哈薩克族社會(huì)歷史調(diào)查

前言

　　國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書》，包括《中國(guó)少數(shù)民族》、《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國(guó)民族問(wèn)題的大型綜合性叢書，是中國(guó)民族問(wèn)題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程?！　⌒轮袊?guó)成立后，黨和政府高度重視民族問(wèn)題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國(guó)人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國(guó)性的民族識(shí)別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書?！拔幕蟾锩逼陂g，中央民委機(jī)構(gòu)撤銷，此項(xiàng)工作被迫中斷。1978年國(guó)家恢復(fù)民族工作機(jī)構(gòu)，中央民族事務(wù)委員會(huì)改為國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)。1979年，國(guó)家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國(guó)少數(shù)民族》和《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問(wèn)題五種叢書》?！睹褡鍐?wèn)題五種叢書》的編輯出版列入了全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“六五”規(guī)劃的重點(diǎn)科研項(xiàng)目。　　《民族問(wèn)題五種叢書》共計(jì)402本，一億多字，該項(xiàng)目自1958年啟動(dòng)至1991年基本完成，歷時(shí)30多年，涉及全國(guó)19個(gè)省、市、自治區(qū)及中央有關(guān)單位400多個(gè)編寫組，1760多人參與，分別由全國(guó)30多家出版社出版。縱觀歷史，像這樣全面系統(tǒng)地調(diào)查研究、編輯出版介紹各個(gè)少數(shù)民族的叢書在中國(guó)前所未有；橫看世界，像這樣由政府部門組織為國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族著書立說(shuō)實(shí)屬罕見。

內(nèi)容概要

《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》是國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問(wèn)團(tuán)收集的資料，全國(guó)人大民委、中央民委等組織民族社會(huì)歷史調(diào)查以及民族識(shí)別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評(píng)。    《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》問(wèn)世以來(lái)，民族自治地方社會(huì)和文化發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，各方面情況有了不少變化，為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國(guó)家民委決定修訂、再版《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國(guó)家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目。

書籍目錄

湖南瑤族社會(huì)歷史調(diào)查  一、概況    （一）湖南瑤族分布    （二）瑤族遷徙    （三）瑤族名稱  二、風(fēng)俗習(xí)慣與文化    （一）生產(chǎn)狀況    （二）服  飾    （三）居住狀況    （四）婚姻    （五）宗教信仰    （六）舞  蹈    （七）歌謠    （八）傳說(shuō)故事  三、瑤民起義    （一）宋代瑤民起義    （二）元代瑤民起義    （三）清代瑤民起義  四、湖南瑤族鄉(xiāng)狀況    （一）湖南省1956年建立民族鄉(xiāng)的情況    （二）關(guān)于團(tuán)結(jié)瑤族鄉(xiāng)的情況    （三）洞口那溪瑤族人民公社的情況江華瑤族自治縣瑤族社會(huì)歷史調(diào)查  一、概況    （一）自然條件    （二）民族概況    （三）民族關(guān)系  二、解放前社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治制度    （一）農(nóng)  業(yè)    （二）其他行業(yè)    （三）政治制度  三、解放后政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展    （一）人民政權(quán)的建立    （二）鞏固人民政權(quán)的斗爭(zhēng)    （三）廢除封建所有制    （四）黨的民族政策的光輝成就    （五）農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造    （六）對(duì)私營(yíng)資本主義工商業(yè)的改造    （七）手工業(yè)的改造  四、文化教育和生活習(xí)俗    （一）文教    （二）生活習(xí)俗    （三）醫(yī)藥衛(wèi)生  五、解放后社會(huì)主義建設(shè)的成就    （一）農(nóng)  業(yè)    （二）工  業(yè)    （三）商  業(yè)    （四）林業(yè)    （五）副  業(yè)    （六）交通運(yùn)輸    （七）人民生活水平的變化江華瑤族自治縣濠江鄉(xiāng)荊竹園村調(diào)查    （一）概況和社會(huì)生產(chǎn)    （二）婚姻    （三）宗教與喪葬后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　阿勒泰哈薩克族柯勒依部落氏族制遺跡的調(diào)查　　新疆的哈薩克族，主要過(guò)著游牧生活。今天的游牧生活，一般都是一定的牧戶每年在一定的牧場(chǎng)上四季輪牧或兩季輪牧。一定的牧戶和一定的牧場(chǎng)，習(xí)慣多按“耶利”來(lái)區(qū)分。因之，在牧區(qū)進(jìn)行工作和處理問(wèn)題時(shí)，對(duì)于“耶利”的了解是有其必要的。這里僅將阿勒泰哈薩克族“耶利”的簡(jiǎn)要情況介紹如下，供大家參考?！　　耙笔前⒗仗┑墓_克人對(duì)家庭以上較大的血親集團(tuán)通用的總稱（也有用“烏魯”、“塔依浦”等名稱的），如“柯勒依耶利”、“建太凱耶利”、“窮卡勒耶利”、“巴拉克耶利”、“塔依拉克耶利”等。他們雖都叫做“耶利”，但相互之間有一定的區(qū)別，這一區(qū)別的主要關(guān)鍵是通婚范圍的大小?！　〗ㄌ珓P、依特利、且柔奇等“耶利”的內(nèi)部是不能通婚的，但這些“耶利”之間可以相互通婚。就是說(shuō)：這一“耶利”的男子，只能和其他“耶利”的女子結(jié)婚，同樣，這一“耶利”的女子，也只能和其他“耶利”的男子結(jié)婚。　　埃散哈孜、啥孜別克、塔斯貝肯、巴爾克等“耶利”，不只其內(nèi)部不能通婚，就是他們相互之問(wèn)，屬同一輩的“耶利”也不能通婚。因?yàn)樗麄兌际墙ㄌ珓P的后代，距建太凱僅有四代，距今僅有五六代，約一百多年，還沒有脫離血緣關(guān)系?！　∩鲜鲞@些“耶利”都是從柯勒依“耶利”發(fā)展起來(lái)的，都屬于柯勒依“耶利”的范圍之內(nèi)，所以柯勒依“耶利”是內(nèi)部可以通婚的“耶利”了。

圖書封面

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