和諧心理診所

內(nèi)容概要

　　《和諧心理診所》從和諧精義、家庭和諧、人際和諧、和諧傳承四大專題出發(fā)，以生動的例證、通俗的文字闡釋了現(xiàn)實生活中的一個新命題——和諧心理學(xué)。作品集科學(xué)性、實用性、趣味性與可讀性于一體，是一本有積極現(xiàn)實意義的普及讀物。

書籍目錄

金字塔建造者之謎(代序)    一、和諧精義提示1.物以類聚／52.類聚必須和諧／73.人不能離群索居／94.“世外桃源”的味道／125.人性假設(shè)與和諧／146.博愛——和諧的靈魂／177.人本——和諧社會基礎(chǔ)的“基”／198.公平——和諧社會基礎(chǔ)的“礎(chǔ)”／229.誠信——和諧心理基礎(chǔ)的“基”／2510.寬容——和諧心理基礎(chǔ)的“礎(chǔ)”／2811.規(guī)范——和諧的“舵”／31    二、家庭和諧提示12.“家”字為什么這樣寫／3913.由“一生中最重要的人”看家庭結(jié)構(gòu)／4114.“一家容不得三姓”析，／4415.家庭職能之撫養(yǎng)／4716.家庭教育之一：誰來教／4917.家庭教育之二：要科學(xué)／5118.家庭教育之三：忌溺愛／5419.家庭教育之四：莫揠苗／5720.家庭教育之五：性教育／6021.家庭教育之六：獎與懲／6322.家庭教育之七：敏感區(qū)／6623.家庭職能之贍養(yǎng)／6824.家庭職能之生產(chǎn)／7025.家庭職能之消費／7326.家庭職能之愉快生活／7527.經(jīng)濟管理／7828.家務(wù)管理／8129.當(dāng)個老婆喜愛的老公／8330.當(dāng)個老公喜愛的老婆／8631.莫闖妻子的“紅燈”／8832.莫闖丈夫的“紅燈”／9133.“足球寡婦”與“越劇鰥夫”／9434.急性子與“慢郎中”／9735.角色隱瞞與觀念裂變／9936.請把社會身份放在家門外／10137.縱比，莫橫比／10438.不要逼人改過／10739.怎樣治丈夫“失語癥”／11040.怎樣治妻子“嘮叨病”／11341.告別抱怨／11542.從心理學(xué)角度看夫妻吵架／11843.得隴莫望蜀／12144.他夢里把兩歲的兒子踢進糞坑／12445.配偶婚外戀怎么辦／12646.填平親子代溝／12947.填平婆媳代溝／13248.姑嫂親，全家和／135    三、人際和諧提示49.人際關(guān)系三六九／14150.人際行為模式／14451.人際反應(yīng)類型／14752.標準化的來龍去脈／15053.人際吸引的相近因素／15354.人際吸引的相似性因素／15555.人際吸引的互補因素／15756.人際吸引的相悅因素／15957.光暈效應(yīng)／16158.刻板效應(yīng)／16359.首因效應(yīng)／16560.近因效應(yīng)／16761.定勢效應(yīng)／16962.投射傾向／171    63.從眾傾向／17464.三個和尚沒水喝／17765.一個和尚挑水喝／17966.人際關(guān)系的形成／18167.人際關(guān)系的發(fā)展／18368.人際交往心理距離／18569.人際交往空間距離／18870.人際交往社會滲透／19171.人際交往返璞歸真／19472.人際交往期望調(diào)適／19673.人際交往位置調(diào)換／19874.人際交往心理障礙／20175.人際交往動態(tài)平衡／20376.畏友面譜／20577.密友面譜／20878.昵友面譜／21179.賊友面譜／21480.男女交往和諧之道／21781.勸說的藝術(shù)／21982.暗示的技巧／22383.感染的妙用／22684.競爭與合作／22885.兩只螃蟹跑不掉／23186.沖突與解決／233    四、和諧傳承提示87.交往中的儀表因素／24188.交往中的能力因素／24489.交往中的性格品質(zhì)因素／24790.受人歡迎的人／24991.令人討嫌的人／25292.弄懂“關(guān)系框子”／25693.學(xué)會說話／25994.“笨嘴笨舌”析／26295.表情的運用／26496.動作與姿勢／26797.手勢與步態(tài)／27098.學(xué)會聽話／27399.學(xué)會物化交往／276100.交往的拜訪與接待／278101.匿怨而友其人／280102.擺脫困境須應(yīng)變／283103.學(xué)會、幽默與詼諧／286104.十六字助你敲開和諧大門／289后記／291

章節(jié)摘錄

書摘物以類聚    朋友，你看到羊群嗎？什么叫帶頭羊？不妨駐足觀察，你將發(fā)現(xiàn)如下兩個有趣現(xiàn)象：    其一，當(dāng)羊群前進時，總有一只羊走在前頭。這只羊就叫“帶頭羊”。帶頭羊前進，其它的羊緊緊跟上，一只不落。前進途中，遇上溝壑，帶頭羊一躍而過，其它的羊跟著躍，而且動作幾乎一模一樣。當(dāng)遇上大河或其它不可逾越的障礙，必須向后退另辟蹊徑時，不管趕羊人怎么努力，施以什么絕招，想讓殿后羊領(lǐng)頭，總辦不到。它們亂作一團，擠擠攘攘，待帶頭羊挪到隊前，慢慢理順，才能重新上路，殿后羊還是殿后。    其二，羊群的進食，一般都是集體進食，很少有個別進食的現(xiàn)象。    羊如此，其它動物呢？有動物學(xué)者對雞做了實驗，也很有趣。在一窩雛雞中任意捉一只，隔離起來，喂以米食，讓它悠閑自在。誰知，這只失群的雛雞，怎么也不肯進食，老是“嘰嘰、嘰嘰”地嗚叫不停，而且驚慌地四竄。當(dāng)讓它回到雞群時，瞧！它連奔帶飛，欣喜若狂地直往雞群里鉆。    實驗有力地說明：動物是群聚的。人類就利用動物這種群聚性，進行圍獵和飼養(yǎng)，來為人類服務(wù)。    其實，群聚性何限于動物，一切生物和非生物，只要我們加以考察，都可以發(fā)現(xiàn)其群聚現(xiàn)象，所謂“物以類聚”。    是的，類聚是物的普遍性，凡物必類聚。是嗎？    且看非生物。天上的云，或烏或白，總是一朵朵、一團團地凝聚在一塊；地上的水，或匯成湖海，或匯成江河，總是連成整體；地下的礦床，連石油、天然氣亦不例外，總是一片一片，所以我們只要找到一星點，就可以順藤摸瓜，獲得一大片。    再看植物，群聚亦十分顯然。我們只要進原始森林漫游一番，便一目了然。白樺林、紅松林、綠楊林，就連稀有樹種如紅菠蘿、水曲柳、暴馬樹等，也是一簇簇地連片成林，只是大與小而已。眾樹共生的樹林是罕見的?！?   這是怎么回事呢？換句話說，凡物為什么會類聚？    相傳，釋迦牟尼在一次布道會上問他的弟子們：“一滴水怎樣才能不干涸？”“一滴水”，論分量只能以毫克計，論體積也是微乎其微，怎么能不干涸呢？弟子們面面相覷，誰也回答不出來。釋迦牟尼說：“把它放進海洋?！?   哦！原來如此。滴水匯進海洋，與海洋融為一體，便獲得了永生。    這就是著名的萬物“共生效應(yīng)”。    謎底出來了：萬物類聚是其生存所必須，聚則存，散則亡。P5-6

編輯推薦

本書為“心理診所系列叢書”中的一本。該書從和諧精義、家庭和諧、人際和諧、和諧傳承四大專題出發(fā)，以生動的例證、通俗的文字闡釋了現(xiàn)實生活中的一個新命題——和諧心理學(xué)。作品集科學(xué)性、實用性、趣味性與可讀性于一體，是一本有積極現(xiàn)實意義的普及讀物。

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