熊彼特傳

前言

2006年5月，一則書評(píng)與我的目光不期而遇，它將我深深地吸引到約瑟夫.熊彼特的傳奇人生上。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·克魯格曼曾在《紐約時(shí)報(bào)》上評(píng)論過(guò)《知識(shí)與國(guó)家財(cái)富》一書?？唆敻衤谠u(píng)論中盛贊此書的作者戴維.沃什，說(shuō)他像在描繪一部波瀾壯闊的國(guó)民經(jīng)濟(jì)史劇，為讀者解開了一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)理論的謎團(tuán)。但評(píng)論中真正感染我的是：“沃什的書同時(shí)也為我們講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的故事，特別是約瑟夫。熊彼特的一生……在熊彼特生命的最后旅程中，伴隨這位偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的始終是一種悲情與孤寂；他的理論（主要是‘創(chuàng)造性毀滅’理論）在其去世多年后才為世人所接受與推崇，其‘經(jīng)濟(jì)財(cái)富守護(hù)神’的盛名與其匆忙的一生相比，也顯得姍姍來(lái)遲、步履瞞跚?！边@段關(guān)于熊彼特“悲情人生”的評(píng)論令我久久難以釋懷。長(zhǎng)期以來(lái)我一直致力于研究科學(xué)家和學(xué)者們的生平，近幾年也一直在為那些堪稱時(shí)代驕子的科學(xué)巨人們撰寫傳記。這些杰出的學(xué)術(shù)權(quán)威為什么會(huì)選擇研究其各自的專業(yè)領(lǐng)域？是什么讓他們想要在這一領(lǐng)域內(nèi)展開探索和孜孜不倦的研究？他們各自的家庭背景與其所選擇的研究領(lǐng)域究竟存在著怎樣的關(guān)聯(lián)？他們所從事的科學(xué)研究對(duì)其各自的私人生活又產(chǎn)生了怎樣的影響？我試著通過(guò)自己的研究和努力去尋找這些問(wèn)題的答案?？戳诉@篇評(píng)論后，我心中又響起一個(gè)聲音——在“創(chuàng)造性毀滅”和其創(chuàng)造者熊彼特的背后，究竟隱藏著多少跌宕起伏的故事？為了解開這一謎團(tuán)，我開始了探索與解讀熊彼特的“悲情人生”之旅。

內(nèi)容概要

　　《熊彼特傳》的主人公是維也納最完美的情人（？）歐洲最出色的騎手（X）世界最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（?。┘s瑟夫·熊彼特是20世紀(jì)最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他憑借“創(chuàng)造性毀滅”的理論.闡釋了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真正根源——?jiǎng)?chuàng)新。管理大師德魯克稱他具有“永垂不朽的大智慧”。然而，他的一生都游走在極端和矛盾之中，耀目的成功和慘痛的失敗交錯(cuò)縱橫：他是奧地利最年輕的財(cái)政部長(zhǎng)，卻在上任很短時(shí)間內(nèi)就引咎辭職；他所管理的私營(yíng)銀行享譽(yù)維也納，卻在第一次世界大戰(zhàn)的狂風(fēng)暴雨下破產(chǎn)；他年紀(jì)輕輕就享有盛名，然而終其一生，他都沒(méi)有逃出凱恩斯的陰影；他儀表非凡.風(fēng)流倜儻，自詡“維也納最好的情人”.卻在幾個(gè)月內(nèi)經(jīng)歷了喪母、喪妻、喪子的痛苦，自此一直忍受著抑郁的煎熬。他強(qiáng)烈的愛(ài)與深刻的痛，天才的智慧和敏感多疑的性格，成就了其“經(jīng)濟(jì)財(cái)富守護(hù)神”的盛名。他是一個(gè)用生命書寫經(jīng)濟(jì)歷史的男人，他的人生是不斷和自我懷疑決絕斗爭(zhēng)的悲歌。到底是什么造就了這樣一位矛盾的偉人？《熊彼特轉(zhuǎn)》作者舍爾佛博士用飽富感情的筆觸，講述了這位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的傳奇人生。作者簡(jiǎn)介安奈特·舍爾佛（Annette Schafer）先后在德國(guó)和英國(guó)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)學(xué)位。此后她作為一名記者，曾為《德國(guó)金融時(shí)報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)周刊》、《今日心理學(xué)》和《大腦與精神》等多家著名報(bào)紙雜志撰稿。其現(xiàn)常住地址分別為美國(guó)芝加哥和德國(guó)科隆。

作者簡(jiǎn)介

作者：(德國(guó))安奈特·舍爾佛 譯者：劉斌 黃莎莉安奈特·舍爾佛(Annette Schafer)，先后在德國(guó)和英國(guó)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)學(xué)位。此后她作為一名記者，曾為《德國(guó)金融時(shí)報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)周刊》、《今日心理學(xué)》和《大腦與精神》等多家著名報(bào)紙雜志撰稿。其現(xiàn)常住地址分別為美國(guó)芝加哥和德國(guó)科隆。

書籍目錄

前言 第1章　最好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家與最好的大學(xué) 第2章　貼著“奧地利制造”標(biāo)簽的進(jìn)口品 第3章　年輕的夢(mèng)想家第4章　闖蕩政界和銀行界——折戟沉沙 第5章　縱橫情場(chǎng)的浪蕩子 第6章　遭遇凱恩斯——既生瑜，何生亮 第7章　孤立絕望的守望者 第8章　姍姍來(lái)遲的榮耀 熊彼特生平簡(jiǎn)介 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第1章 最好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家與最好的大學(xué)1  1932年6月8日，《哈佛大學(xué)學(xué)報(bào)》以僅僅不到10行字的篇幅刊登了一則標(biāo)題為《前奧地利財(cái)政部長(zhǎng)將任我校教授》的新聞。新聞中稱：“約瑟夫·熊彼特，原奧地利（戰(zhàn)后）財(cái)政部長(zhǎng)，目前在波恩大學(xué)擁有教授席位，將于9月來(lái)我校擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授一職。”在此之前，熊彼特曾先后在格拉茨大學(xué)、維也納大學(xué)以及倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院執(zhí)教，也曾是哈佛的客座教授。新聞結(jié)尾處簡(jiǎn)練地寫到：“其著作有1908年出版的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)質(zhì)和主要內(nèi)容》和1912年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法》?！边@則新聞是如此簡(jiǎn)短，也許只有那些細(xì)心的讀者才會(huì)注意到它。 然而，兩天后另一則新聞成為學(xué)術(shù)圈談?wù)摰慕裹c(diǎn)，這則新聞在位于劍橋市的哈佛大學(xué)引起了廣泛的關(guān)注。新聞中特別強(qiáng)調(diào)，熊彼特教授再次訪問(wèn)哈佛的消息是一個(gè)令人振奮的重大喜訊，凼為他是整個(gè)歐洲目前還健在的最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。該新聞的作者稱：“熊彼特在經(jīng)濟(jì)學(xué)界的專業(yè)人士中享有盛名，但由于他最杰出的作品皆為純學(xué)術(shù)著作，所以普通讀者是很難讀懂的?！钡切鼙颂亟艹龅牟湃A和出色的學(xué)術(shù)對(duì)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院來(lái)說(shuō)，無(wú)論怎樣稱贊也絕不過(guò)分。新聞對(duì)此次熊彼特的到來(lái)給予了極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這將為整個(gè)學(xué)院增光添彩，并且還堅(jiān)定不移地相信，熊彼特的才華和他無(wú)可取代的獨(dú)特的學(xué)術(shù)研究風(fēng)格，無(wú)疑將會(huì)給全校師生帶來(lái)巨大震撼。最后，新聞在結(jié)尾處這樣寫道：“我們衷心期望，這位即將到來(lái)的偉大的德國(guó)籍教授能在這里停留得久一些，或者說(shuō)越久越好”。哈佛大學(xué)之所以如此熱切地期盼這位“偉大的德國(guó)籍教授”的到來(lái)，原因其實(shí)并不難理解。作為一所享譽(yù)世界的頂級(jí)學(xué)府，長(zhǎng)久以來(lái)哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科卻一直處于無(wú)圭臬可奉的尷尬境地。早在第一次世界大戰(zhàn)之前，哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)院曾是美國(guó)首屈一指的商學(xué)院，但隨后它的影響力逐漸衰退，如今已是大不如前。這主要是因?yàn)椋?jīng)使哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)院名聲大噪的那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家們——弗蘭克·陶西格、托馬斯·卡特、埃德溫·蓋伊、查爾斯·布洛克、威廉·里普利，還有奧利弗·斯普拉格，他們更多地埋頭于辦公室的瑣事中，早就已經(jīng)過(guò)了各自學(xué)術(shù)研究的黃金年代。而與此同時(shí)，在美國(guó)的耶魯大學(xué)，在斯德哥爾摩、在維也納的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)圈，或者在英國(guó)的劍橋大學(xué)……幾乎每一天都有嶄新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在世界的各個(gè)角落誕生。而這些曾被奉為學(xué)界標(biāo)尺的老經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，如今安身于哈佛，逐漸蛻去了光環(huán)，失去了自己在學(xué)界的聲音。哈佛大學(xué)當(dāng)然不會(huì)甘于現(xiàn)狀。過(guò)去幾年里經(jīng)濟(jì)學(xué)院也聘請(qǐng)了許多年輕學(xué)者，他們當(dāng)中也不乏很有天賦的新一代杰出代表，然而老經(jīng)濟(jì)學(xué)家們固守多年的學(xué)術(shù)氛圍和傳統(tǒng)不是一朝一夕可以改變的。著名產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)主義大師愛(ài)德華·梅森就是當(dāng)時(shí)那些年輕學(xué)者中的一員。他曾在哈佛大學(xué)的眾多學(xué)院擔(dān)任過(guò)院長(zhǎng)一職，而他的學(xué)術(shù)事業(yè)也是從這里起步的，他后來(lái)回憶起當(dāng)年的哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)院時(shí)，也曾對(duì)那里嚴(yán)重的“老齡化”現(xiàn)象感嘆不已。還有同樣才華橫溢的年輕經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·戴維斯，他也曾在哈佛大學(xué)教過(guò)幾年書，但后來(lái)去了斯坦福大學(xué)。在他眼里，哈佛的學(xué)術(shù)氛圍毫無(wú)激勵(lì)性可言。他在自傳中寫道：在一些同事中間滋生了一種思想上的惰性，還有一種無(wú)法容納他人的態(tài)度，而這種度是極易滋生偏見(jiàn)的。他們專注于此，甚至忽視了自己做學(xué)問(wèn)的真正目的。因此，毫無(wú)疑問(wèn)，哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)院必須為學(xué)術(shù)研究注人新的活力，再?zèng)]有人能比熊彼特更適合于此了。生于奧地利、擁有德國(guó)國(guó)籍的熊彼特恰好在他的專業(yè)領(lǐng)域中是普遍公認(rèn)的權(quán)威。他的地位如此之高，所以即使他的脾氣十分古怪，還有些傲慢，也沒(méi)有對(duì)此造成什么影響，人們依舊能透過(guò)那些表面，看到他身上真正閃光的智慧。熊彼特曾在維也納大學(xué)求學(xué)，在那里他一直跟隨奧地利學(xué)派最權(quán)威的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們學(xué)習(xí)。然而在那些真正幫助他建立起“世界著名經(jīng)濟(jì)理論學(xué)家”盛名的經(jīng)典著作中，他卻不落窠臼，一直堅(jiān)持著自己的道路。他從不把自己僅僅局限在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里，而是將目光投射到歷史、政治和社會(huì)學(xué)這些更遠(yuǎn)的范疇。26歲那年，熊彼特一躍成為整個(gè)奧地利最年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。時(shí)隔兩年，他就將一部偉大的具有劃時(shí)代意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論著作公之于眾。在這部著作中，熊彼特闡釋了企業(yè)家如何運(yùn)用創(chuàng)新思維促使經(jīng)濟(jì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。這部著作的出版使他一舉成名，那些來(lái)自英國(guó)、日本、斯堪的納維亞半島的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都對(duì)他競(jìng)相追捧。當(dāng)然，這并不是熊彼特生活的全部，他的成就絕不僅僅局限在學(xué)術(shù)領(lǐng)域。除了世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家這個(gè)身份之外，他同時(shí)也是開羅國(guó)際法庭的一名律師、奧地利共和國(guó)的第一任財(cái)政部長(zhǎng)，還是維也納一家著名銀行的行長(zhǎng)。2  在美國(guó)，熊彼特早已是眾所周知的名人了。早在1913年他就受哥倫比亞大學(xué)的邀請(qǐng)，作為奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)圈第一人到紐約進(jìn)行一個(gè)學(xué)期的學(xué)術(shù)交流。在那里，他針對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果所作的演講以及發(fā)表的論文，給校方留下了深刻的印象。為此，哥倫比亞大學(xué)特別授予他榮譽(yù)博士稱號(hào)，而那年熊彼特只有30歲。隨后他又陸續(xù)到其他許多大學(xué)進(jìn)行巡回演講，行跡遍布整個(gè)美國(guó)。每到一處，聽眾們無(wú)不為他的機(jī)智、魅力和口才所折服。在這期間他還結(jié)識(shí)了幾位美國(guó)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，例如，曾在耶魯大學(xué)教過(guò)書的世界著名數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐文·費(fèi)雪就曾邀請(qǐng)他，一同前往其位于紐黑文的家里歡慶感恩節(jié)；普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)弗蘭克·菲特曾與他一同出席過(guò)在明尼阿波利斯市召開的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)議。他還結(jié)識(shí)了哈佛大學(xué)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗蘭克.陶西格?；貒?guó)之前，熊彼特在給一位友人的信中這樣寫道：“此次美國(guó)之行我一共走訪了17所大學(xué)，做了許多演講和報(bào)告，那里的師生對(duì)我都十分親切友善，這給我留下了很深的印象。美國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，而現(xiàn)在我卻不得不離開這里，這真讓人感到難過(guò)。我總覺(jué)得自己原本可以為這些美國(guó)同仁帶去很多有價(jià)值的東西，比我現(xiàn)在所能做到的要多得多，也好得多?！痹诿绹?guó)的這次為期6個(gè)月的學(xué)術(shù)交流中，熊彼特與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)界建立了廣泛而深厚的聯(lián)系，這也促成了他之后在1927～1928年、1930～1931年又先后兩次以客座教授身份訪問(wèn)哈佛大學(xué)。對(duì)于他本人和哈佛大學(xué)來(lái)說(shuō)，這種學(xué)術(shù)訪問(wèn)無(wú)疑是“雙贏”的——美國(guó)最具聲望的頂尖大學(xué)和歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)界的領(lǐng)軍人物，這一組合堪稱完美。熊彼特在一封家書中提到，在劍橋的這段日子他過(guò)得很好。他十分喜歡這里的校園，一看便讓人想起英國(guó)式的學(xué)校。他也喜歡綠樹成蔭的街道，教授們就住在街道兩旁的公寓里面。在市中心，各種各樣的餐館、咖啡館、商店鱗次櫛比，供應(yīng)的商品種類豐富，什么東西都能買到。對(duì)學(xué)術(shù)研究來(lái)說(shuō)，這里有他想要的一切。而另一方面，如果將美國(guó)視為一個(gè)整體，熊彼特對(duì)它的熱情其實(shí)相當(dāng)有限。他曾在1930年10月寄往維也納的一封信中寫道：“這個(gè)國(guó)家別扭的程度簡(jiǎn)直令人難以置信。不過(guò)劍橋倒確實(shí)是個(gè)相當(dāng)文明開放的地方。” 在旅居美國(guó)期間，熊彼特寄住在弗蘭克·陶西格家里，他在那里度過(guò)了一段十分愜意的時(shí)光。當(dāng)他即將結(jié)束第二次客座教授訪問(wèn)行程的時(shí)候，曾向一位友人提到：“我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深愛(ài)上了我的這位朋友和他的家人！不過(guò)你可別想歪了，他可不是個(gè)年輕優(yōu)雅的小猶太，而是一位已經(jīng)72歲高齡的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他在哈佛教了50年書，要是沒(méi)有他，哈佛的經(jīng)濟(jì)院系就不可能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)源地。而且他為人積極、仁慈、睿智，看似堅(jiān)強(qiáng)但是實(shí)際十分溫和敦厚。他總是為別人著想，寵愛(ài)著身邊的每一個(gè)人。在過(guò)去3個(gè)月的相處中，他對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)照，就是這一切的最好證明?！碑?dāng)然，熊彼特最為看重的，一是哈佛大學(xué)優(yōu)越的工作環(huán)境；（提請(qǐng)注意：在維也納有3位教授和4名其他講師在教授經(jīng)濟(jì)學(xué)，而這里有8位教授和32名其他的講師在做同樣的事。這根本不可同日而語(yǔ)?。┒撬趯W(xué)院里、教室里遇見(jiàn)的那些才華橫溢的年輕教授和學(xué)生。這些年輕人之前只能在書里研究歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論。他們十分渴望能有這樣一個(gè)人出現(xiàn)，使他們真正認(rèn)識(shí)里昂·瓦爾拉斯、歐根·馮·龐巴維克、阿爾弗雷德·馬歇爾以及弗朗西斯·埃奇沃思這些傳奇的名字，能生動(dòng)形象地介紹他們的學(xué)說(shuō)和理論。熊彼特在一封信中這樣說(shuō)：“我每天拿出一小時(shí)講讀，聽眾們聚精會(huì)神，如饑似渴，簡(jiǎn)直像是要把我吃了——不過(guò)這也帶給我許多樂(lè)趣……（我）特別樂(lè)意和青年學(xué)者們?cè)谝黄?，他們都是很有才華的年輕人，我們常常舉行‘學(xué)術(shù)討論夜’，聚在一起談所有感興趣的問(wèn)題?！?個(gè)月后他又在另一封信中寫道：“學(xué)生們和同事們的研究熱情十分高漲，不論是課上課下，到處有人找我討論問(wèn)題。而我所能做的就是毫無(wú)保留，傾囊相授?！边@一切使熊彼特深受鼓舞。他逐漸感到，只有在哈佛，他才能同時(shí)既作為一位老師也作為一名學(xué)者施展自己的才華。在給朋友的一封信中他由衷地稱贊：“我很喜歡哈佛，至少在我的專業(yè)研究上，世界上再?zèng)]有哪所大學(xué)比哈佛更讓人喜歡了?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
從某種意義上來(lái)說(shuō)，凱恩斯與熊彼特再現(xiàn)了西方歷史上最著名的兩位哲學(xué)家的對(duì)抗——才華橫溢、精明機(jī)智、鋒芒畢露的博學(xué)家巴門尼德，與動(dòng)作遲緩、面貌丑陋但智慧無(wú)比的蘇格拉底之間的柏拉圖式的對(duì)話。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，沒(méi)有人比凱恩斯更天才、更聰明、更光彩奪目。與之相比，熊彼特則表現(xiàn)得平淡無(wú)奇，但他有大智慧。小聰明蒙混一時(shí)，大智慧永垂不朽?！　　说谩さ卖斂?管理大師在熊彼特生命的最后旅程中，伴隨這位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家而來(lái)的始終是一種悲情與孤寂；他的理論（主要是“創(chuàng)造性毀滅”理論）在其去世多年后才為世人所接受與推崇，其“經(jīng)濟(jì)財(cái)富守護(hù)神”的盛名與匆忙的一生相比，也顯得姍姍來(lái)遲、步履蹣跚?！　　Ａ_·克魯格曼 2008年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主


編輯推薦
《熊彼特傳》的主人公是20世紀(jì)最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，經(jīng)濟(jì)財(cái)富的守護(hù)神。





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