郭旭東詩音

前言

中華民族歷史悠久，為我們提供了豐厚的精神財富。優(yōu)秀的民族文化凝聚了中華民族千百年來的智慧，是我們今天人文精神的源頭活水，其影響必將繼續(xù)延伸至久遠。 為了進一步繼承民族文化并使其發(fā)揚光大，響應(yīng)國家在“十一五”規(guī)劃、2006年3月“兩會”、中共中央政治局2007年1月23日關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與文化建設(shè)和2007年4月23日關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等精神中提倡的弘揚民族文化、優(yōu)秀文化的號召，契合于時代，筆者編著了以民族文化為底蘊的拙作《新時代的詩音》，以供與朋友們交流之用。

內(nèi)容概要

　　中華民族歷史悠久，為我們提供了豐厚的精神財富。優(yōu)秀的民族文化凝聚了中華民族千百年來的智慧，是我們今天人文精神的源頭活水，其影響必將繼續(xù)延伸至久遠。為了進一步繼承民族文化并使其發(fā)揚光大，響應(yīng)國家在“十一五”規(guī)劃、2006年3月“兩會”、中共中央政治局2007年1月23日關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與文化建設(shè)和2007年4月23日關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等精神中提倡的弘揚民族文化、優(yōu)秀文化的號召，契合于時代，筆者編著了以民族文化為底蘊的拙作《新時代的詩音》，以供與朋友們交流之用。

作者簡介

郭旭東，男，醫(yī)生、作家、詩人、學(xué)者，宗教學(xué)家、哲學(xué)家，國家哲學(xué)顧問，國家哲學(xué)與先進文化科研顧問，著名佛學(xué)居士。生于革命老干部家庭，其父畢業(yè)于時任校長為陳毅的華東軍政大學(xué)，為曾參加過淮海戰(zhàn)役和抗美援朝戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗英雄。因11歲時父親病故，由國家撫養(yǎng)至大學(xué)畢業(yè)。受家庭的熏陶，自小崇尚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德。1995年畢業(yè)于河北醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院。1996年任總參兵種部6410軍工醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合科主任。1998年開始從事哲學(xué)與民族文化研究工作。2000年2月開始整理研究文稿，出任國家哲學(xué)顧問至今。2002年出任國家哲學(xué)與先進文化科研顧問至今?，F(xiàn)兼任太原中旅集團、銀建房屋開發(fā)有限公司、中銀房地產(chǎn)開發(fā)有限公司、錦麟東方酒店有限公司獨立董事，太原銀建房屋開發(fā)有限公司特聘名譽國學(xué)顧問，石家莊廣亞貿(mào)易有限公司企業(yè)文化名譽顧問，上海禪悅貿(mào)易有限公司名譽保健顧問，北京心蓮百合文化交流中心董事長、主任。

書籍目錄

詩詞青玉案·再謁廊坊人月圓·許愿樹南鄉(xiāng)子·嗩吶聲聲好事近·元宵夜問紫姑搗練子·詠梅踏莎行·熱血望風(fēng)光浪淘沙·胸襟御街行·傘參差柳梢青·春泥誤佳期·感殤南浦·見靈芝有感鷓鴣天·牧羊人搗練子·魚叟相斗攤破浣溪沙·乞丐盡其才憶王孫·荔枝妃子已別今蘇幕遮·夜桐畫堂春·誰道是芳時桃源憶故人·莊稼院天仙子·賞桃花菩薩蠻·小讀《西游記》柳梢青·問春耕老衰翁醉花陰·百合花開菩薩蠻·胡琴嘶鳴卜算子·黃鶴樓慰古人采桑子·飆揚卜算子·蔓遠延根粹采桑子·梨田春色長相思·感懷南京城搗練子·陽孩調(diào)笑令·咖啡館東風(fēng)第一枝·采老椿芽長相思·念母河滿子·春雨搗練子·感懷大雁塔更漏子·青杏嫁東風(fēng)古風(fēng)·中秋夜讀桂枝香·詠蘭賀圣朝·北京漫思畫堂春·有感巴蜀文濃荊州亭·大糧倉謁金門·“渴望”浪淘沙·櫻木開苞摸魚兒·龍門尋度女口夢令·演員五律·懷念張思德減字木蘭花·詠菊離亭燕·送給母親的禮物慶春澤·踏青醉太平·志愿者之夢絕句·越夾金山生查子·長歉阮郎歸·杏花消息雨聲中滿庭芳·麥氣飄香南歌子·趕集斛珠·修發(fā)攤破浣溪沙·海輪剪梅·春松更青醉太平·藍天下的布谷鳥千秋歲·2006新春首雪巫山一段云·蒼巖山寄情憶江南·昆明印象奪錦標·白云招手望海潮·往昔已是從前七律·國慶五十五周年水調(diào)歌頭·敦煌贊絕句·頌中山清平樂·感念杏林蓮池臨江仙·上海隨感雨淋鈴·雄關(guān)漫想南歌子·天平山遐想瀟湘夜雨·花淚浪淘沙·群星燦爛阮郎歸·凌波向前御街行·寂寞吟憶秦娥·白娘鎮(zhèn)修胡馬西江月·憶杭州菩薩蠻·洛陽漫想蝶戀花·亂中更待三燈艷天仙子·最是我尋神妙相桃源憶故人·岸邊新與舊眼兒媚·老馬動征鐸漁家傲·詠竹水龍吟·故宮廣場人云昭君怨·無賴小兒媚好河滿子·課子借青云青玉案·珍珠城里思三淚訴衷情·黃河情天凈沙(曲)·九九尋秋一斛珠·田園春色五絕·懷念奧氏鵲橋仙·香格里拉相見歡·愛情誓言惜分飛·清明思父相見歡·“五一”見母謁金門·濟南思孝桃源憶故人·商賈兒男采桑子·學(xué)友情賦新時代賦入世賦(其一)入世賦(其二)大路賦自利利他賦盛夏暮雨賦孝賦商賦醫(yī)賦師賦老人賦少年賦生命賦情志賦誓愿賦五常賦精進賦兒女英雄賦薌與賦祭孔子文散文體小說蔥郁的地錦

章節(jié)摘錄

四十五五律·懷念張思德酒綠燈霓艷，思德儆目前：勤職勞夙寐，品草忘夭延；臥沼拔英命，窠窯搡友安……大義培大士，火鳳火中柴！[注解][1]酒綠燈霓艷：綠，燈紅酒綠的簡說。霓（nf），副虹。燈霓與酒綠都形容幸福生活。[2]思德做目前：思德，指張思德，同時指思考道德的作用。儆，警示。[3]勤職勞夙寐：夙寐，指白天和晚上。指張思德在延安大生產(chǎn)自給自足的時候，白天干了一整天的活，晚上還要繼續(xù)做通信工作，走很遠的路送信，但毫無怨言。[4]品草忘天延：天延，壽命的夭折和延續(xù)，指生死。據(jù)《解放軍報》2003年7月7日杜澤洲《長征中的張思德》介紹，長征時，“野菜成了救命的糧食，但若吃上有毒性的野菜不僅會嚴重消耗體力，甚至?xí)Z去生命。一天，一名戰(zhàn)士采了一兜小蘑菇，張思德怕它有毒便決定先嘗嘗，結(jié)果，他臉色發(fā)青、嘔吐、渾身無力，由此，斷定此蘑菇具有毒性。他用自己的身體做試驗，避免了一起群體中毒事件?！盵5]臥沼拔英命：英，花，這里指戰(zhàn)士。據(jù)杜澤洲介紹，張思德曾在長征過草地時，“通信營一排的戰(zhàn)士小李不幸陷入泥沼，只見他在泥沼中拼命向上掙扎，眼里淌著淚痛苦地向戰(zhàn)友們喊著：‘救救我，快救救我呀！’有的戰(zhàn)士伸手去拉，反而險些也陷進去。眼看著泥沼一一點點從小李的大腿沒到胸部，大家都很著急卻又束手無策。這時，張思德對我（指杜澤洲，下同）說：‘班長，我有辦法，我趴在泥沼上，你踩在我身上，拉小李的左手，另外兩人也像咱們一樣拉他的右手，試試看?！f完，張思德毫不猶豫地趴在泥地上，我不忍心踩他的身子，這太危險了，把他踩進去怎么辦，我遲疑著立在那兒沒動，張思德急了沖我喊道：‘班長，快上呀，否則他會沒命的！’看著張思德那雙急切的臼光，我邁出了左腳。在另外兩名戰(zhàn)士的協(xié)助下，奄奄一息的小李終于得救了，渾身是泥的張思德露出了欣慰的笑容，在場的官兵們都為張思德奮不顧身救戰(zhàn)友的精神所感動?！盵6]窠窯搡友安：窠，洞穴，這里做動詞用，內(nèi)守。搡，推。據(jù)有關(guān)材料，1944年夏天，張思德帶領(lǐng)4個戰(zhàn)士到安塞縣燒炭。他們完成了任務(wù)后，為了多出炭，張思德又參加了突擊隊，與戰(zhàn)友一起開挖了一孔新窯。9月5日中午時分，窯洞即將挖成時突然塌方，張思德奮力把開窯口的戰(zhàn)友推出洞去，自己則被砸埋在窯里犧牲，時年29歲。[7]大義培大士：大士，佛學(xué)名詞，菩薩。佛家認為，舍己救人的行為是菩薩的行為。慈悲大義的行為培育菩薩的功德。這里比喻張思德的品德高尚。[8]火鳳火中槃：火鳳，鳳凰，雄為鳳，雌為凰。架，涅槃，佛家指徹悟生命的真諦，得以永生（不生不滅）的狀態(tài)或形式。四十六減字木蘭花·詠菊心思作枕，滿室生香仍寂忍。身破寒霜，爛漫黃花萬里光。問君意本，飄落瓣香何不肯？四海游郎，盡藉秋風(fēng)訴義陽。[注解][1]心思作枕，滿室生香仍寂忍：南宋著名詩人陸游素有“收菊作枕”的習(xí)慣，他在《劍南詩稿》中寫道：“余年二十時，尚作菊枕詩。采菊縫枕囊，余香滿室生。”這兩句是說，菊花心里想將來被用作枕頭，默默地幫助人們睡眠，使?jié)M家室生香。[2]身破寒霜，爛漫黃花萬里光：陸游《晚菊》：“粲粲滋夕合，英英傲晨霜?！鼻濉て阉升g：“爛漫黃花召眼光，當晚把酒近重陽?！盵3]問君意本，飄落瓣香何不肯：菊花一般枯萎在枝頭而不零落花瓣。這兩句是說，問君（指菊花）的本意是什么呢？為什么不飄零自己的花瓣而只在枝頭枯萎呢？[4]四海游郎，盡藉秋風(fēng)訴義陽：義陽，義氣，陽剛。明·唐寅《菊花》：“多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)?！边@兩句是說，因為游歷四海的人們，往往借助秋季的菊花來表達自己的義氣和堅貞。

編輯推薦

《郭旭東詩音》由山西人民出版社出版。

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