源于自然的設(shè)計(jì)

前言

在5歲大的時(shí)候，我曾和父親矗立在山頂，看著夕陽(yáng)落入腳底云深處。他跟我說(shuō)：勿忘此景！自那以后，此景就永駐我心。我很慶幸能有這樣的父母：他們認(rèn)為一切真實(shí)皆源于自然。在我們家，大自然一向都比創(chuàng)造、解讀或者其他人為的因素更重要。更確切地說(shuō)，這是為了強(qiáng)化、引導(dǎo)并啟發(fā)人的創(chuàng)造力。我的母親是位詩(shī)人，常常用詩(shī)人特有的詞句來(lái)描繪大自然（我父親是位藝術(shù)家、建筑師，他很有創(chuàng)造天賦且心胸寬廣），這使我很早就深刻地體會(huì)到了與天地相通的生活。我的父親告訴我大自然的唯美、強(qiáng)大與神秘，教導(dǎo)我要敬畏自然。大自然是萬(wàn)物之源，是創(chuàng)意無(wú)限且極有耐心的導(dǎo)師。自從會(huì)握筆時(shí)起，我就在描繪著來(lái)自大自然的各種景象和信息。當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)教育所教的內(nèi)容感到失望后，我就提前一年結(jié)束了高中生活，并去尋求一種更加接近自然的生活方式。之后我當(dāng)了設(shè)計(jì)師，這樣我就能利用我的視覺(jué)特長(zhǎng)極具創(chuàng)意地描繪一切了。我最開(kāi)始做的是廣告設(shè)計(jì)，后來(lái)慢慢轉(zhuǎn)向教書(shū)（現(xiàn)在寫(xiě)作），所有這些都是使我不斷提高的源泉。和大多數(shù)設(shè)計(jì)師一樣，我最初都是在設(shè)計(jì)“感覺(jué)正確”的東西，而沒(méi)有完全理解概念源自何處，或者設(shè)計(jì)與概念是如何聯(lián)系在一起的。時(shí)間和教學(xué)工作，讓我找到了這些聯(lián)系?，F(xiàn)在我已經(jīng)能有意識(shí)地注意到我的第一直覺(jué)理解是如何轉(zhuǎn)換為美學(xué)、功能以及含義等方面的創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。只要用心觀察就能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意——這就像大自然有其自身的發(fā)展過(guò)程一樣，你要沉得住氣。本書(shū)會(huì)帶你重新審視你在日常生活中已經(jīng)司空見(jiàn)慣的各種關(guān)系。通過(guò)對(duì)自然的原則、模式和過(guò)程進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)后，你就可以隨心所欲地創(chuàng)作各種優(yōu)美的設(shè)計(jì)作品，而不必依賴“靈感乍現(xiàn)”了。因?yàn)榇笞匀灰恢本驮谀闵磉?，一直就在你心里，所以你?nèi)心很懂其規(guī)律。一旦你懂得了如何將信息與景象關(guān)聯(lián)起來(lái)后，你就可以創(chuàng)造價(jià)值了（或者該設(shè)計(jì)能夠講一個(gè)真實(shí)而又有用的故事），且會(huì)因你對(duì)尋常體驗(yàn)的創(chuàng)造性解讀而升值。這對(duì)跨語(yǔ)言、跨文化、跨信仰的溝通來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。大自然是可以溝通全人類(lèi)的，任何人都能對(duì)大自然有所感悟。本書(shū)將會(huì)讓你培養(yǎng)出對(duì)大自然更加細(xì)膩的感知，會(huì)讓你感恩于自然。通過(guò)一定的練習(xí)，你就能體會(huì)到如何將大自然解決問(wèn)題的方式應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。這些工具很簡(jiǎn)單：你只需要一個(gè)指南針、一把直尺，如果想創(chuàng)建電子版的話，你需要一個(gè)繪圖軟件；同時(shí)需要你有一顆包容的心，并且能對(duì)你所觀察的事物有所感悟。你我生來(lái)就是要?jiǎng)?chuàng)造性地解決問(wèn)題的。既要喜歡工作的方方面面，同時(shí)又要滿足項(xiàng)目的范圍和需求（生活中總是充滿挑戰(zhàn)，也總是豐富多彩），這并非什么不可能的事，這本來(lái)就不是問(wèn)題。最可信、最貼近且最實(shí)在的導(dǎo)師就在你的門(mén)外。只要你重新學(xué)習(xí)如何傾聽(tīng)大自然的答案，它就能回答你面臨的所有問(wèn)題。Maggie Macnab2011年8月，于圣達(dá)菲（新墨西哥州）

內(nèi)容概要

　　本書(shū)由世界級(jí)著名設(shè)計(jì)師傾力打造，美國(guó)AIGA設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)主席Debbie
Millman作序鼎力推薦，Amazon全五星暢銷(xiāo)書(shū)。
　　它不僅是一本優(yōu)美的設(shè)計(jì)啟示錄，而且是一本分類(lèi)整理后的圣經(jīng)，對(duì)自然、藝術(shù)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、技術(shù)與設(shè)計(jì)之間相輔相成的關(guān)系進(jìn)行了深入的研究和解讀。它全方位揭示了大自然在設(shè)計(jì)領(lǐng)域給我們留下的寶貴財(cái)富，從中總結(jié)出了源于自然的通用設(shè)計(jì)形式和原理，掌握這些知識(shí)后，我們就可以隨心所欲地創(chuàng)作各種優(yōu)美的作品，而不必依賴“靈感乍現(xiàn)”了。
　　本書(shū)共分9章，第1章主要講解了設(shè)計(jì)中的美學(xué)，以及如何將美學(xué)融入到有效的設(shè)計(jì)中；第2章介紹了如何創(chuàng)造性地解決問(wèn)題、價(jià)值驅(qū)動(dòng)的設(shè)計(jì)，以及如何將圖形經(jīng)濟(jì)而又靈活地整合到設(shè)計(jì)中；第3章探討了大自然的倫理、源自大自然的12條設(shè)計(jì)原則，以及如何識(shí)別并提取自然中的有用信息；第4章討論了大自然的動(dòng)力學(xué)——模式，充分講解了如何將模式體現(xiàn)到設(shè)計(jì)中；第5章對(duì)大自然中的各種形狀進(jìn)行了解讀，以及如何巧妙地在設(shè)計(jì)中應(yīng)用它們；第6章講解了大自然中的色彩，以及它們?cè)谠O(shè)計(jì)中給人的啟示；第7章探討了大自然的構(gòu)建之美，以及如何從自然的構(gòu)建中獲得設(shè)計(jì)的靈感；第8章講解了如何在設(shè)計(jì)中巧妙地使用對(duì)稱(chēng)原則；第9章不僅講解了通過(guò)隱喻和符號(hào)來(lái)構(gòu)建意義的理論（比如“黃金分割”），還講述了功能和審美在本質(zhì)上是如何緊密相關(guān)并支撐設(shè)計(jì)的。
　　本書(shū)適合所有設(shè)計(jì)工作者、美學(xué)工作者和藝術(shù)工作者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　 Maggie Macnab，世界著名設(shè)計(jì)師、教育家和作家，1981年創(chuàng)立了Macnab
Design公司，開(kāi)始從事平面設(shè)計(jì)相關(guān)的工作，1983年因?yàn)長(zhǎng)ogo設(shè)計(jì)獲得美國(guó)廣告協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（ADDY）最高榮譽(yù)。她因?yàn)閷?zhuān)注于美學(xué)和實(shí)用性的設(shè)計(jì)，得到美國(guó)和國(guó)際設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一致認(rèn)可。她憑借獨(dú)特的方式把符號(hào)信息融合到設(shè)計(jì)作品中，以創(chuàng)作出行之有效且觸手可摸的作品，這些作品在任何語(yǔ)言和文化中都體現(xiàn)了質(zhì)樸而華美的設(shè)計(jì)理念。她的作品得到了《Communication
Arts》《Print》《Step-by-Step
Graphics》等雜志，以及美國(guó)廣告聯(lián)合會(huì)（AFF）、紐約藝術(shù)指導(dǎo)俱樂(lè)部（NYABC）和美國(guó)書(shū)畫(huà)刻印藝術(shù)學(xué)會(huì)（AIGA）等專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的贊譽(yù)。她在美國(guó)新墨西哥大學(xué)、圣達(dá)菲藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué)教授設(shè)計(jì)理論課程，而且經(jīng)常在全世界的各種會(huì)議上和高校進(jìn)行演講。她還著有《Decoding
Design：Understanding and Using Symbols in Visual
Communication》一書(shū)。

書(shū)籍目錄

推薦序
序
前言
致謝
第一部分·記憶：記住我們所知道的
第1章
美學(xué)·享受旅程
“真”和“美”
直覺(jué)和創(chuàng)造
共時(shí)性
殘缺美與邋遢美
空與簡(jiǎn)
空在哲學(xué)和視覺(jué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
簡(jiǎn)
實(shí)踐
第2章
效率·順流而行
大自然的經(jīng)濟(jì)學(xué)
價(jià)值驅(qū)動(dòng)的設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)的目的
問(wèn)題解決：同樣有效的不同方式
對(duì)創(chuàng)新過(guò)程進(jìn)行創(chuàng)新
實(shí)踐
第3章
大自然的倫理·事關(guān)所有人
倫理設(shè)計(jì)的自然指南
充裕和限制
意圖和發(fā)明
變異
對(duì)人為災(zāi)難而進(jìn)行的國(guó)際化設(shè)計(jì)
街頭畫(huà)廊
教育中的倫理：反思我們教育的方式和內(nèi)容
視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院/紐約
卡內(nèi)基梅隆大學(xué)/匹茲堡
終始設(shè)計(jì)：將大自然的原則應(yīng)用到個(gè)人的設(shè)計(jì)中
第二部分·物質(zhì)：理解和創(chuàng)造
第4章
模式·大自然的動(dòng)力學(xué)
將能量可視化
什么是模式
大自然的模式如何體現(xiàn)到設(shè)計(jì)中
獲取設(shè)計(jì)中的能量
設(shè)計(jì)中的能量轉(zhuǎn)換
模式
運(yùn)動(dòng)的模式
再生和連接的模式
堆疊和擠壓模式
探測(cè)板的視覺(jué)效果
實(shí)踐
第5章
形狀·大自然的詞匯
形狀會(huì)說(shuō)話
用數(shù)字定義非凡
形狀即真理
自由的宇宙
形狀的人為解讀
通過(guò)對(duì)形狀的理解，了解自己是如何形成的
圓
相交線
三角形
正方形
螺旋線
實(shí)踐
第6章
元素·大自然的感能
為你的世界增添色彩
有光才有顏色
色彩的形式
非彩色的色彩
色彩的改變方式
自然的調(diào)色板
在設(shè)計(jì)中使用大自然的元素
自然的天賦
古典元素
實(shí)踐
第三部分·運(yùn)動(dòng)：強(qiáng)化的體驗(yàn)
第7章
結(jié)構(gòu)·構(gòu)建美
結(jié)構(gòu)化的“流”
結(jié)構(gòu)形式
流暢狀態(tài)
設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)詞匯
元素
技巧和質(zhì)量
過(guò)程和方法
原則
1+1=3；完形原則
輪廓/背景
封閉或完整
連續(xù)
相似
鄰近
第8章
對(duì)稱(chēng)·在兩部分及更多部分間取得平衡
三種基本的對(duì)稱(chēng)
平移對(duì)稱(chēng)
反射對(duì)稱(chēng)
旋轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)
棋盤(pán)格花飾
不對(duì)稱(chēng)
實(shí)踐
第9章
含義·有意義的媒介
含義的方式和原因
符號(hào)和自然狀態(tài)
符號(hào)和變化的狀態(tài)
設(shè)計(jì)中的符號(hào)化隱喻
跨時(shí)空的縮放
隱藏的關(guān)系
后記
謝啟

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    效率和美是大自然的基本品質(zhì)。效率的定義就是完成工作所需的投入和時(shí)間的比值，大自然能夠很好地平衡需要和反饋之間的關(guān)系。大自然的設(shè)計(jì)方案向來(lái)就是在變化的過(guò)程中既不增加也不減少能量。這是通過(guò)對(duì)自己的調(diào)整以適應(yīng)多種不同的環(huán)境，且不斷適應(yīng)現(xiàn)狀而實(shí)現(xiàn)的。加入一些隨機(jī)的物種變異，這就可以對(duì)造物方式形成無(wú)限的可能性和配置。需求只有一個(gè)：改變必須持久有效（見(jiàn)圖2.1）。改變的特征之一就是要有靈活性。在自然界中，無(wú)法根據(jù)環(huán)境而有所改變的設(shè)計(jì)將在物種滅絕的過(guò)程中迅速淘汰，能夠針對(duì)環(huán)境及時(shí)改變的設(shè)計(jì)則會(huì)保留下來(lái)。 在本章中，你將學(xué)到能夠創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的不同風(fēng)格的技能，也能學(xué)會(huì)如何將圖形經(jīng)濟(jì)而又靈活地整合到設(shè)計(jì)中，這都有助于你創(chuàng)作出更具想象力且更有用的視覺(jué)傳達(dá)效果。 大自然的經(jīng)濟(jì)學(xué) ecology（生態(tài)學(xué)）和economy（經(jīng)濟(jì)學(xué)）的詞根都是來(lái)自同一個(gè)希臘詞或“house”。它們分別研究（—ology）和管理（—nomy）“house”。當(dāng)管理多于研究時(shí)（認(rèn)真觀察什么東西會(huì)起作用，為什么奏效）就會(huì)失衡，因?yàn)槟阃艘嚯x觀察并理解你所看到的。人類(lèi)的設(shè)計(jì)之所以不可靠，其中一個(gè)因素就是因?yàn)槿狈氐锥鴩?yán)格的研究。大家都喜歡走捷徑。找捷徑雖然短期來(lái)說(shuō)是有利的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看則成本更高。由于不能維持較長(zhǎng)時(shí)間，而在系統(tǒng)、功能或材料上發(fā)生的故障都需要浪費(fèi)更多的成本去維修。當(dāng)某一設(shè)計(jì)被廣泛接受時(shí)，在大多數(shù)的頭腦中其狀態(tài)才是“真實(shí)”的?！罢鎸?shí)”（realness）和“正確”（true）在大多數(shù)人的意識(shí)中是等價(jià)的。包括政府（見(jiàn)圖2.2）、宗教和企業(yè)等人類(lèi)系統(tǒng)經(jīng)?；Q使用真實(shí)和正確。 當(dāng)你沒(méi)有仔細(xì)考慮你所設(shè)計(jì)的系統(tǒng)、產(chǎn)品或設(shè)計(jì)收益時(shí)（或者沒(méi)有考慮如何應(yīng)對(duì)未來(lái)的演進(jìn)），那么這些系統(tǒng)、產(chǎn)品或收益就可能變得無(wú)效。過(guò)度管理就會(huì)有故障產(chǎn)生。當(dāng)你的設(shè)計(jì)創(chuàng)意沒(méi)有靈活性時(shí)，你就無(wú)法應(yīng)對(duì)環(huán)境的改變。經(jīng)濟(jì)性是大自然最基本的品質(zhì)，這源自其靈活性。大自然會(huì)在未曾料想的情況中不斷地快速改造自己，以在過(guò)去和未來(lái)的狀況中求得平衡。其反饋總是很得當(dāng)。

編輯推薦

《源于自然的設(shè)計(jì):設(shè)計(jì)中的通用形式和原理》編輯推薦：設(shè)計(jì)領(lǐng)域的圣經(jīng)級(jí)著作，在世界范圍內(nèi)廣受設(shè)計(jì)工作者和藝術(shù)工作者追捧！

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