郭旭東詩(shī)音

前言

中華民族歷史悠久，為我們提供了豐厚的精神財(cái)富。優(yōu)秀的民族文化凝聚了中華民族千百年來(lái)的智慧，是我們今天人文精神的源頭活水，其影響必將繼續(xù)延伸至久遠(yuǎn)。 為了進(jìn)一步繼承民族文化并使其發(fā)揚(yáng)光大，響應(yīng)國(guó)家在“十一五”規(guī)劃、2006年3月“兩會(huì)”、中共中央政治局2007年1月23日關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與文化建設(shè)和2007年4月23日關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等精神中提倡的弘揚(yáng)民族文化、優(yōu)秀文化的號(hào)召，契合于時(shí)代，筆者編著了以民族文化為底蘊(yùn)的拙作《新時(shí)代的詩(shī)音》，以供與朋友們交流之用。

內(nèi)容概要

　　中華民族歷史悠久，為我們提供了豐厚的精神財(cái)富。優(yōu)秀的民族文化凝聚了中華民族千百年來(lái)的智慧，是我們今天人文精神的源頭活水，其影響必將繼續(xù)延伸至久遠(yuǎn)。為了進(jìn)一步繼承民族文化并使其發(fā)揚(yáng)光大，響應(yīng)國(guó)家在“十一五”規(guī)劃、2006年3月“兩會(huì)”、中共中央政治局2007年1月23日關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與文化建設(shè)和2007年4月23日關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等精神中提倡的弘揚(yáng)民族文化、優(yōu)秀文化的號(hào)召，契合于時(shí)代，筆者編著了以民族文化為底蘊(yùn)的拙作《新時(shí)代的詩(shī)音》，以供與朋友們交流之用。

作者簡(jiǎn)介

郭旭東，男，醫(yī)生、作家、詩(shī)人、學(xué)者，宗教學(xué)家、哲學(xué)家，國(guó)家哲學(xué)顧問(wèn)，國(guó)家哲學(xué)與先進(jìn)文化科研顧問(wèn)，著名佛學(xué)居士。生于革命老干部家庭，其父畢業(yè)于時(shí)任校長(zhǎng)為陳毅的華東軍政大學(xué)，為曾參加過(guò)淮海戰(zhàn)役和抗美援朝戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗英雄。因11歲時(shí)父親病故，由國(guó)家撫養(yǎng)至大學(xué)畢業(yè)。受家庭的熏陶，自小崇尚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德。1995年畢業(yè)于河北醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院。1996年任總參兵種部6410軍工醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合科主任。1998年開(kāi)始從事哲學(xué)與民族文化研究工作。2000年2月開(kāi)始整理研究文稿，出任國(guó)家哲學(xué)顧問(wèn)至今。2002年出任國(guó)家哲學(xué)與先進(jìn)文化科研顧問(wèn)至今?，F(xiàn)兼任太原中旅集團(tuán)、銀建房屋開(kāi)發(fā)有限公司、中銀房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司、錦麟東方酒店有限公司獨(dú)立董事，太原銀建房屋開(kāi)發(fā)有限公司特聘名譽(yù)國(guó)學(xué)顧問(wèn)，石家莊廣亞貿(mào)易有限公司企業(yè)文化名譽(yù)顧問(wèn)，上海禪悅貿(mào)易有限公司名譽(yù)保健顧問(wèn)，北京心蓮百合文化交流中心董事長(zhǎng)、主任。

書(shū)籍目錄

詩(shī)詞青玉案·再謁廊坊人月圓·許愿樹(shù)南鄉(xiāng)子·嗩吶聲聲好事近·元宵夜問(wèn)紫姑搗練子·詠梅踏莎行·熱血望風(fēng)光浪淘沙·胸襟御街行·傘參差柳梢青·春泥誤佳期·感殤南浦·見(jiàn)靈芝有感鷓鴣天·牧羊人搗練子·魚(yú)叟相斗攤破浣溪沙·乞丐盡其才憶王孫·荔枝妃子已別今蘇幕遮·夜桐畫(huà)堂春·誰(shuí)道是芳時(shí)桃源憶故人·莊稼院天仙子·賞桃花菩薩蠻·小讀《西游記》柳梢青·問(wèn)春耕老衰翁醉花陰·百合花開(kāi)菩薩蠻·胡琴嘶鳴卜算子·黃鶴樓慰古人采桑子·飆揚(yáng)卜算子·蔓遠(yuǎn)延根粹采桑子·梨田春色長(zhǎng)相思·感懷南京城搗練子·陽(yáng)孩調(diào)笑令·咖啡館東風(fēng)第一枝·采老椿芽長(zhǎng)相思·念母河滿子·春雨搗練子·感懷大雁塔更漏子·青杏嫁東風(fēng)古風(fēng)·中秋夜讀桂枝香·詠蘭賀圣朝·北京漫思畫(huà)堂春·有感巴蜀文濃荊州亭·大糧倉(cāng)謁金門(mén)·“渴望”浪淘沙·櫻木開(kāi)苞摸魚(yú)兒·龍門(mén)尋度女口夢(mèng)令·演員五律·懷念張思德減字木蘭花·詠菊離亭燕·送給母親的禮物慶春澤·踏青醉太平·志愿者之夢(mèng)絕句·越夾金山生查子·長(zhǎng)歉阮郎歸·杏花消息雨聲中滿庭芳·麥氣飄香南歌子·趕集斛珠·修發(fā)攤破浣溪沙·海輪剪梅·春松更青醉太平·藍(lán)天下的布谷鳥(niǎo)千秋歲·2006新春首雪巫山一段云·蒼巖山寄情憶江南·昆明印象奪錦標(biāo)·白云招手望海潮·往昔已是從前七律·國(guó)慶五十五周年水調(diào)歌頭·敦煌贊絕句·頌中山清平樂(lè)·感念杏林蓮池臨江仙·上海隨感雨淋鈴·雄關(guān)漫想南歌子·天平山遐想瀟湘夜雨·花淚浪淘沙·群星燦爛阮郎歸·凌波向前御街行·寂寞吟憶秦娥·白娘鎮(zhèn)修胡馬西江月·憶杭州菩薩蠻·洛陽(yáng)漫想蝶戀花·亂中更待三燈艷天仙子·最是我尋神妙相桃源憶故人·岸邊新與舊眼兒媚·老馬動(dòng)征鐸漁家傲·詠竹水龍吟·故宮廣場(chǎng)人云昭君怨·無(wú)賴小兒媚好河滿子·課子借青云青玉案·珍珠城里思三淚訴衷情·黃河情天凈沙(曲)·九九尋秋一斛珠·田園春色五絕·懷念?yuàn)W氏鵲橋仙·香格里拉相見(jiàn)歡·愛(ài)情誓言惜分飛·清明思父相見(jiàn)歡·“五一”見(jiàn)母謁金門(mén)·濟(jì)南思孝桃源憶故人·商賈兒男采桑子·學(xué)友情賦新時(shí)代賦入世賦(其一)入世賦(其二)大路賦自利利他賦盛夏暮雨賦孝賦商賦醫(yī)賦師賦老人賦少年賦生命賦情志賦誓愿賦五常賦精進(jìn)賦兒女英雄賦薌與賦祭孔子文散文體小說(shuō)蔥郁的地錦

章節(jié)摘錄

四十五五律·懷念張思德酒綠燈霓艷，思德儆目前：勤職勞夙寐，品草忘夭延；臥沼拔英命，窠窯搡友安……大義培大士，火鳳火中柴！[注解][1]酒綠燈霓艷：綠，燈紅酒綠的簡(jiǎn)說(shuō)。霓（nf），副虹。燈霓與酒綠都形容幸福生活。[2]思德做目前：思德，指張思德，同時(shí)指思考道德的作用。儆，警示。[3]勤職勞夙寐：夙寐，指白天和晚上。指張思德在延安大生產(chǎn)自給自足的時(shí)候，白天干了一整天的活，晚上還要繼續(xù)做通信工作，走很遠(yuǎn)的路送信，但毫無(wú)怨言。[4]品草忘天延：天延，壽命的夭折和延續(xù)，指生死。據(jù)《解放軍報(bào)》2003年7月7日杜澤洲《長(zhǎng)征中的張思德》介紹，長(zhǎng)征時(shí)，“野菜成了救命的糧食，但若吃上有毒性的野菜不僅會(huì)嚴(yán)重消耗體力，甚至?xí)Z去生命。一天，一名戰(zhàn)士采了一兜小蘑菇，張思德怕它有毒便決定先嘗嘗，結(jié)果，他臉色發(fā)青、嘔吐、渾身無(wú)力，由此，斷定此蘑菇具有毒性。他用自己的身體做試驗(yàn)，避免了一起群體中毒事件?！盵5]臥沼拔英命：英，花，這里指戰(zhàn)士。據(jù)杜澤洲介紹，張思德曾在長(zhǎng)征過(guò)草地時(shí)，“通信營(yíng)一排的戰(zhàn)士小李不幸陷入泥沼，只見(jiàn)他在泥沼中拼命向上掙扎，眼里淌著淚痛苦地向戰(zhàn)友們喊著：‘救救我，快救救我呀！’有的戰(zhàn)士伸手去拉，反而險(xiǎn)些也陷進(jìn)去。眼看著泥沼一一點(diǎn)點(diǎn)從小李的大腿沒(méi)到胸部，大家都很著急卻又束手無(wú)策。這時(shí)，張思德對(duì)我（指杜澤洲，下同）說(shuō)：‘班長(zhǎng)，我有辦法，我趴在泥沼上，你踩在我身上，拉小李的左手，另外兩人也像咱們一樣拉他的右手，試試看?！f(shuō)完，張思德毫不猶豫地趴在泥地上，我不忍心踩他的身子，這太危險(xiǎn)了，把他踩進(jìn)去怎么辦，我遲疑著立在那兒沒(méi)動(dòng)，張思德急了沖我喊道：‘班長(zhǎng)，快上呀，否則他會(huì)沒(méi)命的！’看著張思德那雙急切的臼光，我邁出了左腳。在另外兩名戰(zhàn)士的協(xié)助下，奄奄一息的小李終于得救了，渾身是泥的張思德露出了欣慰的笑容，在場(chǎng)的官兵們都為張思德奮不顧身救戰(zhàn)友的精神所感動(dòng)?！盵6]窠窯搡友安：窠，洞穴，這里做動(dòng)詞用，內(nèi)守。搡，推。據(jù)有關(guān)材料，1944年夏天，張思德帶領(lǐng)4個(gè)戰(zhàn)士到安塞縣燒炭。他們完成了任務(wù)后，為了多出炭，張思德又參加了突擊隊(duì)，與戰(zhàn)友一起開(kāi)挖了一孔新窯。9月5日中午時(shí)分，窯洞即將挖成時(shí)突然塌方，張思德奮力把開(kāi)窯口的戰(zhàn)友推出洞去，自己則被砸埋在窯里犧牲，時(shí)年29歲。[7]大義培大士：大士，佛學(xué)名詞，菩薩。佛家認(rèn)為，舍己救人的行為是菩薩的行為。慈悲大義的行為培育菩薩的功德。這里比喻張思德的品德高尚。[8]火鳳火中槃：火鳳，鳳凰，雄為鳳，雌為凰。架，涅槃，佛家指徹悟生命的真諦，得以永生（不生不滅）的狀態(tài)或形式。四十六減字木蘭花·詠菊心思作枕，滿室生香仍寂忍。身破寒霜，爛漫黃花萬(wàn)里光。問(wèn)君意本，飄落瓣香何不肯？四海游郎，盡藉秋風(fēng)訴義陽(yáng)。[注解][1]心思作枕，滿室生香仍寂忍：南宋著名詩(shī)人陸游素有“收菊作枕”的習(xí)慣，他在《劍南詩(shī)稿》中寫(xiě)道：“余年二十時(shí)，尚作菊枕詩(shī)。采菊縫枕囊，余香滿室生?！边@兩句是說(shuō)，菊花心里想將來(lái)被用作枕頭，默默地幫助人們睡眠，使?jié)M家室生香。[2]身破寒霜，爛漫黃花萬(wàn)里光：陸游《晚菊》：“粲粲滋夕合，英英傲晨霜。”清·蒲松齡：“爛漫黃花召眼光，當(dāng)晚把酒近重陽(yáng)?！盵3]問(wèn)君意本，飄落瓣香何不肯：菊花一般枯萎在枝頭而不零落花瓣。這兩句是說(shuō)，問(wèn)君（指菊花）的本意是什么呢？為什么不飄零自己的花瓣而只在枝頭枯萎呢？[4]四海游郎，盡藉秋風(fēng)訴義陽(yáng)：義陽(yáng)，義氣，陽(yáng)剛。明·唐寅《菊花》：“多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)?！边@兩句是說(shuō)，因?yàn)橛螝v四海的人們，往往借助秋季的菊花來(lái)表達(dá)自己的義氣和堅(jiān)貞。

編輯推薦

《郭旭東詩(shī)音》由山西人民出版社出版。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    郭旭東詩(shī)音 PDF格式下載

---