廿八都古鎮(zhèn)

出版時間:2009-4  出版社:上海三聯(lián)  作者:羅德胤  頁數(shù):279  字?jǐn)?shù):318000  
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前言

  中國有一個非常漫長的自然農(nóng)業(yè)的歷史,中國的農(nóng)民至今還占著人口的絕大多數(shù)。五千年的中華文明,基本上是農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)是鄉(xiāng)村的社會生活。在廣闊的鄉(xiāng)土社會里,以農(nóng)民為主,加上小手工業(yè)者、在鄉(xiāng)知識分子和明末清初從農(nóng)村興起的各地商人,一起創(chuàng)造了像海洋般深厚瑰麗的鄉(xiāng)土文化。廟堂文化、士大夫文化和市井文化,雖然給鄉(xiāng)土文化以巨大的影響,但它們的根扎在鄉(xiāng)土文化里。比起廟堂文化、士大夫文化和市井文化來,鄉(xiāng)土文化是最大多數(shù)人創(chuàng)造的文化,為最大多數(shù)人服務(wù)。它最樸實(shí)、最真率、最生活化,因此最富有人情味。鄉(xiāng)土文化依賴于土地.是一種地域性文化,它不像廟堂文化、士大夫文化和市井文化那樣有強(qiáng)烈的趨同性,它干變?nèi)f化,更豐富多彩。鄉(xiāng)土文化是中華民族文化遺產(chǎn)中至今還沒有被充分開發(fā)的寶藏,沒有鄉(xiāng)土文化的中國文化史是殘缺不全的,不研究鄉(xiāng)土文化就不能真正了解我們這個民族。  鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)土生活的舞臺和物質(zhì)環(huán)境,它也是鄉(xiāng)土文化最普遍存在的、信息含量最大的組成部分。它的綜合度最高,緊密聯(lián)系著許多其他鄉(xiāng)土文化要素或者甚至是它們重要的載體。不研究鄉(xiāng)土建筑就不能完整地認(rèn)識鄉(xiāng)土文化。甚至可以說,鄉(xiāng)土建筑研究是鄉(xiāng)土文化系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)。

內(nèi)容概要

“雞鳴三省醒”的廿八都,本是個不起眼的小山村。但在清初,因福建先有南明隆武朝,后有耿精忠之亂,再后來又有鄭成功家族割據(jù)臺灣,致使浙閩邊境的仙霞嶺成為“準(zhǔn)”邊疆地帶。出去軍事需要,清廷必須保證仙霞嶺驛路的通暢。暢通的驛路,則為后來經(jīng)貿(mào)運(yùn)輸業(yè)的開展創(chuàng)造了條件。廿八都的興起正是以此為背景。本書作為“鄉(xiāng)土記憶叢書”之一,將為您介紹這個深山古道大集鎮(zhèn),介紹它的環(huán)境與布局、商鋪?zhàn)鞣?、住宅、廟宇等等,帶您去感受這個古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土記憶。

書籍目錄

總序自序第一章 深山古道大集鎮(zhèn)第二章 兵家之地·楓嶺營署第三章 移民社會·四大家族第四章 環(huán)境與布局第五章 商鋪?zhàn)鞣坏诹?住宅第七章 廟宇第八章 橋、亭、糧倉附錄后記

章節(jié)摘錄

  第一章 深山古道大集鎮(zhèn)  廿八都是岡駐軍和交通運(yùn)輸業(yè)而發(fā)展起來的一個集鎮(zhèn)。它地處浙江省西南端的仙霞山脈之中,屬浙江省江山市管轄。廿八都的西面與江西省廣豐縣接壤,南面與福建省浦城縣接壤。當(dāng)?shù)厝顺S谩耙荒_踏三省”或“雞鳴三省醒”來形容廿八都,確實(shí)不算夸張?! ∝グ硕贾纬捎谀纤巍.?dāng)時江山境內(nèi)十二鄉(xiāng),自東北開始按順時針方向排列,共分四十四都,廿八都排名第二十八。如今的廿八都鎮(zhèn),轄潯里、花橋和楓溪三村,建成區(qū)的占地面積約30公頃,人口約3600人,分屬69姓?! ≌汩}贛交界處,橫亙著號稱“浙江山脈之祖”的仙霞山脈。廿八都就坐落在仙霞山脈之中。一般說來,像這種三省交界的山區(qū),由于交通不便和耕地缺乏等原因,往往經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,是政府無暇顧及的“三不管”地帶。然而,廿八都鎮(zhèn)卻似乎是個例外。它不但為舊時官府重視,而且在其鼎盛期的晚清至民國年問,擁有潯里街和楓溪街兩條各長約400米的街道,街邊的店鋪和作坊總數(shù)將近200家,市場繁華程度幾乎與江山縣城不相上下?! 槭裁簇グ硕紩l(fā)展成如此繁華的集鎮(zhèn)?這還要從跨越仙霞嶺而連通浙閩的仙霞古道說起。

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用戶評論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   三省交界,雜居各地方人群。風(fēng)景綺麗,自然物產(chǎn)豐茂,古鎮(zhèn)散發(fā)出的魅力無限。好地方就要有好書介紹。
  •   作為建筑學(xué)專業(yè)和社會科學(xué)來說,學(xué)術(shù)價值比較高!辛苦了作者和同學(xué)們!
  •     仙霞古道系列,除《仙霞古道》外,以這本最佳。其原因不在于作者主觀方面,而在客觀因素。
      
      一為最奇。廿八都位于深山之中,而清湖、峽口、南浦等地則地勢較平,交通更為便利。廿八都也不同于常見的因血緣關(guān)系形成的聚落,人口來源廣,姓氏多。
      
      二是保存最完整。得益于深山的庇護(hù),使廿八都免于在近幾十年遭受全面破壞。
      
      三是經(jīng)歷風(fēng)雨最多。傳說中黃巢大軍披荊斬棘越仙霞嶺,清初平耿精忠、設(shè)浙閩楓嶺營總署,太平軍石達(dá)開部、李世賢部兩次經(jīng)過的燒殺,北伐軍與孫傳芳之戰(zhàn),贛東北、閩北紅軍的綁票,抗戰(zhàn)期間淪陷區(qū)人員的內(nèi)遷,日軍的細(xì)菌戰(zhàn),戴笠在此設(shè)的特務(wù)訓(xùn)練班,解放軍南下后槍斃地主反革命,土改又槍斃地主,文革的“破四舊”,仙霞古道的每一次風(fēng)雨廿八都都經(jīng)歷了,而其它幾個地方則只經(jīng)歷過一部分。
      
      在后記中作者寫道,陳志華先生評論這四本書更像志,而不像史。廿八都這本應(yīng)該是最有史料價值的一本了。通過對當(dāng)?shù)乩先瞬稍L獲得了大量第一手資料,這也可算是“口述史”吧。有些故事正史是看不到的,比如紅軍攻入廿八都時,紅軍將富戶綁票后索取高額贖金,“下等人”乘機(jī)搶劫,甚至借機(jī)尋仇殺人,兩次“過紅軍”對當(dāng)?shù)厝诵睦硪约吧虡I(yè)造成重創(chuàng)。土改時槍斃地主,即使本人人緣很好,并無劣跡,僅僅是多賺了錢,多買了田。地主楊瑞球因替長工主持公道,次年“過紅軍”時被仇人砍死。楊瑞球長子楊怡和抗戰(zhàn)期間曾在貴州某機(jī)場當(dāng)場長,1949年兩個弟弟去臺灣,楊怡和自以為是技術(shù)人員,不參與政治,留了下來,不久以“歷史反革命”之罪名判刑七年。出獄后回到廿八都,但家中田地早已被沒收,還被政府重點(diǎn)監(jiān)管,不久即郁郁而終。像這樣的故事書中還有一些。關(guān)于中國現(xiàn)代史的書籍可謂汗牛充棟,但多著眼于高層政治,所謂的“正史”通過美化、謊言以及有意的忽略,掩藏了歷史當(dāng)時的血腥。通過普通百姓的悲歡離合,可以見微知著,更能還原歷史的本來面目。
      
      
 

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