網(wǎng)絡(luò)文化與人的發(fā)展

內(nèi)容概要

本著以人與文化的互動(dòng)為邏輯起點(diǎn)，分析了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的重大影響，剖析了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的發(fā)展的正、負(fù)關(guān)系效應(yīng)，揭示了人在與網(wǎng)絡(luò)文化互動(dòng)中的發(fā)展規(guī)律，設(shè)計(jì)了指向人的全面發(fā)展之網(wǎng)絡(luò)文化的培育目標(biāo)、培育模式和培育機(jī)制，為網(wǎng)絡(luò)文化與人的發(fā)展找到了一個(gè)互動(dòng)共贏的、具有深刻實(shí)踐意義的歸宿。

作者簡(jiǎn)介

宋元林，男，1952年6月生，湖南澧縣人?，F(xiàn)任湖南科技大學(xué)黨委副書(shū)記，教授，思想政治教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生導(dǎo)師，湖南省思想政治工作特約研究員，湖南省黨的學(xué)說(shuō)與黨的建設(shè)研究基地主任。長(zhǎng)期從事思想政治教育、人學(xué)等方面研究。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部規(guī)劃項(xiàng)目、

書(shū)籍目錄

第一章　邏輯的起點(diǎn)：發(fā)展蘊(yùn)含人與文化的互動(dòng)  一、人在文化進(jìn)程中的主體性    （一）人的自為性是文化產(chǎn)生的根本源泉    （二）人的能動(dòng)性是文化發(fā)展的推動(dòng)力量    （三）人的創(chuàng)造性是文化超越的重要條件  二、文化促成人的發(fā)展    （一）文化是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化    （二）文化是人類(lèi)進(jìn)步的重要標(biāo)識(shí)    （三）文化在人的全面發(fā)展中的功能  三、人在與文化相互規(guī)定中升華    （一）文化與人的社會(huì)化    （二）文化與人的個(gè)性化    （三）文化與人的自由自覺(jué)第二章　時(shí)代的強(qiáng)音：網(wǎng)絡(luò)文化改變?nèi)祟?lèi)世界  一、網(wǎng)絡(luò)文化的哲學(xué)叩問(wèn)    （一）何謂網(wǎng)絡(luò)文化    （二）網(wǎng)絡(luò)文化如何拓展人的存在方式    （三）網(wǎng)絡(luò)文化怎樣構(gòu)建虛擬的主客體關(guān)系　二、網(wǎng)絡(luò)文化的實(shí)踐合理性追問(wèn)    （一）作為工具合理性的網(wǎng)絡(luò)文化    （二）作為價(jià)值合理性的網(wǎng)絡(luò)文化    （三）網(wǎng)絡(luò)文化工具合理性與價(jià)值合理性的統(tǒng)一　三、網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)在生命力的現(xiàn)實(shí)考察    （一）網(wǎng)絡(luò)文化之經(jīng)濟(jì)生命力的現(xiàn)實(shí)考察    （二）網(wǎng)絡(luò)文化之政治生命力的現(xiàn)實(shí)考察    （三）網(wǎng)絡(luò)文化之社會(huì)生命力的現(xiàn)實(shí)考察第三章　永恒的主題：人在不斷發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自由  一、批判與繼承促進(jìn)發(fā)展    （一）西方學(xué)者的人的發(fā)展觀    （二）馬克思主義的人的發(fā)展觀    （三）網(wǎng)絡(luò)文化下人的科學(xué)發(fā)展觀  二、自由的發(fā)展與發(fā)展的自由    （一）人的自由發(fā)展與人的發(fā)展的不自由  ?。ǘ┤说陌l(fā)展呼喚網(wǎng)絡(luò)文化    （三）網(wǎng)絡(luò)文化推動(dòng)人的發(fā)展  三、網(wǎng)絡(luò)文化與人的自由發(fā)展    （一）人在網(wǎng)絡(luò)文化中主體性的提高    （二）人在網(wǎng)絡(luò)文化中社會(huì)關(guān)系的擴(kuò)展    （三）人在網(wǎng)絡(luò)文化中實(shí)踐素質(zhì)的強(qiáng)化第四章　沖突與無(wú)序：網(wǎng)絡(luò)文化與人的發(fā)展（一）  一、源于沖突的無(wú)序　……第五章　錯(cuò)位與妥協(xié)：網(wǎng)絡(luò)文化與人的發(fā)展（二）第六章　互動(dòng)與和諧：網(wǎng)絡(luò)文化與人的發(fā)展（三）第七章　統(tǒng)一與升華：網(wǎng)絡(luò)文化與人的發(fā)展（四）第八章　途徑與歸宿：培育指向人的全面發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 邏輯的起點(diǎn)：發(fā)展蘊(yùn)含人與文化的互動(dòng)一、人在文化進(jìn)程中的主體性文化是一個(gè)復(fù)雜模糊且頗具爭(zhēng)議的概念。從詞源上說(shuō)，西語(yǔ)中的“文化”（culture）源自于拉丁語(yǔ)中的“cultus”，通常具有“種植、耕耘、農(nóng)作”的意思。中文中的“文化”則最初見(jiàn)于漢代劉向的《說(shuō)苑·指武》：“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅?！敝饕概c武力相對(duì)應(yīng)的“文治教化”、“以文教化”、“人文化成”，強(qiáng)調(diào)人倫教化之意。而現(xiàn)代意義上的“文化”逐漸形成于18世紀(jì)末尤其是19世紀(jì)，指?jìng)€(gè)人的完善和社會(huì)的風(fēng)范，包括文明、宗教、文學(xué)、道德或藝術(shù)等諸多內(nèi)容。之后，學(xué)者們從人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)等不同領(lǐng)域出發(fā)給予了多達(dá)數(shù)百種的闡釋。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可愛(ài)德華·泰勒（E．B．Tylor）在《原始文化》中關(guān)于文化是一個(gè)復(fù)雜總體的觀點(diǎn)。根據(jù)這一觀點(diǎn)可將文化作廣義和狹義之分，廣義文化指人類(lèi)所創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果和精神成果，狹義文化專(zhuān)指精神成果，而且更突出了文化的動(dòng)態(tài)性。事實(shí)上，文化作為一個(gè)歷史的范疇，必然表現(xiàn)為歷久而更新的過(guò)程。這一過(guò)程的具體形態(tài)，學(xué)者們?cè)?jīng)作過(guò)各種劃分，無(wú)論是將其劃分為石器、玉器、銅器、鐵器時(shí)代，還是劃分為蒙昧、野蠻、文明三個(gè)階段，或是劃分為五種社會(huì)形態(tài)，但從抽象的層面上看，它們都不可回避演繹文化產(chǎn)生、發(fā)展和超越的過(guò)程。而且，這種過(guò)程隨著時(shí)間的不可逆而呈現(xiàn)出向前的趨向。

后記

人的發(fā)展蘊(yùn)含人與文化的互動(dòng)，人是在與文化的相互作用、相互影響中逐步實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的。在網(wǎng)絡(luò)文化條件下，人的全面發(fā)展的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)途徑都得到了極大拓展，同時(shí)，人的發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，培育指向人的全面發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化，已成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的重要課題。呈現(xiàn)給讀者的這本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目——《網(wǎng)絡(luò)文化與人的發(fā)展研究》（05BZX010）和湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)項(xiàng)目——《網(wǎng)絡(luò)文化與人的全面發(fā)展研究》（0402001）的最終成果。本書(shū)由課題主持人宋元林具體負(fù)責(zé)寫(xiě)作大綱的提出、全書(shū)的修改和統(tǒng)稿定稿。參與本書(shū)撰寫(xiě)的作者及分工如下：關(guān)潔博士撰寫(xiě)第一章；吳克明教授撰寫(xiě)第二、三、六章；陸自榮教授撰寫(xiě)第四、五章；趙惜群博士撰寫(xiě)第七章；宋元林教授撰寫(xiě)第八章。李琳教授、徐建波教授、廖志鵬副教授參與了課題研究，研究生唐佳海、黃娜娜、蔡繼紅、王艷、李淼參與了調(diào)查研究并具體負(fù)責(zé)資料收集整理工作。在本書(shū)撰寫(xiě)過(guò)程中，參考了國(guó)內(nèi)外同行專(zhuān)家、學(xué)者的有關(guān)著作，吸收了許多有益的研究成果湖南科技大學(xué)法學(xué)院吳畏教授、羅建文教授、朱春暉教授、尹杰欽教授、陳春萍教授、吳毅君教授、禹旭才博士為本課題的研究給予了熱情的幫助；人民出版社姚勁華博士、車(chē)金風(fēng)編輯為本書(shū)的出版付出了大量的心血。在書(shū)稿即將付梓之際，一并表示真誠(chéng)的感謝！由于我們的研究水平有限，書(shū)中難免有疏漏與不足，敬請(qǐng)各位專(zhuān)家、學(xué)者和廣大讀者批評(píng)指正。

編輯推薦

《網(wǎng)絡(luò)文化與人的發(fā)展》是由人民出版社出版。國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目。

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