出版時間:2012-10 出版社:現(xiàn)代出版社 作者:何悅,張晨光 編著 頁數(shù):166
前言
關(guān)于翡翠,也許我們應(yīng)該從一個有趣的故事開始—— 相傳清朝時,云南一帶的馬幫時常從緬甸帶回一些術(shù)材、香料等中原少見的稀罕物品。一次運(yùn)送途中,趕馬的商人見一匹馬的馬馱搖搖晃晃,極不平穩(wěn),便順手撿了路邊的一塊石頭壓在馬馱上。抵達(dá)中原后,這塊石頭隨即被棄在路邊。不知過了多久, 一位碾玉的師博路過,隱約閃爍的綠光讓他猜測這塊灰白色的石頭可能內(nèi)有玄機(jī)。果然,待切開之后,灰白色的皮子內(nèi)竟然現(xiàn)出他從未見過的晶瑩剔透,蒼翠欲滴的好五來。當(dāng)時,人們將中原出產(chǎn)的和田玉稱為“翠玉”,遂稱此玉為“非翠”,意為“并非翠玉”。時兆荏苒,“非翠”慢慢地轉(zhuǎn)化成同音的“翡翠”。 翡翠產(chǎn)地多屬于未開發(fā)的山區(qū),雖不至有鬼魅妖魔、豺狼虎豹,但在緬甸的深山之中,往往走上一日不見陽光,茫茫林海,只有求玉人走出的小毛路。除蠻煙瘴氣、蚊蟲瘧疾,環(huán)境惡劣,加上工具原始,旱季短少,物資缺乏,矗石的開采十分艱事。 直到18世紀(jì),隨著科技的進(jìn)步,翡翠才真正大量進(jìn)入中國云南。雖然翡翠從傳人剝應(yīng)用也只有300~400年間的時間,但由于喜愛翡翠的人們賦予其神奇的文化內(nèi)涵,其短暫而輝煌的歷史,足以讓其他玉石羨慕不已,并與其他苴石一并構(gòu)成丁中華民族源遠(yuǎn)流長的玉器文化。 明代,我國出現(xiàn)緬甸翡翠;清代,由于王公貴族的喜愛(尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的喜愛),被稱為“皇家玉”。由此翡翠身價百倍,成為玉中極品。翡翠與人們的生活息息相關(guān),在人們眼中,它不僅是一種美麗的石頭,還帶有沖秘的信仰和精神寄托。中華民族的先民與我們當(dāng)代人一樣,都愛玉、喜玉、玩玉,“君子無故,玉不離身”。 在吐界經(jīng)濟(jì)文化日益一體化的今天,人類社會不同民族所創(chuàng)造的文明正被相互融合,但仍有眾多炎黃子孫秉承中華民族傳統(tǒng)文化,生生不息,客觀上造就了翡翠市場的穩(wěn)定發(fā)展,而當(dāng)令科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,又為翡翠的研究提供了先進(jìn)的手段和條件。 在這本書中,我們對翡翠的歷史、原石、制作工藝和流程、品種與分類、鑒賞與辯偽、把玩與保養(yǎng)的知識,進(jìn)行了一番清晰的梳理,使每件翡翠名品所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵和市場價值對應(yīng)于一體,從而引導(dǎo)更多讀者從翡翠名品蘊(yùn)藏的文化中看到價值,從價值中體會中國五文化深厚的歷史底蘊(yùn)和豐滿的文化內(nèi)涵。 本書的憲成,凝聚r許多人的努力和智慧,尤其是上千翡翠的壬茁,以及姚欣等諸位先生,他們不儀為本書提供了大量的精美圖片,而且提供了大量有價值的歷史資料及專業(yè)性見解。沒有他們的幫助,本書不會完成得如此順利,筆者再次向他們表示誠摯的感謝!
內(nèi)容概要
這本《翡翠把玩藝術(shù)》(作者何悅、張晨光)是“把玩藝術(shù)系列”之一,講述了翡翠的故事。
在這本《翡翠把玩藝術(shù)》中,我們對翡翠的歷史、原石、制作工藝和流程、品種與分類、鑒賞與辯偽、把玩與保養(yǎng)的知識,進(jìn)行了一番清晰的梳理,使每件翡翠名品所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵和市場價值對應(yīng)于一體,從而引導(dǎo)更多讀者從翡翠名品蘊(yùn)藏的文化中看到價值,從價值中體會中國五文化深厚的歷史底蘊(yùn)和豐滿的文化內(nèi)涵。
書籍目錄
初漢篇
壹?溯其源翡翠簡史
第一節(jié) 從飛鳥到美玉
第二節(jié) 發(fā)現(xiàn)與流傳
第三節(jié) 名人:趨之若鶩
一、乾?。恨D(zhuǎn)折點(diǎn)
二、慈禧:一生摯愛
三、宋美齡:引領(lǐng)時尚
Tips:老種與斯種
貳?斷其真,賭石中的門道
第一節(jié) 賭石的歷史沿革
第二節(jié) 隔皮看瓤
一、看外皮
二、看松花
三、看蟒
四、看癬
五、看霧
六、看門子
第三節(jié) 作假與防偽
一、追假皮殼
二、造假開口
三、連假芯子
四、作假顏色
Tips:賭石格言
雕琢篇
叁?審其工翡翠的制作工藝
第一節(jié) 翡翠傳統(tǒng)制作工具與雕刻原則
一、工具
二、翡翠雕刻原則
第二節(jié) 制玉圖
一、搗沙、研漿圖
二、開玉圖
三、扎□圖
四、沖確圖
五、磨□圖
六、掏堂圖
七、上花圖
八、打鉆圖
九、透花圖
十、打眼圖
十一、木□圖
十二、皮□圖
第三節(jié) 翡翠制作流程
一、審料
二、開石
三、切片
四、設(shè)計貸形
五、切形
六、光胚
七、打磨
八、出水
九、過灰酸
十、燉蠟和噴蠟
Tips:翡草原石十大名坑
賞玩篇
肆?賞其韻:翡翠制品鑒賞
第一節(jié) 翡翠制品分類
一,朝珠
二、扳指
三、翎管
四、龍鉤
五、帶鉤
六、手鐲
七、玉佩
八、戒指
九、耳釘、耳墜
十、珠鏈
十一、胸針
十二、雕件
第二節(jié) 翡翠制品鑒賞
一、首飾類翡翠鑒賞
二,雕件類翡翠鑒賞
三,跟著行家學(xué)鑒賞
第三節(jié) 翡翠飾品的常用鑒別手法
一、看
二、摸
三、掂
四、聽
Tips:老北京翡翠交易常用術(shù)語
伍?識其質(zhì):什么才是好翡翠
第一節(jié) 翡翠的顏色
一、翡翠常見顏色
二、“濃、正、陽、和”
第二節(jié) 翡翠的種水
一,水
二、種
三、地
第三節(jié) 翡翠的綹
一、裂綹種類
二、裂綹分布方式
第四節(jié) 不可不知的翡翠術(shù)語
第五節(jié) 看人送翡翠的竅門
一、送給小孩
二、送給老人
三、送給新婚夫妻
四、送給女士
五、送給男士
Tps:貔貅佩戴須知
進(jìn)階篇
陸?辨其偽:翡翠的鑒定
第一節(jié) 鑒定方法分類
一、按照鑒定方式分類
二、按照鑒定的種類分類
第二節(jié) 渾水摸魚
一、區(qū)分A、B、C
二、怎樣鑒別
第三節(jié) 以次充好
一、戧綠
二、兩合
三、墊色
四、玻璃
第四節(jié) 阻假充真
一、碧玉
二、岫巖玉
三,東陵石
四、澳洲玉
五、馬來玉
六、獨(dú)山玉
Tips:看懂專業(yè)鑒定證書
柒?玩其趣翡翠把玩與保養(yǎng)
第一節(jié) 把玩之道
一、為何盤
二、盤什幺
三、怎樣盤
四、翡翠的功效
第二節(jié) 選擇翡翠飾品
一、翡翠把玩件的挑選
二、翡翠手鐲的挑選
三、翡翠戒面的挑選
四,翡翠花件的選購
第三節(jié) 翡翠保養(yǎng)
一、常佩戴
二、忌碰撞
三、忌污染
四、忌暴曬
五、忌化劑
第四節(jié) 翡翠雕的寓意
一、宗教題材
二、吉祥圖案(吉祥詞語)
三、翡翠雕工的寓意
Tips:《翡翠分級》標(biāo)準(zhǔn)解讀
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 蟒無松花的除個別場口的石頭外,大部分只能有淡色。具體而言,翡翠的蟒主要分為以下幾種: 與石頭的原色不同,蟒呈白色,稱白蟒。白石頭也會有白蟒,很難辨認(rèn)。此類蟒中,蟒呈灰白色的最佳,特別是黑石頭上有灰白蟒像鼻涕一樣,賭漲的把握很大。蟒上如果再有一點(diǎn)松花,那就是難得的表象。老場區(qū)的老帕敢場口的石頭只要有蟒,即可以賭,如果是老帕敢場口的黑烏砂,有筋一樣的蟒也可以賭,其蟒繞到哪里就有色。磨憨場口的石頭光有蟒不可賭。 即蟒如帶狀纏繞石頭中部或一頭。如果此帶如擰結(jié)的繩子,稱之蟒緊,這種現(xiàn)象往往說明里面的色好。倘若這樣的蟒上有松花,那就肯定有色,切莫錯過。 即石頭表皮上如同木紋絲絲似的蟒。其里面的色也是絲絲,即便是黑烏砂,如果其表皮是絲絲蟒,里邊也是絲絲綠,不會連成片。 不論哪個場口均可賭。如果松花表現(xiàn)很少,要看種是否好。 此種蟒一般都帶色,蟒上坑坑洼洼,如同蜂窩。有卡三蟒的石頭多半一半皮薄,一半皮厚,含翠量較高,比較好賭。需要注意的是,如果蟒已形成膏藥狀一一即像膏藥似的一層皮,那么內(nèi)部的含翠就不會高,甚至無色。 難得見的好賭石。各種蟒都表現(xiàn)在一塊石頭上。 如果色好,色會反彈,如種差,則只有綠絲絲,色比較單。 看著顏色很淡,仿佛一層蕎面粉。需潑點(diǎn)水來觀察。 纏繞某個角的蟒帶,如同戴包頭。開價要視蟒帶的粗細(xì)、纏繞的部位大小來定。 多半擦去即可見色。 形狀像毛筆畫了一道,看其長短、粗細(xì),要注意找松花。 最后需要說明的是,由于大部分人對石頭的紋路都不熟悉,常常會出現(xiàn)看著蟒卻還在找蟒的情況。辨認(rèn)蟒是需要細(xì)心和耐心的長期觀察、摸索,久而久之才能一眼就辨認(rèn)出蟒。通過“蟒”來判斷原石的優(yōu)劣,在一般情況下,只適用于次生礦上開采出的原石。 常言說得好,“玉無完玉”。在翡翠中仍??梢娨恍┌稻G色到黑色,光澤暗淡的礦物,圈內(nèi)人稱其為“癬”,它的存在會對翡翠的美觀和價值產(chǎn)生影響。
編輯推薦
《翡翠把玩藝術(shù)》所講翡翠與人們的生活息息相關(guān),在人們眼中,它不僅是一種美麗的石頭,還帶著神秘的信仰和精神寄托。中華先民與我們當(dāng)代人一樣都愛玉、喜玉、玩玉,“君子無敵,玉不離身”。
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