跨越海峽的忠義之神

前言

　　寶島臺灣是我國的第一大島，位于祖國東南沿海的大陸架上。島上風(fēng)景秀麗、氣候暖和、物產(chǎn)豐富，極宜人類生存與發(fā)展。臺灣居民絕大部分是從大陸直接或間接遷徙過去的，他們與原住民一起披荊斬棘，歷盡艱辛，為開發(fā)和建設(shè)寶島做出了卓越的貢獻。　　隨著大陸人民的大批遷入，大陸較先進的生產(chǎn)技術(shù)、文化教育、文學(xué)藝術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣不斷地移植臺灣，促進了當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展和文化藝術(shù)的繁榮，使臺灣文化成為中華燦爛文化的一個重要組成部分?！　〉?，自1895年以來，由于日本帝國主義的侵占和1949年以后兩岸的長期隔絕，大陸人民對臺灣的了解十分有限。雖然，20世紀(jì)80年代以后，有大批的臺商和各界人士紛紛渡過臺灣海峽，到大陸經(jīng)商和從事文化交流，然而大陸人民進入臺灣還是比較困難的，特別是廣大的青年學(xué)生迫切希望了解臺灣社會經(jīng)濟、歷史文化。為了讓大陸人民特別是大陸的青少年能比較全面、真實地了解臺灣，廈門大學(xué)臺灣研究中心組織了一批研究臺灣的學(xué)術(shù)工作者編寫了“圖文臺灣”叢書。這套叢書以翔實的史料、精美的圖片、通俗的語言，從社會、經(jīng)濟、文化等各個方面介紹臺灣的情況，既追述兩岸人民共同開發(fā)建設(shè)臺灣的艱苦歷程，也頌揚兩岸人民抗擊外國侵略、收復(fù)臺灣、保衛(wèi)臺灣的光輝業(yè)績，同時展示臺灣的美麗景觀、民俗風(fēng)情、民間信仰和文化藝術(shù)?！　∥覀兤谕?，這套圖文并茂的通俗讀物能陪伴你一起追憶歷史，探訪民俗，欣賞臺灣的秀麗風(fēng)光，讓你從容地穿梭于時光隧道，流連于古跡佳景，輕松愉快地享受一趟臺灣寶島的文化之旅。

內(nèi)容概要

本書從關(guān)公生平談起，結(jié)合傳說內(nèi)容扼要敘述關(guān)公從人到神的傳奇演變過程。首先介紹山西解州關(guān)帝廟，該廟作為世界上最大的關(guān)帝廟，歷年來香火旺盛，祭祀活動頻繁，備受關(guān)注。接著探求臺灣關(guān)帝信仰的源頭，也就是從大陸到臺灣的傳播過程，介紹臺灣眾多關(guān)帝廟的香緣祖廟——東山銅陵關(guān)帝廟。本書的重點是臺灣的關(guān)公信仰，透過琳瑯滿目的關(guān)帝廟和形式多樣的祭祀活動兩方面，來展現(xiàn)臺灣關(guān)公信仰的繁盛。

書籍目錄

前言一  關(guān)公及其廟宇  關(guān)羽及關(guān)羽崇拜  關(guān)廟及其祖廟二  關(guān)公信仰傳入合灣  臺灣關(guān)帝廟的祖廟  關(guān)公信仰傳到臺灣三  臺灣關(guān)帝廟面面觀  臺灣著名的關(guān)帝廟  祭祀關(guān)公的主要活動四  關(guān)公文化在臺灣的傳播及影響  關(guān)公文化的形成過程  獨具特色的東山關(guān)帝文化  閩臺關(guān)公信仰的淵源關(guān)系  臺灣關(guān)公信仰的內(nèi)涵及特點  關(guān)公信仰對臺灣社會的影響五  兩岸關(guān)公文化交流  香火往來  關(guān)圣帝君神像出巡臺灣  關(guān)帝文化節(jié)  其他交流活動  兩岸關(guān)公文化交流的意義參考文獻與圖片來源

章節(jié)摘錄

　　一　關(guān)公及其廟宇　　關(guān)羽及關(guān)羽崇拜　　關(guān)公在中國民間社會可以說是一位家喻戶曉、婦孺皆知的神明。無論是在大街還是小巷，甚至到了窮鄉(xiāng)僻壤，都可以看到各式各樣、大小不一、廟名各異的關(guān)公廟，而且香火鼎盛，四時不衰。關(guān)公的英勇事跡更是膾炙人口，即使是不識字的老百姓也津津樂道，可見其影響已深入到每個人的內(nèi)心之中。歷史人物能夠深入民間，并造成如此廣泛的影響，恐怕沒有其他人能比得上關(guān)羽。關(guān)公、關(guān)老爺、關(guān)圣帝君、恩主公……都是民間對他的敬稱?！　￡P(guān)公在歷史上確有其人，他就是三國時期的關(guān)羽（約160～219年），約生于東漢桓帝年間，字云長，河?xùn)|解縣人（今山西運城市）。據(jù)說他本來并不姓關(guān)，年輕時練就一身好武藝，身強體壯，相貌堂堂，人稱“美髯公”。因他好打抱不平，見義勇為，常常招惹是非。父母怕他闖禍，就把他關(guān)在后院空房里。關(guān)羽實在憋急了，就偷偷打開窗戶跑了出去。半路上聽到有人在路旁啼哭，一打聽，原來是縣令的小舅子強娶民女，民女的雙親在痛哭。關(guān)羽聽后大怒，提著寶劍闖進了縣衙，殺了縣令和他的小舅子，然后輾轉(zhuǎn)逃到了潼關(guān)。到那里后，看到關(guān)前已經(jīng)掛著懸賞捉拿他的圖像，關(guān)羽整整衣服，大膽走上前去。守關(guān)士兵盤問他姓名，他指著潼關(guān)回答：“我姓關(guān)……”，從此，他以假為真，改姓“關(guān)”了。　　據(jù)史書《三國志》記載：關(guān)羽生于河?xùn)|解縣常平村，19歲時，因為打抱不平，殺了村里的惡霸而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，在河北涿州（注：涿州是一座歷史名城，素有“天下第一州”美譽，是“三國文化”的發(fā)祥地。劉備與關(guān)羽、張飛“桃園三結(jié)義”的故事在這里廣為流傳）遇到張飛、劉備，三人相見恨晚，在桃園義結(jié)金蘭，立下“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的誓言。關(guān)羽輔佐劉備重興漢業(yè)，屢建戰(zhàn)功，威震華夏?！?/pre>




編輯推薦
　　翻開《跨越海峽的忠義之神：關(guān)公信仰在臺灣》，你就能感受到臺灣民問信仰的血管里仍汩汩流淌著中華文化的血液。近五百座從東山關(guān)帝廟分靈或再分靈的臺灣關(guān)帝廟，一次又一次的朝圣之旅、追源謁祖，正是兩岸關(guān)公信眾的心靈互動?！　“殡S著漢人移民的腳步，關(guān)公信仰日漸深入于臺灣這塊土地，如今關(guān)帝廟已遍布臺灣各地，關(guān)公神職也不斷擴大，信眾不斷增加，成為僅次于媽祖信仰的臺灣第二大民問信仰。鄉(xiāng)鎮(zhèn)民居的廳堂，各大小酒家、商家的壁龕，都供奉著關(guān)公神像。琳瑯滿目的關(guān)帝廟和形式多樣的祭祀活動，更充分地展現(xiàn)了臺灣關(guān)公信仰的繁盛面貌。





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