伊特魯利亞人的靈魂

出版時間:2006-1  出版社:新星出版社  作者:[英]D·H·勞倫斯  頁數(shù):319  譯者:何悅敏  
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內(nèi)容概要

1927年3月至4月,出于對遠古文化藝術的熱愛,勞倫斯與好友厄爾?布魯斯特一起,到位于意大利中南部古代伊特魯里亞人的遺址進行了一次藝術家的考古游歷。他仔細考察了位于伏爾西、色維特里、塔奎尼亞、伏爾泰拉等地的伊特魯里亞古墓中的大量壁畫、石棺,以及當?shù)睾头鹆_倫薩眾多博物館中保留的大量伊特魯利亞人遺物,對伊特魯里亞文化、宗教信仰和民族特性進行了細致、深刻并且獨到的分析,尤其對伊特魯里亞藝術美作了極為引人入勝的描述,并且由此提出了人類文明不是從幼稚野蠻走到現(xiàn)代人類文明不是從幼稚野蠻走來的,而是從一種文明走向另一種文明、一種宇宙觀變化到另一種宇宙觀這一獨到的歷史觀念。    此書是一部含有獨到見解和智慧的考古著述,也是一部文采四溢、極富感染力的優(yōu)美散文,其中浸透了作者對充滿生命活力,優(yōu)雅、熱情、浪漫的伊特魯利亞人及其文化藝術的熱愛,以及作者對史前人獨特意識和智慧的感悟。

作者簡介

勞倫斯,英國詩人、小說家、散文家。他的長篇小說就有10部,最著名的為《虹》(1915)、《愛戀中的女人》(1921)和《查太萊夫人的情人》(1928)。在20世紀的英國文學中,勞倫斯是一位風格獨特、富有創(chuàng)見的作家,也是爭議最多的作家之一。

書籍目錄

色維特里塔奎尼亞塔奎尼亞的彩繪墳墓(一)塔奎尼亞的彩繪墳墓(二)伏爾西伏爾泰拉佛羅倫薩博物館鮮花般的他斯卡尼譯后記:  迷人的伊特魯里亞人及其文化藝術

章節(jié)摘錄

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媒體關注與評論

書評我們從伊特魯利亞遺物中所看到的,是另一種形式的宇宙意識,還有地球的智慧,以及以不同于我們的生活方式生活過的人們的生存啟示……它們是一個古老的、更具悟性的人類意識潮退潮時留下來的東西……顯然,我們的歷史起源于一個同樣偉大的文明的終結,而不是起源于一個野蠻或幼稚的人類童年時代,不是起源于原始穴居和湖上架屋者的文明……    讓人想起一句古老的格言:身體的每一部分、靈魂的每一部分都該知道宗教、都該與神靈保持聯(lián)系。你在這里看到的是只有伊特魯利亞人才懂得的生命的靈敏律動和短暫而永恒的天真……在他們的活力的背后是一種生命的宗教,一種在宇宙及人在宇宙中所處集團的觀念,它能使人能夠利用最深的潛能而活著……    某種強有力的、獨特的、流過他們?nèi)淼纳鳎c今天我們虛汪的生命之流大不一樣,似乎他們是從更深的地方吸取到生命能量的,我們在那里卻遭到了排斥……他們有一片極有價值的知識世界,這個世界對現(xiàn)代的我們卻已完全不可見了……

編輯推薦

《伊特魯利亞人的靈魂》是一部含有獨到見解和智慧的考古著述,也是一部文采四、極富感染力的優(yōu)美散文,其中浸透了作者對充滿生命活力,優(yōu)雅、熱情、浪漫的伊特魯利亞人及其文化藝術的熱愛,以及作者對史前人獨特意識和智慧的感悟。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   正版好書!
  •   能從不同的角度看勞倫斯,不只是小說
  •     我喜歡忘年好友明石一秀說的話,晴耕雨讀,便是好日子。而此時此刻,你又正好遇到的是一本好書,那便是好日子里的幸福時光。
      在旅行之外的日子里,無意中又把你再次帶上旅途,并有種與大師同游的快意,那便是這樣一本有關意大利的考古游記,英國作家勞倫斯的《伊特魯利亞人的靈魂》。
      
      在周末午后的陽光中,我追隨著勞倫斯,走進了意大利中部的山谷和海灘,走進了古代伊特魯利亞人的生活。邊讀邊感嘆著大師的文字功力和文字中折出的精辟見地。勞倫斯在寫羅馬人野蠻地摧毀了伊特魯利亞人的文明時,這樣寫道:
      “蠻力摧毀了許多植物,然而這些植物又會重新生長;與延命菊相比,金字塔屬于轉(zhuǎn)瞬即逝的東西;在佛祖或耶穌說話之前,夜鷹已在歌唱;而在耶穌和佛祖的話被遺忘以后很久,夜鷹仍會在那兒歌唱,因為這既非布道亦非教導、既非命令亦非勸戒所致,這只是唱歌。在生命的源頭沒有語言,只有吱吱的鳴叫。”
      
      這就是勞倫斯的語言,平實無華,但寓意深厚,且充滿張力。
      
      又日,繼續(xù)讀著勞倫斯的《伊特魯利亞人的靈魂》,他的文字有種相見恨晚的感覺。
      勞倫斯就是勞倫斯,有他的高度。他對支撐著西方近代文明源泉的希臘羅馬文明,是這樣看的:
      “人類追求與自然的和諧、控制自己而虔誠對待偉大生活洪流中的精華之具有深遠意義的努力,已形成一種古老的宗教,但這種宗教隨著希臘羅馬人的到來轉(zhuǎn)變成了一種抵抗自然、發(fā)展超越自然、完全束縛自然的智力機巧和機械力量,變成了直到最后完成控制自然、使自然失去自由并完全地、完完全全地馴服于人的低劣欲望的企圖。
      奇怪的是,隨著人類戰(zhàn)勝自然的欲望的出現(xiàn),陰森的冥府、地獄、煉獄也相繼出現(xiàn)了。對于信奉偉大自然宗教的人們來說,死后的一切是生命奇異旅程的延續(xù);而對于相信人的意志的人們,死后則只有地獄或煉獄或虛無,天堂只是個不足以解決問題的虛設場所?!?br />   
      而我們卻像被蒙上雙眼的孩子,正一味地不顧一切地要甩掉自己原有的自然宗教,去追求著,去擁抱著,那種抵抗自然、超越自然、征服自然的“智力機巧和機械力量”,以滿足自己不斷膨脹著的欲望(有人說是進步)。
      與先人相比,我們正在做著一樁違背自然法則的荒謬游戲。
      只是這種游戲,大自然是不會和我們玩得太久的。
      
      http:/www.bpker.com/redirect.php?tid=56&goto=lastpost#lastpost
      
 

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