中國(guó)財(cái)政史

內(nèi)容概要

　　先秦的財(cái)政制度、秦漢的財(cái)政制度、魏晉南北朝的財(cái)政制度、隋唐五代的財(cái)政制度、宋、遼、金的財(cái)政制度、元朝的財(cái)政制度、明朝的財(cái)政制度等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　付志宇，男，1977年生，貴州遵義人，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政稅務(wù)學(xué)院教授。本科畢業(yè)于東北財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政稅務(wù)學(xué)院稅收專(zhuān)業(yè)，碩士畢業(yè)于上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所經(jīng)濟(jì)思想史專(zhuān)業(yè)，博士畢業(yè)于湖南大學(xué)岳麓書(shū)院思想文化史專(zhuān)業(yè)。兼任東京經(jīng)濟(jì)大學(xué)客座教授，中組部首批"西部之光"學(xué)者，中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)財(cái)政史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事，四川省經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)理事，貴州省稅務(wù)學(xué)會(huì)理事，貴州省儒學(xué)研究會(huì)理事。已出版《國(guó)際稅法》、《中國(guó)稅收思想發(fā)展論綱》、《中國(guó)近代稅制流變初探》、《近代中國(guó)稅收現(xiàn)代化的思想史考察》等學(xué)術(shù)著作四部，參與編寫(xiě)《財(cái)政學(xué)教程》、《稅收經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)財(cái)政政策報(bào)告》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》等教材、學(xué)術(shù)報(bào)告四部。在《財(cái)政研究》、《稅務(wù)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十多篇，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目《近現(xiàn)代中國(guó)稅收思想史研究》等課題十余項(xiàng)，獲得各類(lèi)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)十余次。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)讀
第一章　先秦的財(cái)政制度
　第一節(jié)　夏商西周的財(cái)政制度
　第二節(jié)　春秋戰(zhàn)國(guó)的財(cái)政制度
第二章　秦漢的財(cái)政制度
　第一節(jié)　秦朝的財(cái)政制度
　第二節(jié)　漢朝的財(cái)政制度
　第三節(jié)　秦漢的財(cái)政管理
第三章　魏晉南北朝的財(cái)政制度
　第一節(jié)　魏晉南北朝的財(cái)政收入
　第二節(jié)　魏晉南北朝的財(cái)政支出
　第三節(jié)　魏晉南北朝的財(cái)政管理
第四章　隋唐五代的財(cái)政制度
　第一節(jié)　隋唐的財(cái)政收入
　第二節(jié)　隋唐的財(cái)政支出
　第三節(jié)　隋唐的財(cái)政管理
　第四節(jié)　五代十國(guó)的財(cái)政制度
第五章　宋、遼、金的財(cái)政制度
　第一節(jié)　宋朝的財(cái)政收入
　第二節(jié)　宋朝的財(cái)政支出
　第三節(jié)　宋朝的財(cái)政管理
　第四節(jié)　遼、金的財(cái)政制度
第六章　元朝的財(cái)政制度
　第一節(jié)　元朝的財(cái)政收入
　第二節(jié)　元朝的財(cái)政支出
　第三節(jié)　元朝的財(cái)政管理
第七章　明朝的財(cái)政制度
　第一節(jié)　明朝的財(cái)政收入
　第二節(jié)　明朝的財(cái)政支出
　第三節(jié)　明朝的財(cái)政管理
第八章　清朝的財(cái)政制度
　第一節(jié)　清前期的財(cái)政制度
　第二節(jié)　清后期的財(cái)政制度
第九章　中華民國(guó)的財(cái)政制度
　第一節(jié)　中華民國(guó)的財(cái)政收入
　第二節(jié)　中華民國(guó)的財(cái)政支出
　第三節(jié)　中華民國(guó)的財(cái)政管理
第十章　中華人民共和國(guó)的財(cái)政制度
　第一節(jié)　1949～1978年的財(cái)政制度
　第二節(jié)　1979年至今的財(cái)政制度
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：七、關(guān)于“井田制”及其性質(zhì)井田制的記錄始見(jiàn)于《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事?！薄对?shī)經(jīng)·大田》上說(shuō)：“雨我公田，遂及我私”。其他古籍如《周禮》、《漢書(shū)·食貨志》、《左傳》、《韓詩(shī)外傳》等均有較為詳細(xì)的記載，其基本內(nèi)容與孟子所記大致相同。有的學(xué)者認(rèn)為井田制純屬虛構(gòu)，但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為西周確有這種土地制度存在，甚至在周以前就已經(jīng)存在了。據(jù)出土的甲骨文記載，田字作}}形，這可視為井田制存在的證明。在周朝，土地以及附著于土地的勞動(dòng)者，都屬于周王室所有，即所謂“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。周天子按照爵位高低將土地分賜給諸侯及卿、大夫、士；各諸侯國(guó)以同樣辦法逐級(jí)分賜轄境內(nèi)的各級(jí)大小貴族；下級(jí)貴族要向上級(jí)貴族交納一定的貢賦。受賜的各級(jí)貴族，只享有土地的使用權(quán)，并可以由子孫世襲，但土地不能買(mǎi)賣(mài)。所謂井田制，即各級(jí)統(tǒng)治者把耕地劃分為一定面積的方田，每方里土地按“井”字形劃為九區(qū)，分給勞動(dòng)者耕作；中間一區(qū)為公田，周?chē)藚^(qū)為私田，分授給八家耕種；井田上的勞動(dòng)者只有耕種完公田之后，才能從事私田上的勞動(dòng)。井田制的單位是“夫”，無(wú)論是十迸位制的井田，還是“九夫?yàn)榫钡奶镏?；田間都有溝洫、道路以便灌溉，以利交通；在井田上縱橫交錯(cuò)的道路稱(chēng)作阡陌。所分配的田地，四周設(shè)置分界，即在界上“啟土作墉”，形成封疆。春秋以來(lái)，隨著土地私有制的產(chǎn)生，井田制開(kāi)始瓦解，至秦孝公十二年商鞅變法，“開(kāi)阡陌”、“除井田”，井田制才徹底崩潰。關(guān)于井田制的性質(zhì)及經(jīng)營(yíng)方式，學(xué)術(shù)界主要有以下幾種觀點(diǎn)：認(rèn)為井田制是一種村社土地制度，井田上的生產(chǎn)者主要是村社成員或自由民。認(rèn)為井田制形式上保留了原始村社的殘跡，而實(shí)質(zhì)上井田是一種被奴役、被榨取的單位，居民已成為一種集體奴隸。認(rèn)為西周是奴隸社會(huì)，井田是周王封賜給諸侯、百官等各級(jí)奴隸主，并以此計(jì)算俸祿的單位。井田制并不像孟子所述的“八家共井，其中為公田”，而是周王封賜給各級(jí)奴隸主的井田，統(tǒng)稱(chēng)“公田”。奴隸主將分到的井田分配給自己的奴隸集體耕種，作為課驗(yàn)奴隸勤惰的計(jì)量單位，以榨取奴隸的血汗。此外，奴隸主還鼓勵(lì)奴隸開(kāi)墾井田之外的荒地，此稱(chēng)“私田”。土地的耕種者奴隸是沒(méi)有土地的。認(rèn)為西周是封建社會(huì)，井田制是領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)下的封建分地制度。井田制中確有公田和私田的存在，領(lǐng)主們都有公田，農(nóng)民們從領(lǐng)主處受私田百畝，并且要茌領(lǐng)主的公田上進(jìn)行無(wú)償?shù)膭趧?dòng)，以提供勞役地租。

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