中國古代史學(xué)史

前言

1983年我們出版了《中國古代史學(xué)史簡編》一書，由于當(dāng)時(shí)出版的這類著作不多，因此出版后曾受到廣大讀者、特別是青年朋友的歡迎。如今26年過去了，不僅書店里早就購買不到，就連許多圖書館也無法借到，館藏之書也早已被借光了。因?yàn)樵S多借者出于需要，寧可交高出幾倍的賠款，也不愿還書，久而久之，藏書自然也就沒有了。因而許多青年朋友希望能夠再版，對于他們的深情與信任，首先在此表示謝意！當(dāng)然，原樣的再版自然是不可能了，眾所周知，26年來各個(gè)學(xué)科都有很大的發(fā)展，歷史學(xué)科自然也不例外。況且從今天的回顧來看，那本書中有些結(jié)論顯然是不太恰當(dāng)，有的甚至是錯(cuò)誤的，還有個(gè)別史料征引上有錯(cuò)誤。所有這些，無疑都曾對讀者產(chǎn)生過誤導(dǎo)的作用，在此有必要向廣大讀者致以歉意！近幾年來先后有多家出版社向我提出，希望我在此基礎(chǔ)上寫一本新的《中國古代史學(xué)史》，其中有人民出版社、商務(wù)印書館、華東師范大學(xué)出版社、國家圖書館出版社等。由于人民出版社最早提出，所以就答應(yīng)了他們。既然有此機(jī)會，我想有必要首先在此對那本書中明顯的錯(cuò)誤列舉幾點(diǎn)，以示向讀者作一公開的道歉，我覺得這是一個(gè)做學(xué)問的人應(yīng)當(dāng)有的責(zé)任感。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中，慢慢養(yǎng)成了自己的行為準(zhǔn)則，即“永遠(yuǎn)追求真理，隨時(shí)修正錯(cuò)誤”，并在做學(xué)問過程中，一直以此自律。每個(gè)人在做學(xué)問過程中產(chǎn)生一些這樣那樣的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤是免不了的，早年作品中的缺誤，晚年著作中加以更正，這也是很正常的，只要自己認(rèn)識到，就應(yīng)當(dāng)這樣做，古人早就說過，學(xué)無止境?，F(xiàn)按時(shí)代順序，列舉如下：第一，關(guān)于《越絕書》的產(chǎn)生時(shí)代和作者問題。在《漢代其他史家和史著》最后一段曾這樣講：“東漢時(shí)期，還曾出現(xiàn)了專寫古代歷史的著作，趙曄的《吳越春秋》、袁康的《越絕書》，都屬于這一類?！边@樣論述，實(shí)際上就肯定了《越絕書》是東漢時(shí)代人袁康所作，這就是說這部書的成書時(shí)代與作者都是沒有問題的，而當(dāng)時(shí)的根據(jù)就是《四庫全書總目提要》。事實(shí)上并非如此，后來在讀書過程中逐步發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)論是完全錯(cuò)誤的，因此，1989年我就寫了《是一部地方史》短文，刊登在《歷史研究》1990年第4期上。

內(nèi)容概要

　　1983年我們出版了《中國古代史學(xué)史簡編》一書，由于當(dāng)時(shí)出版的這類著作不多，因此出版后曾受到廣大讀者、特別是青年朋友的歡迎。如今26年過去了，不僅書店里早就購買不到，就連許多圖書館也無法借到，館藏之書也早已被借光了。因?yàn)樵S多借者出于需要，寧可交高出幾倍的賠款，也不愿還書，久而久之，藏書自然也就沒有了。因而許多青年朋友希望能夠再版，對于他們的深情與信任，首先在此表示謝意！當(dāng)然，原樣的再版自然是不可能了，眾所周知，26年來各個(gè)學(xué)科都有很大的發(fā)展，歷史學(xué)科自然也不例外。況且從今天的回顧來看，那本書中有些結(jié)論顯然是不太恰當(dāng)，有的甚至是錯(cuò)誤的，還有個(gè)別史料征引上有錯(cuò)誤。所有這些，無疑都曾對讀者產(chǎn)生過誤導(dǎo)的作用，在此有必要向廣大讀者致以歉意！近幾年來先后有多家出版社向我提出，希望我在此基礎(chǔ)上寫一本新的《中國古代史學(xué)史》，其中有人民出版社、商務(wù)印書館、華東師范大學(xué)出版社、國家圖書館出版社等。由于人民出版社最早提出，所以就答應(yīng)了他們。既然有此機(jī)會，我想有必要首先在此對那本書中明顯的錯(cuò)誤列舉幾點(diǎn)，以示向讀者作一公開的道歉，我覺得這是一個(gè)做學(xué)問的人應(yīng)當(dāng)有的責(zé)任感。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中，慢慢養(yǎng)成了自己的行為準(zhǔn)則，即“永遠(yuǎn)追求真理，隨時(shí)修正錯(cuò)誤”，并在做學(xué)問過程中，一直以此自律。每個(gè)人在做學(xué)問過程中產(chǎn)生一些這樣那樣的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤是免不了的，早年作品中的缺誤，晚年著作中加以更正，這也是很正常的，只要自己認(rèn)識到，就應(yīng)當(dāng)這樣做，古人早就說過，學(xué)無止境。

作者簡介

倉修良，男，漢族，1933年3月生，江蘇泗陽人，中共黨員。浙江大學(xué)歷史系教授，兼中國歷史文獻(xiàn)研究會副會長、學(xué)術(shù)委員會主任委員等職。致力于中國史學(xué)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、方志學(xué)和譜牒學(xué)等方面的研究，著有《中國古代史學(xué)史簡編》、《章學(xué)誠和》、《方志學(xué)通論》、《章

書籍目錄

自序第一編  中國史學(xué)的起源和戰(zhàn)國秦漢間的史學(xué)　第一章　中國史學(xué)的起源    第一節(jié)  史學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代  　  一、原始社會內(nèi)史學(xué)的因素    　二、史學(xué)產(chǎn)生的基本條件——文字和歷法    　三、史學(xué)起源于奴隸社會    第二節(jié)  史料和史官    　一、成文史料的形成    　二、負(fù)有雙重職能的古代史官    　三、中國最古的檔案文件匯編——《尚書》    第三節(jié)　孔子以前的史學(xué)　    一、夏商兩代歷史記載的萌芽狀態(tài)  　  二、西周時(shí)代的歷史記載   　 三、春秋時(shí)代的歷史概況    第四節(jié)　孔子和《春秋》　    一、關(guān)于《春秋》的名稱  　  二、孔子生平    　三、《春秋》的內(nèi)容和記事原則    　四、孔子作《春秋》對史學(xué)的貢獻(xiàn)　第二章　戰(zhàn)國秦漢間的史學(xué)    第一節(jié)  戰(zhàn)國秦漢間歷史發(fā)展的特點(diǎn)  　  一、鞏固社會變革成果的各國變法運(yùn)動    　二、生產(chǎn)關(guān)系的改變促使了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展    　三、反映社會大變革的“百家爭鳴”    　四、由頻繁的兼并戰(zhàn)爭到統(tǒng)一趨勢的形成    第二節(jié)  編年體巨著——《左傳》    　一、《左傳》與《春秋》的關(guān)系    　二、《左傳》在史學(xué)上的地位及其貢獻(xiàn)    第三節(jié)　各種史著的撰述　    一、編年類  　  二、譜牒類    　三、語類    　四、志類    　五、史論第二編  以人物傳記為中心的漢魏六朝史學(xué)　第三章　紀(jì)傳史體的興起與發(fā)達(dá)的原因    第一節(jié)  大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)文化的繁榮    第二節(jié)  重視人的作用，通過人物傳記總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)　……第三編　主通明變的唐宋元史學(xué)第四編　具有啟蒙色彩的明清史學(xué)

章節(jié)摘錄

第一編 中國史學(xué)的起源和戰(zhàn)國秦漢間的史學(xué)第一章 中國史學(xué)的起源第一節(jié) 史學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代一、原始社會內(nèi)史學(xué)的因素我國古代有過許多神話故事的傳說。這些傳說，在先秦的史籍中以各種不同形式的記載得以保存和流傳下來。雖然這些記載在很大程度上經(jīng)過了后人的加工，但它們畢竟保存著原來歷史的真實(shí)性，并非完全屬于虛構(gòu)。在文字沒有發(fā)明之前，人們要想表達(dá)自己的思想，只有依靠語言。可是語言是口中發(fā)出的聲音，這種聲音既不能達(dá)到很遠(yuǎn)的地方，也不能長期保存下去，出口之后，隨即消失。我們祖先為了解決傳播知識上的困難，就借助于自己的記憶，把聽來的話牢牢記住，然后再對別人重復(fù)講出來。這樣一來，人們講過的話，不僅可以傳到遠(yuǎn)方，而且可以一代一代傳得很久。因此，古代的許多傳說，在一定程度上都是具有歷史的性質(zhì)，有其歷史的成分，反映了我們祖先傳述歷史的概況。雖然它們還不是嚴(yán)格意義的歷史，更不能叫做史學(xué)作品，但畢竟已經(jīng)包含著史學(xué)的因素。

編輯推薦

《中國古代史學(xué)史》是由人民出版社出版。

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