上帝之城 （全二冊(cè)）

前言

地球是人類賴以生存的家園，同時(shí)它也是一個(gè)神秘而奇妙的世界。生物學(xué)家和歷史學(xué)家告訴我們，地球上的有機(jī)物質(zhì)經(jīng)過(guò)上百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月才逐漸形成生命，產(chǎn)生出不同的生物種類和生命形式。達(dá)爾文以后，我們已經(jīng)深信人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)的?？脊艑W(xué)家和人類學(xué)家據(jù)此發(fā)現(xiàn)的最早的人類祖先化石大約距今300萬(wàn)年，而地質(zhì)學(xué)家根據(jù)目前所能找到的最早的地球巖石，基本上確定地球誕生于45億年前。我們作一個(gè)有趣而簡(jiǎn)單的推算：把地球以及人類的全部歷史按比例縮到1年之中，事實(shí)上這1年的每1秒鐘約等于地球歷史的140年。那么，現(xiàn)在人類最早的祖先誕生于這1年的最后1天，即第365天的18時(shí)30分左右?，F(xiàn)存人類有文字記載的歷史出現(xiàn)在最后l天的最后1分鐘，即23時(shí)59分30秒前后。以英國(guó)工業(yè)革命為標(biāo)志的現(xiàn)代文明距離現(xiàn)在還不到兩秒鐘。顯而易見(jiàn)，這個(gè)推算使我們一目了然地體會(huì)到現(xiàn)存人類歷史相對(duì)于地球的歷史是多么的短暫。因此，隨之而來(lái)的疑問(wèn)便出現(xiàn)了：難道在現(xiàn)存人類誕生以前的364天零18小時(shí)內(nèi)，或者說(shuō)在44.9 7億年的漫長(zhǎng)地質(zhì)年代里，地球上的高等智能生物真的是一片空白嗎？換言之，人類真的是在地球上第一次出現(xiàn)嗎？

內(nèi)容概要

數(shù)獨(dú)不是數(shù)學(xué)而是一種訓(xùn)練邏輯思考的游戲。    “數(shù)獨(dú)”原創(chuàng)者是18世紀(jì)的瑞士數(shù)學(xué)家歐拉，游戲規(guī)則很簡(jiǎn)單，九個(gè)九宮格里，每一橫行與每一縱列都有1到9的數(shù)字，每個(gè)小九宮格里也有1到9的數(shù)字，但一個(gè)數(shù)字在每個(gè)行列及每個(gè)小九宮格里都只能出現(xiàn)一次。    現(xiàn)在，歐美各地到處看得到有人拿著紙筆玩數(shù)獨(dú)、打計(jì)算機(jī)玩數(shù)獨(dú)、上網(wǎng)玩數(shù)獨(dú)，最近甚至有人拿著手機(jī)玩數(shù)獨(dú)，在英國(guó)還有教師主張用它來(lái)訓(xùn)練學(xué)生腦力。    你呢？不想讓大腦生銹的話就趕快來(lái)做數(shù)獨(dú)吧！

作者簡(jiǎn)介

詹姆斯·庫(kù)克，美國(guó)艾奧瓦大學(xué)人類學(xué)教授，美國(guó)考古學(xué)家協(xié)會(huì)常務(wù)監(jiān)事，國(guó)際美洲學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事考古學(xué)與人類學(xué)研究工作，足跡遍布世界各地。主要著作有《南美動(dòng)物記》、《塔希提及其他南太平洋土著的信仰和語(yǔ)言》、《第一條登陸的魚》等書。《上帝之城》是他的最新暢銷書。

書籍目錄

技巧篇例題篇實(shí)戰(zhàn)篇  Part A  Part B  Part C答案

章節(jié)摘錄

插圖：這個(gè)挫折對(duì)亞特蘭蒂斯人來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。諸神已經(jīng)決意要狠狠地懲罰背叛亞特蘭蒂斯傳統(tǒng)信仰的人。柏拉圖繼續(xù)寫道：“隨后，洪水和大地震相繼發(fā)生。短短一日一夜的厄運(yùn)，亞特蘭蒂斯便沉下深海，無(wú)影無(wú)蹤了。”按照柏拉圖的說(shuō)法，這一切都發(fā)生在遠(yuǎn)古時(shí)期，距當(dāng)時(shí)約2000年。柏拉圖認(rèn)為亞特蘭蒂斯在“大洋”中，就是“?？肆λ怪币酝獠ɡ颂咸斓摹拔骱！?，海克力斯之柱就是今日的直布羅陀海峽。后世掀起亞特蘭蒂斯存在與否及其地理位置的種種爭(zhēng)論，大都是由柏拉圖所說(shuō)的這個(gè)時(shí)間和空間而引起的。柏拉圖所講的故事來(lái)源如何？照字面意義，他的話有幾分可信？他在什么情況下記述了這個(gè)故事？記述此事的用意又是什么？?jī)H在距今100年前，“特洛伊”和“邁錫尼”這兩個(gè)城市還像亞特蘭蒂斯一樣，只是神話里的地名。早先，學(xué)者都相信荷馬那篇敘述特洛伊之圍的史詩(shī)《伊利亞特》，完全是根據(jù)神話與幻想寫成的。但是，一位德國(guó)學(xué)者亨利·施里曼經(jīng)過(guò)獨(dú)力考證、研究，終于推翻了一切權(quán)威的論斷。施里曼堅(jiān)信《伊利亞特》的故事是歷史的真事，根據(jù)這個(gè)信念，他找到湮沒(méi)了的特洛伊舊址。他這次偉大的探險(xiǎn)歷程，成了許多尋找亞特蘭蒂斯遺址的考古工作者的典范。正如希臘邁可親王所說(shuō)：“荷馬對(duì)歷史的貢獻(xiàn)倍受重視，相信荷馬所述史實(shí)的人終于獲得了最后的勝利，這對(duì)懷疑亞特蘭蒂斯是否曾經(jīng)存在的人可能有些影響?！钡牵乩瓐D所說(shuō)的能像荷馬所說(shuō)的那樣得到證實(shí)嗎？亞特蘭蒂斯和特洛伊兩個(gè)故事有一個(gè)重大的不同：特洛伊的故事是古代的傳說(shuō)，世世代代輾轉(zhuǎn)口述而流傳下來(lái)；亞特蘭蒂斯只不過(guò)是柏拉圖個(gè)人的敘述而已。這個(gè)故事寫在柏拉圖名著的鰣?jiān)掍洝分?。《?duì)話錄》主要是記載雅典知識(shí)分子經(jīng)常進(jìn)行的哲學(xué)辯論。這種問(wèn)答式的辯論深受柏拉圖的老師蘇格拉底的影響，論題從靈魂不死說(shuō)到理想王國(guó)，范圍極廣。柏拉圖擅于用寓言、比喻或其他文學(xué)技巧，把本來(lái)枯燥抽象的觀念和辯論變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的故事。他杜撰了許多故事，使自己的邏輯辯證更動(dòng)聽易懂。

媒體關(guān)注與評(píng)論

在地中海兩邊遙遠(yuǎn)的大兩洋上，有一個(gè)以驚異文明自夸的大陸，人們稱之為“亞特蘭蒂斯”。大陸上出產(chǎn)無(wú)數(shù)的黃金與白銀，所有宮殿都由黃金墻根及白銀墻壁的圍墻所圍繞。宮內(nèi)墻壁也鑲滿黃金，金碧輝煌。在那里，文明的發(fā)展程度令人難以想像。有設(shè)備完善的港埠及船只，還有能夠載人飛翔的物體。它的勢(shì)力不只局限于歐洲，還遠(yuǎn)及非洲大陸……“在一次大地震之后，它沉落海底，它的文明亦隨之在人們的記憶中消失。　　——柏拉圖《對(duì)話錄》

編輯推薦

《上帝之城(套裝上下冊(cè))》：追尋遠(yuǎn)古人類的足跡，撥開籠罩歷史的種種迷霧，探尋失落的文明、失落的世界。美國(guó)考古懸疑巔峰之作，暢銷全球五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。當(dāng)代最個(gè)傳奇色彩的考古大發(fā)現(xiàn)，揭開考古發(fā)掘背后的隱秘，再現(xiàn)史前文明的輝煌。法老圖特卡蒙的詛咒是否真有其事?印第安人的黃金國(guó)究竟在哪里?世界三大自然之謎之一的“死亡之丘”究竟是如何形成的?高度發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古文明亞特蘭蒂斯是否真的存在過(guò)?書中都將為你揭開它們神秘的面紗。

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