中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)戲劇版本見(jiàn)聞錄

前言

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)戲劇版本聞見(jiàn)錄1912-1949》，是繼《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)翻譯版本聞見(jiàn)錄1905－1933》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)翻譯版本聞見(jiàn)錄1934-1949》，以及《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)詩(shī)歌版本聞見(jiàn)錄1920-1949》之后的又一部介紹現(xiàn)代文學(xué)版本的圖書(shū)。讀者可以清晰地看到。如果再把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)和散文的版本作一系統(tǒng)的介紹后，那么也就基本上把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)版本的總體概貌勾勒了出來(lái)。可以這樣說(shuō)，這是一項(xiàng)從來(lái)沒(méi)有人做過(guò)的“自討苦吃”的事情，雖然費(fèi)了不少精力和財(cái)力，但仍然感到并非十全十美。不過(guò)，如果以歷史的眼光看的話，這些聞見(jiàn)錄的傳承意義非常深遠(yuǎn)。在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)戲劇版本聞見(jiàn)錄1912-1949》出版之際，我仍想以“自序”的方式對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇文學(xué)進(jìn)行一些自我梳理，談些見(jiàn)仁見(jiàn)智的私意我見(jiàn)。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)戲劇版本聞見(jiàn)錄(1912-1949)》是繼《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)翻譯版本聞見(jiàn)錄1905－1933》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)翻譯版本聞見(jiàn)錄1934－1949》，以及《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)詩(shī)歌版本聞見(jiàn)錄1920－1949》之后的又一部介紹現(xiàn)代文學(xué)版本的圖書(shū)。書(shū)中文字仍以版本為依托，記錄諸如封面、扉頁(yè)、版式、版權(quán)頁(yè)、尺寸等情況以及與版本有關(guān)的插圖插照等。

作者簡(jiǎn)介

張澤賢，資深記者、編輯。民國(guó)版本收藏家，著述頗多。

書(shū)籍目錄

1912－1937社會(huì)鐘道義之交死后之勝利一只馬蜂及其他獨(dú)幕劇棄婦鴨子受戒及其他楊貴妃之死達(dá)夫全集(過(guò)去集)還未過(guò)去的現(xiàn)在迷雛卞昆岡洪深劇本創(chuàng)作集新婚的夢(mèng)潘金蓮芙蓉花淚妲己同胞姊妹十四夜間心曲白薔薇貂蟬光明的戲劇塔蠶蛻集魔力女神及叛逆的女性紳董風(fēng)火山孔雀東南飛及其他獨(dú)幕劇風(fēng)塵三俠劉三爺幽蘭女士西林獨(dú)幕劇咖啡店之一夜鬼與人心打出幽靈塔一幅喜神青春的夢(mèng)岳飛及其他愛(ài)的犧牲別人的幸福田漢戲曲集1當(dāng)代詩(shī)歌戲劇讀本兒童戲劇集佛西戲劇洪深戲曲集兒童劇本春的生日五奎橋湘累上沅劇本甲集高貴的人們續(xù)一個(gè)青年底夢(mèng)梁允達(dá)不忠實(shí)的愛(ài)楚靈王清明前后一陣狂風(fēng)愛(ài)神的箭五里霧中現(xiàn)代中國(guó)戲劇選田漢選集黑暗中的紅光石達(dá)開(kāi)的末路岳飛之死沉悶的戲劇磐石與蒲葦愛(ài)與恨繼母田漢創(chuàng)作選賽金花漢奸的子孫賽金花夜光杯愛(ài)國(guó)劇本太平天國(guó)這不過(guò)是春天棄兒保衛(wèi)蘆溝橋黑地獄上海屋檐下1938－1944放下你的鞭子最后的勝利民族萬(wàn)歲我們打沖鋒自由魂血灑晴空生路黎明臺(tái)兒莊新雁門(mén)關(guān)李秀成之死兒童抗戰(zhàn)戲劇選民族公敵女子公寓白娘娘戲劇血債桃花源……1945－1949

章節(jié)摘錄

插圖：社會(huì)鐘《社會(huì)鐘》，出版于1912年7月，編譯者和發(fā)行者都是新劇同志會(huì)。新劇同志會(huì)的地址是上海海寧路2470號(hào)，此處現(xiàn)在是什么地方，已經(jīng)難以知道。此書(shū)由文明書(shū)局印刷所（上海甘肅路89號(hào)）印刷，定價(jià)“洋二角”。平裝，7品，右翻豎排，尺寸：13×18.8厘米。在封面與封底均有圖案，好像這兩個(gè)圖案是專門(mén)為《社會(huì)鐘》所繪，其中一圖印制的位置，卻是在一般印置出版標(biāo)記的地方。封面圖是一口銅鐘，上印“社會(huì)鐘”三字。封底圖是一人坐在椅子上，手執(zhí)報(bào)紙?jiān)陂喿x，椅旁地下放著一只制作十分精致的包，整個(gè)構(gòu)圖的“氛圍”，有點(diǎn)像福爾摩斯探案的插圖，籠罩著一種神秘感。這兩個(gè)圖案都無(wú)文字，看似不像卻又有點(diǎn)像是出版標(biāo)記。書(shū)前有《序》，無(wú)標(biāo)點(diǎn)，照原樣留存：陸輔君吾國(guó)近今之文藝家也醉心于新派劇從事研究者有年嘗負(fù)笈從日本坪內(nèi)逍遙博士游蓋其心摹神追于歐西演藝得其神髓矣茲以新著腳本社會(huì)鐘見(jiàn)示大旨以描繪社會(huì)慘毒其陷人于阱者遂致無(wú)力足以自拔我見(jiàn)歐美文彥于此類著作頗夥良以道德法律之程度殊未足以維系人類彼白族猶然矧其為吾國(guó)乎則不平之感奚其有垠耶開(kāi)幕有日必為有識(shí)者所歡迎顧我意吾國(guó)今日人謂新劇雖遭挫跌實(shí)則葉公好龍本非真龍藝術(shù)進(jìn)步大勢(shì)所趨此業(yè)寧不達(dá)之日勉哉陸君鍥而不舍必能成器也 壬子七月天笑生識(shí)序文中講到的“陸輔”即“新劇同志會(huì)”的創(chuàng)始人陸鏡若。

編輯推薦

在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)戲劇版本聞見(jiàn)錄(1912-1949)》讀者可以清晰地看到，如果再把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)和散文的版本作一系統(tǒng)的介紹后，那么也就基本上把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)版本的總體概貌勾勒了出來(lái)。

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