綱納·繆達(dá)爾

出版時(shí)間:2009-8  出版社:華夏出版社  作者:威廉·巴伯  頁(yè)數(shù):171  譯者:蘇保忠  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

前言

  這是一本關(guān)于20世紀(jì)一名最具創(chuàng)造力和最具影響力的經(jīng)濟(jì)巨擘的傳記。就本書而言,其內(nèi)容不是著重于繆達(dá)爾的個(gè)人生活細(xì)節(jié),而是著重于他的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的形成、演進(jìn)及其所產(chǎn)生的影響。目前,還沒有一本全面常規(guī)的綱納·繆達(dá)爾傳記。不過(guò),已有兩本優(yōu)秀的書籍在很大程度上彌補(bǔ)了這一空缺,這兩本書分別是斯賽拉·博克的《埃娃·繆達(dá)爾:一個(gè)女兒的回憶錄》和沃特·A.杰克遜的《綱納·繆達(dá)爾和美國(guó)的良心:社會(huì)工程和種族自由,1938一1987年》。  我非常感謝斯賽拉·博克,她不僅仔細(xì)閱讀了本書手稿,還讓我分享了她對(duì)她父親思想的了解。感謝洛克菲勒檔案中心的行政主管達(dá)爾文·H.斯達(dá)普立頓,他讓我弓l用他們的收藏資料。我還想向斯德哥爾摩的文化部門表達(dá)感謝,感謝他們授權(quán)允許我使用《亞洲的戲?。耗蟻唶?guó)家貧困問(wèn)題研究》的選粹?! ∥抑孕母兄x安娜·安可·巴隆的幫助,感謝她為我翻譯瑞典語(yǔ)文獻(xiàn)以及在準(zhǔn)備打印稿時(shí)所給予的技術(shù)支持。感謝衛(wèi)斯理安大學(xué)董事們的項(xiàng)目撥款,正是這項(xiàng)撥款使得本書準(zhǔn)備出版過(guò)程的經(jīng)費(fèi)有了一定程度的保障?! ∥疫€要進(jìn)一步地說(shuō)明,我對(duì)綱納·繆達(dá)爾的了解是從1968年出版3卷本的《亞洲的戲?。耗蟻唶?guó)家貧困問(wèn)題研究》開始的,他本人是南亞發(fā)展研究小組的成員之一。  我最應(yīng)該感謝的是保羅·斯特里頓,我長(zhǎng)期的同事和朋友,他的批判性眼光使我的書稿得以完善。我謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給他。

內(nèi)容概要

  綱納·繆達(dá)爾(1898-1987年),瑞典人,是瑞典學(xué)派和新制度學(xué)派以及發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表人物之一。綱納·繆達(dá)爾由于在貨幣和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)理論方面的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)以及對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和制度現(xiàn)象的內(nèi)在依賴性進(jìn)行的精辟分析,1974年和哈耶克FriedrichAugustvonHayek)一起榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

作者簡(jiǎn)介

  威廉·巴伯,是衛(wèi)斯理大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)名譽(yù)安德魯斯教授,他廣泛出版了關(guān)于經(jīng)濟(jì)思想史、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為政策顧問(wèn)角色方面的書籍。他被列為經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)會(huì)受尊敬的學(xué)會(huì)特別會(huì)員。在綱納·繆達(dá)爾長(zhǎng)達(dá)三卷的《亞洲的戲劇》一書的寫作過(guò)程中他曾作為其研究小組的一員。

書籍目錄

前言序言第1章 開端及早期學(xué)術(shù)影響20世紀(jì)20年代中期瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)的狀況研究生階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究第2章 早期對(duì)正統(tǒng)的挑戰(zhàn)《經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展中的政治因素》(1930年首次發(fā)表)核心討論對(duì)兩個(gè)應(yīng)用實(shí)例的批評(píng)對(duì)消費(fèi)者行為和公共財(cái)政的研究作品的接受程度第3章 構(gòu)建宏觀經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)理論貨幣均衡論(1932、1933和1939年版)貨幣均衡論的框架結(jié)構(gòu)貨幣政策的角色成果的評(píng)估反問(wèn)第4章 20世紀(jì)30年代構(gòu)建反周期的財(cái)政政策在失業(yè)委員會(huì)的工作一個(gè)擴(kuò)張性的財(cái)政政策的實(shí)施(1933——1936年)關(guān)于誰(shuí)先誰(shuí)后的再一次論戰(zhàn)一個(gè)明顯的遺漏第5章 20世紀(jì)30年代瑞典人口問(wèn)題和社會(huì)政策戈德金演講的爭(zhēng)論核心可行政策的回應(yīng)貫徹施政綱領(lǐng)合理人口政策的黑暗面若干類似的情況第6章 美國(guó)困境:黑人問(wèn)題和現(xiàn)代民主背景準(zhǔn)備工作:階段I在瑞典的一段高產(chǎn)的間歇期起草終期調(diào)查報(bào)告百科全書般的《美國(guó)困境》初期接受程度20世紀(jì)60年代中期及20世紀(jì)70年代的突變重訪《美國(guó)困境》?第7章 任商業(yè)部長(zhǎng)時(shí)期為戰(zhàn)后瑞典(1944——1947年)制定經(jīng)濟(jì)政策評(píng)估戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)前景培養(yǎng)瑞典觀念作為內(nèi)閣成員闡明瑞典的對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策基本原理一點(diǎn)諷刺的意味第8章 作為國(guó)際公務(wù)員及對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的研究(1947——1957年)歐洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)的目標(biāo)和職能歐洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)早期的活動(dòng)“鬧鐘”在運(yùn)轉(zhuǎn)調(diào)查和計(jì)劃部門其他方面的工作成就的評(píng)價(jià)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步研究(1956——1957年)對(duì)欠發(fā)達(dá)世界的關(guān)注一些反應(yīng)第9章 亞洲的戲?。耗蟻唶?guó)家貧困問(wèn)題研究《亞洲的戲劇》的誕生:研究的第一階段對(duì)工作價(jià)值前提的要求中期修正:關(guān)注觀念性批判觀念性評(píng)判:引用示例一種制度性方法經(jīng)濟(jì)政策思考的框架最初西方的接受度一些亞洲的聲音重訪《亞洲的戲劇》一個(gè)可能的相似情況?第10章 20世紀(jì)60~70年代對(duì)貧富國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的建議《富裕的挑戰(zhàn)》的背景繆達(dá)爾對(duì)美國(guó)詞語(yǔ)的貢獻(xiàn)世界貧困的挑戰(zhàn):一個(gè)世界反貧困計(jì)劃大綱(1970年)規(guī)定發(fā)達(dá)國(guó)家的責(zé)任尾聲譯后記參考書目

章節(jié)摘錄

  第10章20世紀(jì)60~70年代對(duì)貧富國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的建議149的),懲罰土地所有者(通過(guò)指定的稅收政策)雖然不是最好的辦法,卻是最理想的?! ≡凇妒澜缲毨У奶魬?zhàn)》中,繆達(dá)爾調(diào)查了一個(gè)在《亞洲的戲劇》中沒有指出的話題。一個(gè)在現(xiàn)實(shí)范圍內(nèi)對(duì)高產(chǎn)種子的多樣性做出介紹的“綠色革命”出現(xiàn)得太遲,以至于他無(wú)法在先前的著作中加以評(píng)論。這個(gè)發(fā)展被認(rèn)為是重大的突破,它將改變欠發(fā)達(dá)世界的農(nóng)業(yè)狀況。他批評(píng)“這種專家治國(guó)樂(lè)觀主義的爆發(fā)”已經(jīng)“限制了一種或其他的土地所有權(quán)和使用權(quán)的大規(guī)模的改革”。在他看來(lái),前景看好的“綠色革命”也將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在革命尚未實(shí)現(xiàn)時(shí),新谷物種子的獲得將會(huì)融合進(jìn)另一種反應(yīng)的力量,它往往會(huì)加劇欠發(fā)達(dá)國(guó)家鄉(xiāng)村人口的不平等。①  繆達(dá)爾又在文章中進(jìn)一步闡述了這個(gè)觀點(diǎn),并在1970年夏季末將這篇文章發(fā)表于國(guó)際農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家協(xié)會(huì)在蘇聯(lián)明斯克市的會(huì)議中。他攻擊了由“綠色革命”引發(fā)的“技術(shù)官僚的愉悅感”,如此將會(huì)埋沒其他對(duì)土地改革的思考。他寫道:“……新的機(jī)會(huì)只提供給一些農(nóng)民。這些農(nóng)民有灌溉的田地,還有化肥、設(shè)備以及其他可以提高農(nóng)業(yè)水平的必需品……對(duì)大部分的勞動(dòng)者,無(wú)論是小佃農(nóng)還是小農(nóng)場(chǎng)的擁有者,都無(wú)法利用這個(gè)新機(jī)會(huì)?!雹凇 】娺_(dá)爾對(duì)貧窮國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策是把農(nóng)業(yè)置于頭等重要的地位,并且從未停止過(guò)。他強(qiáng)烈要求他們的政府認(rèn)真考慮家庭計(jì)劃和創(chuàng)建一個(gè)適合目標(biāo)的管理模式,這個(gè)目標(biāo)就是可以配置醫(yī)務(wù)和輔助醫(yī)務(wù)的個(gè)人。再者,他呼吁一個(gè)對(duì)教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)改革。從實(shí)質(zhì)上說(shuō),現(xiàn)行的教育結(jié)構(gòu)“太學(xué)術(shù)化”,培養(yǎng)了太多的通才。這些都會(huì)使人們形成一種永久性的對(duì)體力勞動(dòng)的偏見。所有層面的教育應(yīng)該適應(yīng)于技術(shù)和職業(yè)培訓(xùn)的方向,教育也應(yīng)該向社會(huì)的所有部分展開?!  ?/pre>

編輯推薦

  在綱納·繆達(dá)爾不斷發(fā)展的職業(yè)生涯中,他對(duì)貨幣理論與政策和經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的方法作出了杰出的原刨性貢獻(xiàn)。此書研究他的學(xué)術(shù)方法如何影響瑞典成為一個(gè)福利國(guó)家,如何影響美國(guó)的種族關(guān)系,如何影響了二戰(zhàn)后歐洲的經(jīng)濟(jì)合作,以及如何影響了第三世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?!  皞ゴ蟮慕?jīng)濟(jì)學(xué)家系列譯叢”將目光投向歷史上和當(dāng)代最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,通過(guò)描述他們的生活和工作的相互影響,以及圍繞在他們周圍發(fā)生的事件,來(lái)展現(xiàn)他們的經(jīng)濟(jì)思想。本譯叢風(fēng)格簡(jiǎn)潔、富有趣味,無(wú)論是職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生,以及非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的普通大眾,都會(huì)對(duì)這套叢書感興趣的。

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