廣西瑤族社會歷史調(diào)查

出版時間:2009-6  出版社:民族出版社  作者:《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》修訂編輯委員會 編  頁數(shù):204  

前言

  國家民委《民族問題五種叢書》,包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》,記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀初的歷史發(fā)展進程,涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等方方面面的內(nèi)容,薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料,是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書,是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。  新中國成立后,黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況,搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料,1953年,全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進行全國性的民族識別調(diào)查,1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上,中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數(shù)民族簡史》、《中國少數(shù)民族語言簡志》、《中國少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書?!拔幕蟾锩逼陂g,中央民委機構(gòu)撤銷,此項工作被迫中斷。1978年國家恢復民族工作機構(gòu),中央民族事務(wù)委員會改為國家民族事務(wù)委員會。1979年,國家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書,并增加編寫《中國少數(shù)民族》和《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書,定名為《民族問題五種叢書》?!睹褡鍐栴}五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學社會科學“六五”規(guī)劃的重點科研項目?!  睹褡鍐栴}五種叢書》共計402本,一億多字,該項目自1958年啟動至1991年基本完成,歷時30多年,涉及全國19個省、市、自治區(qū)及中央有關(guān)單位400多個編寫組,1760多人參與,分別由全國30多家出版社出版??v觀歷史,像這樣全面系統(tǒng)地調(diào)查研究、編輯出版介紹各個少數(shù)民族的叢書在中國前所未有;橫看世界,像這樣由政府部門組織為國內(nèi)各少數(shù)民族著書立說實屬罕見。

內(nèi)容概要

廣西金秀大瑤山是瑤族的主要聚居區(qū)之一。居住在這里的瑤族分為盤瑤、山子瑤、坳瑤、花藍瑤、茶山瑤五個族系。從語言來說,在這五個族系中,盤瑤、山子瑤和坳瑤均屬于漢藏語系,苗瑤語族,瑤語支。花藍瑤屬于漢藏語系,苗瑤語族,苗語支。茶山瑤屬于漢藏語系,壯侗語族。五個族系在歷史傳說、生活習俗、宗教信仰等方面都有不同程度的差異。

書籍目錄

柒大瑤山瑤族歌謠盤瑤歌謠  前記  一、情歌(瑤語唱)    二、盤歌(詰難歌)(瑤語唱)    三、婚姻歌  四、樂神歌(瑤語唱)    五、故事唱本(漢語唱)山子瑤歌謠  前記  一、情歌  二、盤歌  三、婚姻歌  四、樂神歌  五、歌頌新社會(漢語歌)  六、樂神曲茶山瑤歌謠  前記  一、敘事歌(謠語唱)    二、情歌(用桂林話唱)    三、結(jié)婚歌(瑤語唱)    四、歌頌新社會(漢語唱)  花藍瑤歌謠  前記  一、敘事歌(瑤語唱)    二、歌熟  三、情歌  四、兒歌  五、唱新社會(用桂林話唱)    六、情歌  七、樂神歌坳瑤歌謠 前記 一、情歌 二、樂神歌(用瑤語唱)   三、情歌(用平南白話演唱) 四、樂神歌 五、故事唱本捌大瑤山瑤族故事 前記 一、茶山瑤故事 二、花藍瑤故事 三、坳瑤故事 四、盤瑤故事 五、山子瑤故事玖大瑤山長垌公社瑤族社會歷史調(diào)查 一、概況 二、解放前瑤族人民的痛苦生活 三、民族關(guān)系 四、節(jié)日禁忌和其他修訂后記

章節(jié)摘錄

  柒 大瑤山瑤族歌謠盤瑤歌謠  前記  在大瑤山范圍內(nèi),盤瑤雖然大多數(shù)會說漢語(桂林話、平南白話、蒙山白話和客家話),但是卻不使用漢語唱歌,故在盤瑤的歌謠中無漢語歌謠?! ”P瑤的歌謠是十分豐富的。據(jù)我們所搜集到的材料,計有情歌、盤歌(即詰難歌)、婚姻歌、樂神歌、故事唱本、信歌、立傳歌等。情歌在男女交際場合,往往采用三種表達方式:第一種是彼此對唱;第二種是彼此相對念誦,他們稱為“講排”;第三種是彼此寫歌互寄(多數(shù)是請人代寫),他們稱這種歌子為z6ngzOi,直譯為“歌寄”,意即“寄歌”。盤瑤手抄的歌本很多,其中情歌抄本也為數(shù)不少。我們在長垌區(qū)桂田鄉(xiāng)田頭村趙德仙家,發(fā)現(xiàn)藏有近百年來的各種手抄本達一百本以上。我們搜集到的“交趾曲”、桃川盤瑤寄廣西同族請求援助贖田的信歌,都是在這里發(fā)現(xiàn)的。此外,還有他家借了十幾本情歌歌本,抄錄了一些下來;集子里編入的情歌,有一些就是從抄錄本中選下的。只是這樣抄下的歌謠,未經(jīng)歌手逐句解釋,許多詞匯的意義沒弄明白,在編輯的時候,只好選擇一些易懂的收入,其余大多數(shù)都割愛了?! ”P瑤唱歌時,在歌詞中間夾著許多散聲的,而且拉得很長,紆徐婉轉(zhuǎn),節(jié)奏自然;雖也略帶哀怨,但不如坳瑤歌聲之凄楚。不管怎樣,這種慢節(jié)長聲,都是粵謳的特色,必須在此一提的?! ”P歌一般在男女交際中對唱,彼問此答,互相詰難。內(nèi)容多是盤問眼前習見事物和一些古事,而后者卻是以他們所熟知的傳說和神話為根據(jù)的。盤王歌中的“何物歌”,問答各八十五首,可謂集盤歌之大成,而其中也有不少言情之作。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   里面有很多瑤族民家歌謠
 

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