故事中的師生關(guān)系調(diào)整

內(nèi)容概要

《故事中的新課程改革叢書(shū)》立足于為淺描與深描、事例與事理、知識(shí)與智慧搭建橋梁。各書(shū)所引用故事，大多是對(duì)教育教學(xué)事實(shí)的“深描”，我們?cè)诰幾脒@些故事的基礎(chǔ)上，通過(guò)“導(dǎo)讀”的設(shè)計(jì)以及對(duì)各故事簡(jiǎn)要的評(píng)論，試圖使故事逐漸呈現(xiàn)出相關(guān)的意義與理論認(rèn)識(shí)，汲取教師閃光的智慧，并借此促使教師的教育教學(xué)向縱深發(fā)展。 　　本書(shū)為其中一冊(cè)，緊緊圍繞師生關(guān)系這一學(xué)校生活中的基本要素展開(kāi)，提供的是一幅新課程改革背景下學(xué)校變革的全景圖。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論第一章  從師道尊嚴(yán)到互相尊重  引言  一、尊重人格    故事1：老師，上課時(shí)您也要認(rèn)真聽(tīng)講    故事2：給孩子們一片同等的天空  二、尊重差異    故事3：《掌聲》和孩子們    故事4：她終于戰(zhàn)勝了自己  三、尊重個(gè)性    故事5：“老師是一只青蛙”    故事6：“報(bào)告老師，他不想學(xué)這一段”    相關(guān)鏈接  如何認(rèn)識(shí)“師道尊嚴(yán)”第二章  從主宰從屬到民主平等  引言  一、民主參與    故事7：一堂特別的美術(shù)課    故事8：耐心等待真誠(chéng)欣賞  二、平等交流    故事9：老師，我還想說(shuō)    故事10：一個(gè)讀音的啟示  三、平等中的首席    故事11：“我們給您當(dāng)老師”    故事12：我這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”    相關(guān)鏈接  民主平等與教師主導(dǎo)    相關(guān)鏈接  教師是平等中的首席第三章  從操縱順從到和諧融洽  引言  一、工作和諧    故事13：扮好配角，讓生成的課堂更精彩    故事14：《小池塘》教學(xué)案例與反思  二、人際和諧    故事15：讓真情在課堂上靜靜流淌    故事16：老師，我也想去看小金魚(yú)  三、心理和諧    故事17：我要超過(guò)你，我要老師說(shuō)我好    故事18：學(xué)生把我拉“下水”    相關(guān)鏈接  什么是和諧的師生關(guān)系    相關(guān)鏈接  教師的期望效應(yīng)第四章  從支配依賴到交流互動(dòng)  引言  一、互動(dòng)決策    故事19：老師喜歡的是什么    故事20：欲擒故縱入佳境，師生愉悅細(xì)探究  二、平等對(duì)話    故事21：教師適時(shí)示弱，學(xué)生信心倍增    故事22：從循循善誘到平等對(duì)話  三、校外交流    故事23：本本日記，幾多情結(jié)    故事24：新的師生交往方式    相關(guān)鏈接  師生互動(dòng)的內(nèi)涵    相關(guān)鏈接  什么是對(duì)話教學(xué)第五章  從權(quán)威服從到共享智識(shí)  引言  一、質(zhì)疑權(quán)威    故事25：“老師，我覺(jué)得這道題目出錯(cuò)了！”    故事26：讓課堂成為師生智慧飛揚(yáng)的天地  二、生成課堂    故事27：給學(xué)生插上自主學(xué)習(xí)的翅膀    故事28：“意外”亦美麗，生成更精彩  三、建構(gòu)新知    故事29：讓乒乓球鼓起來(lái)    故事30：“花生”還是“蘋(píng)果”    相關(guān)鏈接  教師權(quán)威的轉(zhuǎn)型    相關(guān)鏈接  教學(xué)中的生成第六章  從單向授受到教學(xué)相長(zhǎng)  引言  一、相互啟發(fā)    故事31：你們的啟發(fā)，我們的精彩    故事32：學(xué)生教我背書(shū)  二、共同鉆研    故事33：與學(xué)生共研    故事34：在研究性學(xué)習(xí)中與學(xué)生共同學(xué)習(xí)  三、學(xué)生反哺    故事35：你教會(huì)老師怎樣在網(wǎng)上查資料了    故事36：平衡才是最高點(diǎn)    相關(guān)鏈接  新課程中的教學(xué)相長(zhǎng)    相關(guān)鏈接  文化反哺與師生合作后記

編輯推薦

　　談到國(guó)外的師生關(guān)系理論，不得不提的是其刻著明顯的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的烙印。近代認(rèn)識(shí)論指出，要認(rèn)識(shí)事物、發(fā)現(xiàn)真理，主體就必須保持獨(dú)立，把認(rèn)識(shí)的對(duì)象放在客體的位置上進(jìn)行客觀描述，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣才能認(rèn)識(shí)到真理。也就是說(shuō)，為了達(dá)到客觀認(rèn)識(shí)的目的，人們必須把需要認(rèn)識(shí)的事物放在客觀對(duì)象的位置上進(jìn)行客觀的、價(jià)值中立的認(rèn)識(shí)，才能找尋到事物中蘊(yùn)涵的真理。

圖書(shū)封面

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