京朝內(nèi)

內(nèi)容概要

《伊索寓言》產(chǎn)生于希臘的古典時(shí)期，很長(zhǎng)一段時(shí)間曾被認(rèn)為是人類智慧的結(jié)晶。    約公元前8至6世紀(jì)之間，最早的階級(jí)社會(huì)——奴隸社會(huì)在希臘建立起來(lái)。古希臘文學(xué)是奴隸社會(huì)的產(chǎn)物。奴隸的理想和愿望、生活和斗爭(zhēng)，一般只能間接曲折地通過奴隸主的文學(xué)反映出來(lái)。與此同時(shí)，希臘民間流傳著許多以動(dòng)物生活為主要內(nèi)容的小寓言。故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)及生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言企圖通過動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系，主要反映壓迫和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。從某種程度上宣傳了一種民主思想。

作者簡(jiǎn)介

作者：(古希臘)伊索 譯者：王煥生 叢書主編：白燁伊索，（公元前620-公元前560）在基督誕生前約600年，也就是2600多年前出生在希臘。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，弗里吉亞人。在古代的傳世史料中，最有權(quán)威性，而被稱引的一件史料是古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德（公元前5世紀(jì)）的記載。他在其《歷史》中記述：“羅多皮斯……是薩摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的女奴，并且與寫作寓言的伊索同為一個(gè)主人的奴隸。伊索也確實(shí)是雅德蒙的奴隸，下述情況足以證明。當(dāng)?shù)聽栰橙俗裾丈袷?，反?fù)召請(qǐng)人們?nèi)ヮI(lǐng)取伊索生命的賠償金時(shí)，沒有任何人前往，只有雅德蒙的孫子，同名的雅德蒙去認(rèn)領(lǐng)。由此可見，伊索無(wú)疑是雅德蒙的奴隸。”

書籍目錄

導(dǎo)論知識(shí)鏈接伊索寓言費(fèi)德魯斯寓言巴布里烏斯寓言名師點(diǎn)評(píng)閱讀延伸

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：占卜者坐在市場(chǎng)上占卜掙錢。有個(gè)人突然來(lái)到他面前，告訴他，他家的門被人撬了，里面的東西全被人搬走了。占卜者聽了大驚，立即跳起來(lái)，嘆息著離開，往回奔跑，看看究竟發(fā)生了什么事情。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人中有個(gè)人見此情景，說(shuō)道：“朋友，你宣稱能預(yù)測(cè)別人的事情，怎么對(duì)自己的事情卻不能預(yù)卜？”這則故事適用于那些人，他們連自己的生活都安排不好，卻想涉及與他們毫不相干的事情。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　根據(jù)“語(yǔ)文新課標(biāo)”的課外閱讀要求，我們選收了那些既有代表性，又適合學(xué)生課外閱讀的作品，以使這套“大語(yǔ)文叢書”對(duì)于不同年級(jí)、不同興趣、不同需求的學(xué)生，都有切合其需要和適合其閱讀的作品，從而做到豐富多樣，各取所需?！　⊥瑫r(shí)，為使這套叢書在配合語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試上更具有針對(duì)性和實(shí)用性，本套叢書根據(jù)不同的類別，在提供原作原貌的基礎(chǔ)之上，分別增加了名師點(diǎn)評(píng)、經(jīng)典記憶、閱讀延伸、問題與思考等內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，整體上的豐富性與具體上的實(shí)用性的較好結(jié)合，是我們這套叢書有別于同類叢書的一個(gè)鮮明特征?！　“谉睢≈膶W(xué)評(píng)論家 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)

編輯推薦

《大語(yǔ)文叢書:伊索寓言》編輯推薦：閱讀經(jīng)典?陶冶心智。根據(jù)新課標(biāo)的要求與教學(xué)的實(shí)際需要，本套叢書組織了一批優(yōu)秀教師精心設(shè)計(jì)，邀請(qǐng)資深專家嚴(yán)格審定，確保了叢書的權(quán)威性和實(shí)用性，幫助同學(xué)們?cè)谖膶W(xué)殿堂里迅速把握真知，提升語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文成績(jī)。

圖書封面

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