西方現(xiàn)代文學(xué)名作選讀（上下）

內(nèi)容概要

在上世紀(jì)80年代中期，西學(xué)東漸，西方現(xiàn)代主義思潮及其影響下的文學(xué)藝術(shù)給剛經(jīng)歷過“文革”的中國文化影響至深。尤其對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響與滲透是全方位、多層次、無處不在的。本世紀(jì)初，其影響已達(dá)到中國中級(jí)文化教育，一些高中語文教材也選入了西方現(xiàn)代主義文學(xué)作品。本書的編選約請(qǐng)了一批在西方現(xiàn)代文學(xué)研究上頗有造詣的中青年學(xué)者，希冀得到西方現(xiàn)代主義文學(xué)的愛好者與研究者的喜愛和歡迎。 本書以文選和導(dǎo)讀相結(jié)合，除長篇小說和長篇戲劇屬節(jié)選外，是個(gè)和中短篇小說基本上都全文收入。在譯文上也選用了較權(quán)威和普及的譯本。選本按流派分類，基本上涵蓋了西方現(xiàn)代主義文學(xué)代表作品。導(dǎo)讀主要介紹了作品的思潮淵源，主要內(nèi)容及其文學(xué)地位和影響。導(dǎo)讀中非常注重引文考據(jù)，每位作者附有作者簡介及作者相片及與作者作品向管的一些圖片，力求為更深入研究者提供方便。     本書以文選和導(dǎo)讀相結(jié)合，除長篇小說和長篇戲劇屬節(jié)選外，是個(gè)和中短篇小說基本上都全文收入。在譯文上也選用了較權(quán)威和普及的譯本。選本按流派分類，基本上涵蓋了西方現(xiàn)代主義文學(xué)代表作品。導(dǎo)讀主要介紹了作品的思潮淵源，主要內(nèi)容及其文學(xué)地位和影響。導(dǎo)讀中非常注重引文考據(jù)，每位作者附有作者簡介及作者相片及與作者作品向管的一些圖片，力求為更深入研究者提供方便。

書籍目錄

選讀1 唯美主義與象征主義  【美國】愛倫·坡    《烏鴉》  【法國】波德萊爾    《契合》    《煩悶》二  【法國】馬拉美    《牧神的午后》    《天鵝》  【法國】魏爾倫    《淚灑落在我的心上》  【法國】蘭波    《醉舟》  【比利時(shí)】維爾哈倫    《風(fēng)車》  【比利時(shí)】梅特林克    《青鳥》(節(jié)選)  【德國】霍普特曼    《沉鐘》(節(jié)選)  【愛爾蘭】葉芝    《當(dāng)你老了》    《柯爾莊園的野天鵝》    《基督重臨》    《駛向拜占庭》    《麗達(dá)與天鵝》    《在學(xué)童中間》  【法國】瓦雷里    《風(fēng)靈》    《石榴》    《失去的美酒》    《海濱墓園》  【奧地利】里爾克    《秋日》    《豹》    《Pieta》    《嚴(yán)重的時(shí)刻》    《如果我死去……》    《愛的歌曲》    《獻(xiàn)給俄耳甫斯的十四行詩》第一部第5首  【美國】龐德    《在一個(gè)地鐵車站》  【美國】艾略特    《阿爾弗瑞德·普魯弗洛克的情歌》    《荒原》    《四首四重奏》(節(jié)選)  【俄國】葉賽寧    《安息祈禱》    《我是農(nóng)村最后的一個(gè)詩人》  【西班牙】洛爾伽    《西班牙憲警謠》選讀2 表現(xiàn)主義  【瑞典】斯特林堡    《鬼魂奏鳴曲》(節(jié)選)  【德國】愷撒    《從清晨到午夜》(節(jié)選)  【奧地利】卡夫卡    《變形記》(節(jié)選)    《城堡》(節(jié)選)    《地洞》(節(jié)選)  【美國】奧尼爾    《毛猿》(節(jié)選)    《瓊斯皇》(節(jié)選)  【捷克】恰佩克    《萬能機(jī)器人》(節(jié)選)選讀3 未來主義  【意大利】馬里內(nèi)蒂    《他們來了》(節(jié)選)  【法國】阿波里奈爾    《蜜臘波橋》    《多病的秋天》  【俄國】馬雅可夫斯基    《夜》選讀4 意識(shí)流  【法國】普魯斯特    《追憶似水年華》(節(jié)選)  【英國】沃爾夫    《墻上的斑點(diǎn)》(節(jié)選)    《達(dá)洛維太太》(節(jié)選)  【愛爾蘭】喬伊斯    《尤利西斯》(節(jié)選)  【美國】福克納    《喧嘩與騷動(dòng)》(節(jié)選)選讀5 超現(xiàn)實(shí)主義  【法國】艾呂雅    《自由》  【希臘】埃利蒂斯    《瘋狂的石榴樹》選讀6 存在主義  【法國】薩特    《惡心》(節(jié)選)    《蒼蠅》(節(jié)選)  【法國】加繆    《局外人》(節(jié)選)    《鼠疫》(節(jié)選)選讀7 荒誕文學(xué)  【阿根廷】博爾赫斯    《小徑分岔的花園》    《永生》    《馬可福音》  【法國】貝克特    《等待戈多》(節(jié)選)  【法國】尤奈斯庫    《新房客》選讀8 魔幻現(xiàn)實(shí)主義  【危地馬拉】阿斯圖里亞斯    《玉米人》(節(jié)選)  【墨西哥】魯爾福    《佩德羅·巴拉莫》(節(jié)選)  【哥倫比亞】馬爾克斯    《百年孤獨(dú)》(節(jié)選)選讀9 新小說  【愛爾蘭】貝克特    《逐客自敘》  【法國】羅伯一格里耶    《咖啡壺》    《舞臺(tái)》    《海灘》  【法國】布托爾    《變》(節(jié)選)選讀10 垮掉的一代  【美國】克茹亞克    《在路上》(節(jié)選)  【美國】金斯堡    《嚎叫》選讀11 黑色幽默  【美國】海勒    《第二十二條軍規(guī)》(節(jié)選)    《出了毛病》(節(jié)選)  【美國】巴斯    《迷失在開心館中》(節(jié)選)  【美國】品欽    《萬有引力之虹》(節(jié)選)選讀12 其他  【意大利】皮蘭德婁    《亨利第四》(節(jié)選)  【法國】紀(jì)德    《背德者》(節(jié)選)    《窄門》(節(jié)選)    《贗幣制造者》(節(jié)選)  【美國】威廉斯    《紅色手推車》  【英國】勞倫斯    《兒子與情人》(節(jié)選)  【德國】布萊希特    《四川好人》(節(jié)選)  【美國】海明威    《老人與?！? 【英國】奧頓    《藝術(shù)館》    《名人志》    《小說家》  【美國】塞林格    《麥田里的守望者》(節(jié)選)  【捷克】昆德拉    《玩笑》(節(jié)選)    《不能承受的生命之輕》(節(jié)選)簡要參考讀物編后記

章節(jié)摘錄

書摘導(dǎo)讀　　象征主義詩人波德萊爾曾經(jīng)評(píng)價(jià)愛倫·坡道：愛倫·坡的人和作品都“打上了一種說不清楚的憂郁的印記”。(郭宏安譯《波德萊爾美學(xué)論文選》，第180頁，人民文學(xué)出版社1987年版)就波德萊爾對(duì)愛倫·坡的崇拜和對(duì)愛倫‘坡文學(xué)思想的深度理解而言，這樣的評(píng)論無疑最能概括愛倫·坡及其作品的特征。　　愛倫·坡的“憂郁”源于他短暫的40年生命的坎坷。愛倫·坡在兩歲之前就失去了親生父母(生母留給愛倫·坡的惟一記憶，是一雙烏黑的眼睛)。不過，孩提時(shí)代的愛倫·坡還是生活在幸福之中——他的養(yǎng)父母艾倫夫婦待他很好。幸福生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在1824年。這一年，愛倫·坡的同學(xué)羅伯特·斯坦納德的母親——愛倫?！　∑滦闹忻赖呐枷瘢?1歲的斯坦納德夫人病故，愛倫·坡為此非常傷心，其后很長一段時(shí)間神思恍惚，常做噩夢(mèng)，而且多次夜里到斯坦納德夫人墳頭哭泣。這種“失美之痛”深藏在少年愛倫·坡的心海，他后來寫出的《致海倫》一詩，就是對(duì)這種“失美之痛”的追憶。也在這一年，愛倫·坡開始疏離和養(yǎng)父的親密關(guān)系，并陷入生活的困頓。特別是在1836年，二十七歲的愛倫·坡和他十四歲的表妹弗吉尼亞結(jié)了婚?；楹蟮膼蹅悺て聻榱艘患胰?愛倫·坡、妻子弗吉尼亞和姑媽)的生活而苦苦掙扎，同時(shí)也為創(chuàng)辦一份他自己能當(dāng)家做主的文學(xué)期刊而勞累奔波，但他的文學(xué)創(chuàng)作所掙得的收入?yún)s根本難以維持三口之家的溫飽。1845年左右，他們移居紐約，發(fā)表了他的名詩《烏鴉》，一時(shí)間飲譽(yù)詩壇，雖然依舊一貧如洗。弗吉尼亞于1847年1月病故，兩年之后，愛倫·坡也在窮困潦倒中酗酒而死?！　蹅悺て滤畹臅r(shí)代也增添了詩人的“隴郁”和生命的悲劇，波德萊爾曾概括愛倫·坡一生，說：“凄慘的悲劇啊，埃德加·坡的一生!他的死，這可怕的結(jié)局因其平凡而更形可怕。我從讀過的一切材料中得出一個(gè)信念，即美國對(duì)于坡來說不過是一座巨大的監(jiān)獄，他懷著狂熱的騷動(dòng)在其中奔波，他生來就適于在一個(gè)(比煤氣燈籠罩下的巨大野蠻)更不道德的世界中呼吸，他的內(nèi)心生活，精神生活，作為詩人或作為酒徒，只不過是為擺脫這種敵對(duì)氣氛的影響而進(jìn)行的不間斷的努力罷了。在民主社會(huì)中輿論的專制是無情的專制，不要向它乞求仁慈，不要向它乞求寬容，也不要乞求它對(duì)道德生活的復(fù)雜多樣執(zhí)行它的法律時(shí)有什么彈性?？梢哉f，從對(duì)自由的褻瀆的愛中產(chǎn)生了一種新的暴政，笨蛋的暴政，或動(dòng)物權(quán)力至上，這種新的暴政因其極度的冷漠而與偶像賈杰諾(引注：婆羅門教和印度教三大神之一的毗濕奴的化身)相似?！?《埃德加·愛倫·坡的生平及其作品》，《波德萊爾美學(xué)論文選》，第168頁)　　愛倫·坡雖然是飲譽(yù)世界詩壇的大詩人，但詩作并不多，僅僅50首，詩中大多是古怪、奇特、病態(tài)的形象，甚至用死亡意象來書寫一種人生悲苦凄涼的憂郁情緒，《烏鴉》就是這方面的代表作?！稙貘f》描寫詩人與烏鴉的對(duì)答。和詩人對(duì)答的烏鴉，如同挪威神話中的預(yù)言主神或者阿拉伯“預(yù)言之父”，是未來的征兆。在寂靜寒冷的午夜懷念死去的妻子的詩人，問它尊貴的名號(hào)，它從何而來，自己死去的愛妻在彼岸的消息，自己能否解脫痛苦等等生與死的終極問題。但烏鴉都像念咒似的反復(fù)報(bào)以“永不復(fù)還”?！　￠L詩完全用象征的寫法，詩中烏鴉究竟象征什么?各有解說，莫衷一是。如莫達(dá)爾認(rèn)為：“愛倫·坡完全符合做夢(mèng)者的心理；他由幻想建造出他希望達(dá)成的情況，因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)中無法得到。他很窮，就描寫設(shè)備豪華的大廈。他為親人死亡或失去所愛而悲哀，就在某些故事中試圖克服死亡，他的《烏鴉》其實(shí)是一個(gè)焦慮的夢(mèng)。恐懼促成了這個(gè)夢(mèng)，他害怕失去麗諾爾，也許就是瑪麗。那么這首名詩就是由她而得到靈感寫成的?！?莫達(dá)爾《愛與文學(xué)》，第220頁，鄭秋水譯，湖南文藝出版社1987年版)這樣一種闡釋，顯然是僅僅從詩人的愛情生活人手，并沒有抓住愛倫·坡詩歌中的結(jié)構(gòu)意象的張力。又有一種解釋，說：“愛倫·坡還提倡以‘憂郁’作為詩歌中可以追求的效果，如為美人的死而憂郁?！稙貘f》是這方面的代表作。他在《創(chuàng)作哲理》一文中剖析了這首一百零八行的詩的創(chuàng)作過程。坡解釋說，他有意識(shí)地選擇了烏鴉這個(gè)不祥之鳥來寄托‘最大限度的悲痛與絕望’。這首詩字面上悼念死去的愛人，實(shí)際上表現(xiàn)了一種無所不包的悲涼情緒。烏鴉在詩中對(duì)詩人的一切提問都像念咒似的報(bào)以‘永不復(fù)還’的答話，令人對(duì)世事萬物悲觀絕望。”(董衡巽、朱虹等《美國文學(xué)簡史》上冊(cè)，第61頁，人民文學(xué)出版社1986年版)這無疑比莫達(dá)爾的闡釋更進(jìn)一步地契合了《烏鴉》的意象中心。但真正說到對(duì)這首詩的深入理解，恐怕大家都還得讓位于稍晚的、同樣幼失父母而且一生窮困的法國詩人波德萊爾——他在專為愛倫。坡的《烏鴉》而寫的《一首詩的緣起》中說：“這是一首奇特的詩。全詩以一個(gè)神秘、深刻、可怕如無限的詞為中心，千萬張緊繃著的嘴從歲月之初就重復(fù)著這個(gè)詞，不止一位夢(mèng)幻者出于絕望的積習(xí)為了試筆在桌子的角上寫過這個(gè)詞，這個(gè)詞就是：永遠(yuǎn)不再(永不復(fù)還)!蘊(yùn)含著毀滅的無限從上到下充滿了這種觀念，尚屬清醒的人類為了擺脫這句話所包含的不可救藥的絕望而情愿接受地獄”，“像憂郁的喪鐘一樣響亮。”又說：“這正是一首描寫因絕望而失眠的詩，一應(yīng)俱全：觀念的狂熱，色彩的強(qiáng)烈，病態(tài)的推理，顛三倒四的恐怖，還有那種怪異的快活，因痛苦而更加可怕?！?《波德萊爾美學(xué)論文選》，第211頁)波德萊爾的這種解釋，符合愛倫·坡為藝術(shù)而藝術(shù)并因此而帶來快感的詩學(xué)主張。 　　或許，《烏鴉》的真正含義，即便愛倫·坡重生，他是否能闡釋清楚，這也是一個(gè)疑問。    　　(李軍均)P6-8

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