景頗族社會歷史調(diào)查

內(nèi)容概要

國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀初的歷史發(fā)展進程，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。    新中國成立后，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數(shù)民族簡史》、《中國少數(shù)民族語言簡志》、《中國少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書?！拔幕蟾锩逼陂g，中央民委機構(gòu)撤銷，此項工作被迫中斷。1978年國家恢復民族工作機構(gòu)，中央民族事務委員會改為國家民族事務委員會。1979年，國家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國少數(shù)民族》和《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問題五種叢書》?！睹褡鍐栴}五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學社會科學“六五”規(guī)劃的重點科研項目。

書籍目錄

潞西縣西山弄丙寨景頗族調(diào)查報告  一、解放前的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系  二、社會的歷史演變  三、影響弄丙景頗族社會發(fā)展的因素  四、結(jié)束語  附：弄丙寨歷代山官世系表潞西縣東山弄蚯寨景頗族調(diào)查報告  一、解放前的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系  二、社會的歷史演變  三、阻礙社會發(fā)展的因素  四、結(jié)束語  附：潞西縣青龍鄉(xiāng)弄蚯寨歷代山官世系表隴川縣邦瓦寨景頗族調(diào)查報告  一、解放前的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系  二、山官制度  三、家庭婚姻  四、宗教  五、邦瓦寨景頗族的歷史發(fā)展  附：隴川縣邦瓦寨歷代山官世系表瑞麗縣雷弄寨景頗族調(diào)查報告  一、解放前的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系  二、山官制度  三、家庭婚姻  四、宗教  五、結(jié)束語盈江縣邦瓦寨景頗族社會情況調(diào)查報告  一、解放前的社會面貌  二、邦瓦寨社會的歷史演變  附：盈江縣邦瓦寨歷代山官世系表景頗族五個點（寨）調(diào)查綜合報告  一、概況  二、經(jīng)濟  三、上層建筑  四、宗教信仰及其他  五、藝術(shù)概況  附：統(tǒng)計表20份后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　二、社會的歷史演變　?。ㄒ唬┡判丈焦僦蓙怼　∥魃揭粠г用袷潜例堊?，約在160年前，景頗族逐步向遮放山區(qū)遷移，曾多次與崩龍族發(fā)生戰(zhàn)爭，把崩龍族逐步擠走，領(lǐng)導這次戰(zhàn)爭的是排姓山官功代利。擠走崩龍族后，功代利分派其次子早弄到弄丙各寨當山官?！　」Υ逻呌?個軍事首領(lǐng)，即木圖、勒揚木、梅普、真通4姓。木圖、梅普2姓在弄丙所屬各寨當寨頭；真通姓在鞏令各寨當寨頭；勒揚木姓在邦蓋各寨當寨頭。迄今西山各寨寨頭大都還是這4姓?！　」Υ涤扇瘥惷兔w來大舍，由大舍遷瓦房，由瓦房遷乓搶；其次子早弄到弄丙當山官至現(xiàn)在的山官排昆先已有5代，約140年。　　當時的社會性質(zhì)，尚無可靠資料足以稽考，但從今天的調(diào)查材料看來，當時景頗族社會尚處在原始公社末期，山官的特權(quán)亦不像現(xiàn)在這樣繁多，山官的性質(zhì)與現(xiàn)在有很大差異?！　≡谠缗笃?，云南大理回族發(fā)動反清運動后，漢族大量向邊境遷移，當時西山一帶住有漢族200多戶（在此之前已有少數(shù)漢族進入居住），運動后，漢族陸續(xù)回去。在這時期，景頗族與傣族的關(guān)系可能來往不多，景頗族內(nèi)部的生產(chǎn)方式與現(xiàn)在亦不同，那時主要是種旱地，絕少經(jīng)營水田，山官亦無顯著特權(quán)，還沒有官工、官谷，只有一塊公共耕種的田謂之“拾瓦田”，由全寨人民（包括山官）一起耕種，收獲后交給山官，可能備作公共事業(yè)之用（未詳），寨頭亦無任何特權(quán)和利益?！　　?/pre>








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