中國(guó)唐青花瓷研究（上下卷）

內(nèi)容概要

《中國(guó)唐青花瓷研究》是我國(guó)第一部較完整介紹我國(guó)唐代青花瓷發(fā)展史的研究專著。該書分上下兩卷，上卷是一部研究專著，具有知識(shí)性、學(xué)術(shù)性的特點(diǎn)。下卷是唐青花瓷器藏珍，以觀摩鑒賞為主，圖文并茂，可讀性強(qiáng)。該書的出版對(duì)這一領(lǐng)域的深入研究具有劃時(shí)代意義，它必將成為我國(guó)青花瓷研究領(lǐng)域的一部重要著作。

書籍目錄

上冊(cè)：
導(dǎo)言
第一部分
  第一章  青花瓷器的創(chuàng)燒與發(fā)展概述
  第二章  唐青花瓷器的考古新發(fā)現(xiàn)與研究
  第三章  唐青花瓷器發(fā)展的分期性研究
  第四章  唐青花瓷器的窯口產(chǎn)地及屬性
  第五章  唐青花瓷器的燒制工藝
  第六章  唐青花器形種類及造型特征
  第七章  唐王朝名號(hào)款瓷器的研究
  第八章  唐青花瓷器與唐三彩陶器的比較
  第九章  唐青花瓷器與長(zhǎng)沙窯瓷器的比較
  第十章  唐青花白藍(lán)色彩及形態(tài)的審美文化
第二部分
  “中國(guó)唐青花瓷研究”出版準(zhǔn)備工作討論會(huì)摘要
  附一  論文匯編
第三部分
  唐青花瓷器形種類及分期及鈷藍(lán)彩分布
下冊(cè)：
第四部分
  佛教造像與壁磚類
  壁磚類
  地磚類
  仕女、伎樂、儀仗俑類
  仕女俑類
  文俑、胡俑、武士俑類
  神俑、鎮(zhèn)墓獸類
  天王俑類
  動(dòng)物俑類
  動(dòng)物俑與爐類
  罐器類
  罐與尊器類
  壺器類
  瓶器類
  瓶與盤器類
  碗器類
后記

章節(jié)摘錄

　　在色彩的使用方面，約公元前三千年左右，華夏民族的先民確立了陰陽五行思維體系，從陰陽五行水、火、木、金、土中演化出陰陽五色，形成青、紅、白、黑、黃五色的色彩審美體系。由陰陽黑白兩色崇拜發(fā)展到農(nóng)耕五色文化，這也正是中原文明進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期形成的。華夏民族從田地四方和自然物質(zhì)屬性在四季交替的時(shí)空變化中進(jìn)行色彩把握，并在生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然，把握色彩審美關(guān)系?？梢哉f，五色審美體系也是中原農(nóng)耕文明的主要特征之一?！　≡谏a(chǎn)方式方面，華夏民族在圍繞著長(zhǎng)江、黃河流域所形成的沖擊性平原上，開天辟地，孕育了東亞次大陸特有的灌溉性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。因此，華夏民族是一個(gè)以大漢民族農(nóng)耕為主，牧業(yè)為副的民族，農(nóng)藝史可以追述到七千年前。由于有豐富的水利資源和富饒的沖積性平原，大漢民族實(shí)現(xiàn)了世界上最早的定居部族。　　由于獨(dú)特的地理位置，形成了春、夏、秋、冬四季明顯的氣候特點(diǎn)，這成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起決定作用的因素，大漢民族的農(nóng)耕文化也正是圍繞著四季交替的變化展開。在生產(chǎn)實(shí)踐中，先民把握季節(jié)和方位首先是通過色彩象征來完成。春為青陽，方向主東，守護(hù)神為青龍；夏為朱明，方向主南，守護(hù)神為朱雀；秋為素白，方向主西，守護(hù)神為白虎；冬為玄冬，方向主北，守護(hù)神為玄武。因此形成青龍、朱雀、白虎、玄武四方神祭文化。在秦漢、魏晉南北朝、隋唐時(shí)期的古墓中出土的神獸都是按照東南西北中的方位設(shè)置擺放的，形成四季、色彩、方位、守護(hù)神時(shí)空觀念，在這漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中，先民創(chuàng)造出燦爛的東方農(nóng)耕文明?！　　?/pre>








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